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经文: 箴言廿三章 20~22


20好饮酒的,好吃肉的,不要与他们来往;

21因为好酒贪食的,必致贫穷;好睡觉的,必穿破烂衣服。

22你要听从生你的父亲;你母亲老了,也不可藐视他。

   

1.不要与什么样的人来往?为什么?我拒绝贪酒、懒惰的人吗?我有属灵同伴追求美好的品格、灵性吗?提后二22。

A:好饮酒的、好吃肉的,不要与他们来往。因为好酒贪食的,必致贫穷;好睡觉的,必穿破烂衣服。

2.当怎样对待父母亲?父母吩咐的事,我殷勤去作吗?我嫌父母衰老、体弱多病,不尊敬他们吗?

A:你要听从生你的父亲,你母亲老了,也不可藐视他


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经文: 箴言 廿三章 23、24


23你当买真理;就是智慧、训诲,和聪明也都不可卖。

24义人的父亲必大得快乐;人生智慧的儿子,必因他欢喜。



1.应当购买什么?哪些不可卖?我付代价追求真理吗?我持守智慧、训诲和聪明,不向罪恶妥协吗?

A:你当买真理。就是智慧、训诲和聪明也都不可卖。

2.义人的父亲必定如何?人有智慧的儿子呢?我行公义吗?有智慧吗?我使父亲担心或欢喜?

A:义人的父亲必大得快乐。人生智慧的儿子,必因他欢喜。

  


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经文: 箴言 廿三章 25、26


25你要使父母欢喜,使生你的快乐。

26我儿,要将你的心归我;你的眼目也要喜悦我的道路。

   

1.子女当怎样对待父母?我使父母愁烦或快乐?羞辱或荣耀?

A:你要使父母欢喜,使生你的快乐。

2.面对社会诸多色情引诱,内心当如何?眼目呢?我喜悦神的道路,远离一切罪恶引诱吗?

A:要将自己的心归给耶和华,眼目也要喜悦耶和华的道路,就是远离罪恶引诱,持守圣洁、公义和善良。。



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经文: 箴言 廿三章 27~35


27妓女是深坑;外女是窄阱。

28他埋伏好像强盗;他使人中多有奸诈的。

29谁有祸患?谁有忧愁?谁有争斗?谁有哀叹(或译:怨言)?谁无故受伤?谁眼目红赤?

30就是那流连饮酒、常去寻找调和酒的人。

31酒发红,在杯中闪烁,你不可观看,虽然下咽舒畅,终久是咬你如蛇,刺你如毒蛇。

32a-33你眼必看见异怪的事(或译:淫妇);你心必发出乖谬的话。

34你必像躺在海中,或像卧在桅杆上。

35你必说:人打我,我却未受伤;人鞭打我,我竟不觉得。我几时清醒,我仍去寻酒。

   

1.v27、28怎样描述妓女?与她接近结果如何?我执迷不悟,接受诱惑或尊重婚姻,一生远离外遇、一夜情?

A:妓女是深坑,外女是窄阱。她好像埋伏的强盗,夺去人的所有;又增加奸诈的人,使人活在奸诈里。

2.v30怎样描写酗酒的人?v29酗酒有什么结果? v31~35怎样劝戒酗酒者?我贪爱杯中之物,或远离酗酒?

A:v30那流连饮酒,常去寻找调和酒的人。v29他的眼目红赤,必落在祸患、忧愁、争斗、哀叹和无故受伤之中。v31~35酒发红,在杯中闪烁,你不可观看,虽然酒下咽舒畅,终久是咬你如蛇,刺你如毒蛇。你眼必看见异怪的事,你心必发出乖谬的话,你必像躺在海中或像卧在桅杆上。你必说:「人打我,我却未受伤,人鞭打我,我竟不觉得。我几时清醒,我仍去寻酒。」


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经文: 箴言 廿四章 1~4


1你不要嫉妒恶人,也不要起意与他们相处;

2因为,他们的心图谋强暴,他们的口谈论奸恶。

3房屋因智慧建造,又因聪明立稳;

4其中因知识充满各样美好宝贵的财物。

  

1.对周围存在的恶人,神对我们有什么警告?为何不可如此?我喜爱恶人的财物、好处吗?我憎恶不义之财吗?

A:你不要嫉妒恶人,也不要起意与他们相处;因为他们的心图谋强暴,他们的口谈论奸恶。

2.房屋如何能够建造,能够立稳?因知识,带来什么结果?我求神赐智慧,完成每天的工作吗?

A:房屋因智慧建造,又因聪明立稳;其中因知识充满各样美好宝贵的财物。古时工程材料、知识和技术远不如今日,房屋之建造必须有智慧和聪明,才能建造、立稳。今日艰难的工程也需要智能和充足的知识才能完成。



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经文: 箴言 廿四章 5、6


5智慧人大有能力;有知识的人力上加力。

6你去打仗,要凭智谋;谋士众多,人便得胜。

   

1.智慧人如何?有知识的人呢?我求神赐智慧吗?我努力充实真理知识吗?

A:智能人大有能力,有知识的人力上加力。

2.你去打仗,要什么凭借?谋士众多,有什么好处?在学业、事业激烈竞争中,我谦卑求神赐智慧吗?我谦卑向人请教吗?

A:去打仗,要凭智谋;谋士众多,人便得胜。


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经文: 箴言 廿四章 7~9


7智慧极高,非愚昧人所能及,所以在城门内不敢开口。

8设计作恶的,必称为奸人。

9愚妄人的思念乃是罪恶;亵慢者为人所憎恶。

   

1.愚昧人对智慧感受如何?带出什么结果?神是一切真智慧的来源,对不能明白的事,我批评、怀疑、埋怨神,或谦卑顺从神?伯廿八13~20,四十1~5。

A:智慧极高,不是愚昧人能够达到的,所以他在城门内不敢开口,免得显出自己的愚昧,受羞辱。

2.什么样的人被称为奸人?愚妄人的思念如何?亵慢者又如何?我允许邪恶吗?允许以恶报恶的念头吗?允许骄傲狂妄,讥讽他人吗?

A:设计作恶的,必称为奸人。愚妄人的思念乃是罪恶,亵慢者为人所憎恶


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经文: 箴言 廿四章10~12


10你在患难之日若胆怯,你的力量就微小。

11人被拉到死地,你要解救;人将被杀,你须拦阻。

12你若说:这事我未曾知道,那衡量人心的岂不明白么?保守你命的岂不知道么?他岂不按各人所行的报应各人么?

   

1.在患难之日,你若胆怯,结果将如何?患难之日我胆怯、埋怨或求告主?

A:你在患难之日若胆怯,你的力量就微小。诗五十15说:并要在患难之日求告我;我必搭救你,你也要荣耀我。所以,当挺身勇敢面对患难,克服困难。

2.人有生命危险,应该如何?若借口推托,有什么后果?我相信神能使用我,救人脱离危险吗?参斯四13、14。

A:人被拉到死地,你要解救;人将被杀,你须拦阻。你若说:「这事我未曾知道」,那衡量人心的上帝,岂不明白吗?保守你命的,岂不知道吗?祂岂不按各人所行的报应各人吗?


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经文: 箴言 廿四章 13~16


13我儿,你要吃蜜,因为是好的;吃蜂房下滴的蜜便觉甘甜。

14你心得了智慧,也必觉得如此。你若找着,至终必有善报;你的指望也不致断绝。

15你这恶人,不要埋伏攻击义人的家;不要毁坏他安居之所。

16因为,义人虽七次跌倒,仍必兴起;恶人却被祸患倾倒。



1.v13有什么劝告?有什么原因?得着智慧将如何?我常常求神给我智慧吗?参雅一5。

A:我儿,你要吃蜜,因为是好的,吃蜂房下滴的蜜,便觉甘甜。你心得了智慧也必觉得如此。你若找着,至终必有善报;你的指望,也不至断绝。

2.v15怎样警告恶人?为什么?我求主赐我力量,拒绝一切的恶言、恶行吗?若我失败,仍相信靠主必站起来吗?

A:你这恶人,不要埋伏攻击义人的家,不要毁坏他安居之所。因为义人虽七次跌倒,仍必兴起;恶人却被祸患倾倒。  


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本帖最後由 小美 於 2016-8-9 08:26 編輯



经文: 箴言 廿四章 17~20


17你仇敌跌倒,你不要欢喜;他倾倒,你心不要快乐;

18恐怕耶和华看见就不喜悦,将怒气从仇敌身上转过来。

19不要为作恶的心怀不平,也不要嫉妒恶人;

20因为,恶人终不得善报;恶人的灯也必熄灭。

   

1.仇敌跌倒,不应有什么心态?为什么?我幸灾乐祸,或愿恶人离开恶道?

A:你的仇敌跌倒,你不要欢喜;他倾倒,你心不要快乐,恐怕耶和华看见就不喜悦,将怒气从仇敌身上转过来。幸灾乐祸出于恶,是人性的败坏。神不喜悦恶人死亡,惟喜悦恶人转离恶道而活,参结卅三11。

2.v19周围有恶人,神对我们有什么警告?为何不可如此?我为作恶的心怀不平吗?我让报复念头控制自己的思想吗?我祷告,相信神必公义审判吗?我坚持依靠耶和华行善,得着神的赏赐吗?参诗卅七1~4。

A:不要为作恶的心怀不平,也不要嫉妒恶人;因为恶人终不得善报,恶人的灯,也必熄灭。


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经文: 箴言 廿四章 21~24


21我儿,你要敬畏耶和华与君王,不要与反复无常的人结交,

22因为他们的灾难必忽然而起。耶和华与君王所施行的毁灭,谁能知道呢?

23以下也是智慧人的箴言:审判时看人情面是不好的。

24对恶人说:你是义人的,这人万民必咒诅,列邦必憎恶。

  

1.对耶和华和君王当存什么态度?不可与什么样的人交往?为什么?我敬畏神吗?我尊敬上司吗?

A:要敬畏耶和华与君王,不要与反复无常,善恶不分的人结交。因人的罪恶,耶和华和君王所降的灾难必忽然来到,所施行的毁灭谁能知道呢?

2.审判时,不应如何?什么人必被咒诅?我追求公义吗?尽量公正吗?

A:审判时看人的情面是不好的。对恶人说「你是义人」的,这人万民必咒诅他,列邦必憎恶他。审判的权柄来自神,神必审判颠倒是非的审判官。
  


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箴言 廿四章 25、26


25责备恶人的,必得喜悦;美好的福也必临到他。

26应对正直的,犹如与人亲嘴。

   

1.责备恶人的,有什么结果?我刚强责备罪人吗?我除去罪恶,讨神喜悦吗?

A:责备恶人的,必得神的喜悦,美好的福也必临到他。

2.应对正直的呢?我言语正直,得到信任吗?

A:应对正直的,犹如与人亲嘴,能建立亲切信任的关系。



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箴言 廿四章 27、28


27你要在外头预备工料,在田间办理整齐,然后建造房屋。

28不可无故作见证陷害邻舍,也不可用嘴欺骗人。

  

1.建造房屋前,应当有什么预备?我充分预备,工作所需用的吗?

A:你当在外头预备工作所需要的一切,在田间把所需用的材料办理整齐,然后再开始建造房屋。

2.不可怎样对待邻居?不可讲什么话?我拒绝一切谎话吗?我关怀邻居吗?

A:不可无故作假见证陷害邻舍,也不可用嘴欺骗人。
  


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箴言 廿四章 29~34


29不可说:人怎样待我,我也怎样待他;我必照他所行的报复他。

30我经过懒惰人的田地、无知人的葡萄园,

31荆棘长满了地皮,刺草遮盖了田面,石墙也坍塌了。

32我看见就留心思想;我看着就领了训诲。

33再睡片时,打盹片时,抱着手躺卧片时,

34你的贫穷就必如强盗速来,你的缺乏彷佛拿兵器的人来到。

   

1.不可有什么样的思想、言论?我允许报复念头盘据脑海,要报复才甘心吗?

A:不可说,人怎样待我;我也怎样待他,我必照他所行的报复他。参帖前五15。

2.作者经过懒惰人的田地,看见什么景象?心境如何?得着什么训诲?我殷勤或懒惰?我轻看失败的人,或从失败中得着教训,避免错误?

A:荆棘长满了地皮,刺草遮盖了田面,石墙也坍塌了。我看见就留心思想,我看着就领受了训诲。再睡片时,打盹片时,抱着手躺卧片时,你的贫穷,就必如强盗速来,你的缺乏,彷佛拿兵器的人来到。



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箴言 廿五章 1~3


1以下也是所罗门的箴言,是犹大王希西家的人所誊录的。

2将事隐秘乃神的荣耀;将事察清乃君王的荣耀。

3天之高,地之厚,君王之心也测不透。

   

1.将事隐秘是谁的荣耀?将事察清呢?我求神赐智慧,了解真相,不上当吗?

A:将事隐秘,乃神的荣耀;将事察清,乃君王的荣耀。神的智慧远超过人能明白、测透,参伯十一7、8,罗十一33~36。深奥隐秘的事若非神显明,无人能够明白,但二22。人心多有诡诈,精明的君王把事情察清,刑罚诡诈的恶人,保护善良的人。参王上三16~28。

2.如何描述君王的心?我轻易承诺,或三思而言?

A:天之高,地之厚,君王之心也测不透。王者无戏言,君王不轻易承诺,也不随便发表见解,看似天高海深,神秘难测。


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