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活水(五月二十九日)

医生手里拿著刀,仇敌手中也拿著刀;医生手里的不同仇敌手中的刀,仇敌手中的刀是要害你,医生手中的刀是要救你。

   
    神刑罚世人,叫世人遭遇灾害,是如同医生手中的刀,并非要害世人,乃是叫人悔改得救,神若要灭世人还要费大事吗?神若将灵和气收归自己,凡有血气的岂不一同死亡吗?所以神降灾祸,也是从爱中出发,因为祂就是爱。祂既把自己的独生爱子给了世人,还有什么好处祂不肯给世人呢?

   
    父母是爱小孩子的,不肯留下一样好处不给自己所爱的孩子,但是父母为 了孩子的好,当他有错的时候,也是严厉地责打管教。

   
    以色列人远离神拜偶像的时候,以利亚和神站在一方面,求神不下雨,神就听他的祷告,三年零六个月不下雨,以色列人受旱灾不得过的时候,就悔改归向神了;若没有这次的旱灾,神若不在他们身上开刀,他们就永远以巴力为神,忘记了耶和华而灭亡了。神并不愿意他们遭灾,乃是出于不得已。我们有时在神面前的光景也如此,我们为罪受苦并非神的心愿,是神不得已的管教。

   
    「因为主所爱的祂必管教,又鞭打凡所收纳的儿子。你们所忍受的,是神管教你们,待你们如同待儿子;焉有儿子不被父亲管教的呢?」「生身的父都是暂随己意管教我们;惟有万灵的父管教我们,是要我们得益处,使我们在祂的圣洁上有分。」(来十二6至7、10)

除他以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。(徒4:12)

主所爱的,衪必管教,灾难也是出于爱……
耶稣说:“我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。(约14∶6)

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神不但管教儿女,更是要求极高的教练,他将我们推往能力的极限,并要我们过有纪律的生活。
被神纠正和管教是不好受的,但他的管教正反映出他深爱着我们。

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现今的世风与圣经的教训背道而驰,有些国家法律规定,不可动手打子女,而圣经是说:『不忍用杖打儿子的,是恨恶他;疼爱儿子的,随时管教』(箴十三24)。
管教乃是爱的安排,爱替我们安排这些遭遇,爱替我们测量我们所该遭遇的。

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