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在学生们毕业之后,我所最担心的,并不是他们会『失败』,而是做错误的事、却『成功』了。



人们都不喜欢『失败』,但若在『失败』中,能『知错』并『改正』,其实『失败』在我们的学习、成长过程中,都会是对自己有很大帮助的。反过来,人们是都喜欢『成功』,但如果我们的动机、心态、方式、或方向是错的,却仍是『成功』了,那我们可能就不会察觉、知道自己的错误,在将来,反而是会不断的一错再错,等到真正醒悟过来时,说不定就已经太迟了。

求神帮助我们能带着『感恩、谦卑、学习』的心来面对『失败』,更是要带着『感恩、谦卑、学习』的心来面对『成功』,免得反而被『成功』所绊倒了。
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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神儿女要『关心』政治、但不要『迷恋』政治;
要支持好的『政策』、但不要盲目支持『某个人』、或『某个政党』。



所谓的『政治』、就是『管理众人之事』,所以无论是在国家、社会、专业、工作,甚至是自己的教会、家庭,我们是要关心,在自己所属的团体里,是如何来『协调、统筹、运作』一切的事务。

不过在过程中却要非常小心,不要被这些出于个人私心、野心的『政治权术』所利用。

神儿女更是要时时寻求从父神来的『智慧』,能以正确的『是非观、价值观、世界观』,去分辨、并支持这些好的『政策』,同样的在过程中,记得我们不是站在『某个人』或是『某个政党』那一边,而是要始终站在『神这一边』。


惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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我也以我的灵充满了他、使他有智慧、有聪明、有知识、能作各样的工。
出埃及记31: 3



成为神儿女之后,我们不只是在灵里成长,也要学习参与『事奉』。

但是要『事奉神、服事人』,不仅仅是要有一个『愿意的心』,其实『事奉』也是需要各样的装备与操练的。

首先我们需要让『圣灵』住在我们心中;并要寻求神的『智慧』来引领;更是在不同事奉的领域,无论是查经、关怀、接待、音乐、各式各样的事奉上,都要在『理解』上研习、在『知识』上学习、并在『技巧』上要多练习。盼望我们都能做一个谦卑的仆人,带着愿意学习的心来事奉。


惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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真正的『智能』、是能『正确的使用知识』,
因为单单『知道』、并不表示有『智慧』。



在这科技的世代,『知识』是非常重要,但无论是我们的小孩、或是我们自己,即使学习、并得着了各式各样『专业上的知识』、『生活上的知识』、甚至是『属灵上的知识』,并不表示我们就会有『智慧』,因为就像这句话所提醒的,真正的『智慧』并不只是『知』、也不是『行』,而是能『正确的使用』我们所知道的。

父神应许祂的儿女,若我们向祂求『智慧』,这位『厚赐与众人、也不斥责人的神』必赐『智慧』给我们。让我们不只是追求『知识』、更是倚靠『神的智慧能力』来过每天的生活。



惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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当我们专注在自己,心中就会充满『自义』与『自怜』;
当我们专注在神,就能更多信靠、并倚靠神的『公义』与『慈爱』。



人是按神的形象所造,所以每个人都有『公义』与『慈爱』的心,只是当我们因着『自我中心』,只专注在自己的时候,『公义』就变成『自义』,觉得都是自己对、别人错,都是自己好、别人差;而『慈爱』就变成『自怜』,觉得都是自己在受欺、受苦、受委屈,别人却都不在意、不了解、不会经历。

但『自义、自怜』,只会让自己沉浸在错误的感觉情绪中,对自己一点好处也没有。

求神真是能打开我们心灵的眼睛,能看到、想到神过去在我们生命中的『公义与慈爱』,好让我们不自义、自怜,而能更多信靠、并倚靠神的全能与美意。


惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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神阿、你的意念向我何等宝贵,其数何等众多。诗篇139: 17



当受家人朋友冷落的时候,我们常会问对方说『你有想到我吗?你有替我想吗?』大多时,对方可能都是无言以对。

但是当神儿女问天父这个问题时,戴维分享说,天父的答复会是肯定的,因为神不只是『有』在想我们、不只是『时时』在想我们,祂对我们每一个神儿女的意念,是『又多』、『又宝贵』、更是『超乎我们想象的』。

是的,我们每个人的受造,都是『独特、奇妙可畏』,更是都有神奇妙的计划与目的,我们是否愿意活出神在自己身上的宝贵意念呢?


惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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神啊!请赐予我『平静』,好让我能接受无法改变的事;
赐予我『勇气』,好让我去改变能改变的事;
并赐予我『智慧』,好让我能分别这两者的不同。



有些人说,我们成为神儿女之后,应该是要变得比以前更『积极』,因为保罗说『靠着那加给我力量的、凡事都能作』,所以我们要倚靠神、努力勇往直前。

有些人说,我们成为神儿女之后,应该是要变得比以前更『消极』,因为神说『你们要休息、要知道我是神』,所以我们不要再靠自己,凡事要信靠神、让神来做。

这两个观点,其实并没有冲突、也都没有错,只是我们要专注一件更重要的事,就是时时要虚心寻求『神的旨意』与『神的智慧』,去分辨何时应该要『倚靠神积极努力』、何时应该要『顺服神消极等候』,我们是否愿意?


惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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若是只能『指出问提』、却无法『解决问提』,
就如一个医生只能『验出病因』、
却无法『医治病症』一般,是没有什么帮助的。



人们常会有一种错觉,以为看到了别人的『问题』,就是比别人好、比别人聪明、比别人优越,所以就会急着去『指出问提』要人改变,却完全不知道如何去『解决问题』。

其实单单『指出问提』或『批评问提』是不够的,真正需要的是一个愿意、并真正能『解决问题』的人。

无论是做一个政治家、传道人、同工、家人、或是朋友,让我们不只是消极的看到问题、指责问题,更是能积极的来到这位智慧、全能、慈爱、怜悯的父神面前,虚心寻求、仰望,盼望能得着从父神而来的智慧、爱心、与能力,好借着我们,去帮助、解决这些问题。


惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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人生在世必遇患难、如同火星飞腾。
至于我,我必仰望神,把我的事情托付他。
他行大事不可测度、行奇事不可胜数。乔布记5:五7-9



我们人生在世,真是会遇见各式各样的患难、困苦,如同星火飞腾。有很多人,就像说这段话的以利法,他们以为人受苦,都是因着自己的罪犯过错。

是的,我们是会因着自己的罪过而遇见患难、困苦,但神也是会容许我们因着别人的罪过、撒但的攻击、大自然的灾害,而遇见各样的患难、困苦。但无论如何,让我们学习仰望神、将自己的事情托付祂。

不『自怜』、也不是带着『自义』的心,自己想要去成就『神的公义』,因为我们毕竟不是神。我们是否相信神在自己身上的『慈爱』,更是相信神在这世上、甚至在永恒里的『公义』呢?


惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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如果我们不能深爱所责备的人,我们就没有资格责备人;
如果我们劝责别人的时候,不是带着忧伤的心,只带着怒气,
我们的劝责必定是毫无怜悯的,是使人死、不能叫人活的劝责。



我们人都是按着神的形象所造,每个人都是有从神来『公义』之心,所以当我们看到不公义的事,看到人得罪神、得罪人,特别是我们自己被得罪的时候,都会生气、发怒、愤愤不平。

但是让我们记得雅各布书所提醒的:『人的怒气、并不成就神的义』。

今天父神要祂的儿女所扮演的角色,并不是『惩罚者』、而是『挽回者』,不只是对这些还没有信主的人,更是对这些主内的弟兄姊妹。求神时时来光照、提醒我们,就像这句话所说:『如果我们不能深爱所责备的人、就没有资格责备人』,我们是否真是能以神的慈爱、来成就神的公义呢?


惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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真正属天的智慧,并非与生俱来,也非自己努力得来,乃是从认识人自己的罪与软弱,并从敬畏神、寻求神、倚靠神、顺服神而来。



今天人们都在追求,想要拥有『信息』、『知识』、『智能』,但其实在我们人生中,最重要的却是『智慧』,而且是从爱我们的父神而来『属天的智慧』。

这世上的人都讲究权谋、权术、策略、操纵,但真正从神来的智慧,却是『清洁、和平、温良柔顺、满有怜悯、多结善果、没有偏见、没有假冒』。

这样的智慧,是唯有先认识自己的罪与软弱,并从敬畏神、寻求神、倚靠神、顺服神,才能得着。我们在人生中,是否愿意看重、追寻那真正属天从神来的智慧,并按神的智慧来行事呢?



惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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当将你的粮食撒在水面、因为日久必能得着⋯。传道书11:1




这世上的人做事,都是讲求『成果、Result』、『效率』、『绩效』,但是在神国的事工上,让我们要记得,神所在意的不是这些,而是我们的良善与忠心。

保罗曾说:『栽种的算不得甚么、浇灌的也算不得甚么,只在那叫他生长的神』。

父神要我们做的,就是带着爱心、良善的心,殷勤、忠心的来撒种、耕耘、浇灌、服事,至于什么时候会生长、成长、以至于收成,真的都是在父神的手里。

盼望我们在事奉上,不是看数字、不是看大小、不是看个人的能力,更不要去揠苗助长,而能不断的殷勤服事、与神同工。



惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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『事实』并不会因着人的忽视,而不再存在。



现今的世代,真是一个『是非不明』的世代,什么是『事实』、什么是『谎言』,常常分不清楚。

借着网络、舆论、谣言、甚至是不再追求真实的媒体,我们每天所听到的『谎言』,可能是大大的多于『事实』。

不只是在大众的层面,甚至是在个人的层面,别人可能会毁谤我们、歪曲我们、散布关于我们不实的谎言,反过来,我们自己也会常以谎言来遮盖自己的自私与过错。

但是让我们记得,若是有一位公义的神,『事实』是绝不会因着人的忽视、歪曲,而改变、或不再存在。

我们是否愿意信靠神的公义,天天活在祂面前?


惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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本帖最後由 沙沙 於 2017-9-11 03:12 編輯

我们不要『忧虑』、但是要『筹划』。
『忧虑』只是单单挂虑、却没有做任何事;
但是『筹划』却是为可能的将来、好好的计划。




人们常常会因着许多的担心、焦虑、与愁烦,而陷在『忧虑』的『情绪』中,但那真是一种浪费,因为『忧虑』除了不断的窃取我们的时间、精神、注意力,偷走神儿女心中的平安、喜乐,影响我们与人之间的爱与和睦,其实并不会改变任何事。

难怪耶稣提醒我们『不要为生命忧虑、不要为明天忧虑』,保罗借着腓立比书提醒我们要『应当一无罣虑』,而彼得更是要我们『将一切的忧虑卸给神』。

若是要有什么『行动』,盼望我们能来向神寻求智慧,尽己所能来殷勤筹划,全心倚靠神来面对生活中的挑战难处。

惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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知识是叫人自高自大,惟有爱心能造就人。
哥林多前书8:1b



『知识』是非常重要的,知识能帮助我们认知原理、分辨真假、运用技能,来增进我们的生活。

但知识就像金钱、时间、才能,只是神所给的『工具』,其实更重要的是我们『为何』与『如何』去使用。

特别是『属灵的知识』,就像我们都『知道』要爱我们的敌人,但『愿不愿意、能不能、为什么、会不会』去爱我们的敌人,是不一样的。

让我们能更看重从神而来的爱、智慧、与能力,因为唯有让神住在我们心里、并让神的爱能借着我们流露、浇灌,才能真正让人、并让自己,得到建立与造就。我们是否愿意?


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