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2016 / 5月 灵修文章

5月1日:社会责任



「人若引诱没有受聘的处女,与他行淫,他总要交出聘礼,娶他为妻。若女子的父亲决不肯将女子给他,他就要按处女的聘礼,交出钱来。行邪术的女人,不可容他存活。凡与兽淫合的,总要把他治死。祭祀别神,不单单祭祀耶和华的,那人必要灭绝。」 (出埃及记廿二16-20)



古时女子婚姻,多为父母决定;受聘未娶的女子亦视为已婚。

一、诱奸少女有什么责任?若少女父亲不同意,将受什么处罚?我持守婚姻的圣洁,得着神的赐福吗?

二、第18-20节那三种人必要治死?行邪术者与邪灵相交;与兽淫合者违背神创造的本性,大大得罪神;祭祀别神,常伴随着淫乱。治死因为当事者不会回头,也是除掉罪恶,不容蔓延。我远离恨恶巫术、淫乱吗?




5月2日:社会责任



「不可亏负寄居的,也不可欺压他,因为你们在埃及地也作过寄居的。不可苦待寡妇和孤儿;若是苦待他们一点,他们向我一哀求,我总要听他们的哀声,并要发烈怒,用刀杀你们,使你们的妻子为寡妇,儿女为孤儿。我民中有贫穷人与你同住,你若借钱给他,不可如放债的向他取利。你即或拿邻舍的衣服作当头,必在日落以先归还他;因他只有这一件当盖头,是他盖身的衣服,若是没有,他拿甚么睡觉呢?他哀求我,我就应允,因为我是有恩惠的。」 (出埃及记廿二21-27)

一、寄居者有什么困难?本地人欺负异乡人,本族人歧视外族人普遍存在世界各地。第21节神禁止什么?为什么禁止?以色列人在埃及,曾受什么痛苦?参一13,14,16。神禁止效法埃及人的恶行。我可以如何善待周围的外劳或异乡人?

二、寡妇和孤儿有什么不幸和痛苦?神禁止如何对待他们?苦待寡妇孤儿有什么严重后果?应如何对待他们?参雅各布书一27。在我周围有那些寡妇、孤儿、单亲家庭,我可以如何善待他们。

三、穷人有什么痛苦?第25节神禁止对穷人作什么?若是他用外衣作抵押品,为什么在太阳下山前,必须归还他的外衣?应如何对待穷人?参箴十六16,十九17。

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5月3日灵修:社会责任




「不可毁谤神;也不可毁谤你百姓的官长。你要从你庄稼中的谷和酒醡中滴出来的酒拿来献上,不可迟延。你要将头生的儿子归给我。你牛羊头生的,也要这样;七天当跟着母,第八天要归给我。你要在我面前为圣洁的人。因此,田间被野兽撕裂牲畜的肉,你们不可吃,要丢给狗吃。」 (出埃及记廿二28-31)

一、第28节有什么禁令?毁谤是无中生有,恶意攻击。我有否恶意批评主管?

二、第29节应当如何奉献?我是否存恭敬的态度奉献?有否迟延?

三。第31节被撕裂牲畜的肉,当如何处理?为什么?我的生活圣洁吗?被撕裂的
肉可能腐败,也可能传染野兽的病菌。

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5月4日:公义与怜悯



「不可随伙布散谣言;不可与恶人连手妄作见证。不可随众行恶;不可在争讼的事上随众偏行,作见证屈枉正直;也不可在争讼的事上偏护穷人。若遇见你仇敌的牛或驴失迷了路,总要牵回来交给他。若看见恨你人的驴压卧在重驮之下,不可走开,务要和驴主一同抬开重驮。不可在穷人争讼的事上屈枉正直。当远离虚假的事。不可杀无辜和有义的人,因我必不以恶人为义。不可受贿赂;因为贿赂能叫明眼人变瞎了,又能颠倒义人的话。不可欺压寄居的;因为你们在埃及地作过寄居的,知道寄居的心。」  (出埃及记廿三1-9)

一、第1-3节有那五个“不可”?随众散布谣言、说谎或行恶都是神禁止的。我勒住我的舌头,谨慎言语,或者在压力下说了不该说的话?

二、如何对待仇敌迷路的牛或羊?敌人的驴被重驮压下,应该如何处理?参罗十二、20.21。我愿意靠着神,以善胜恶吗?

三、第6-9节有那四个不可和一个应当?有甚么原因?我远离神不喜悦的事吗?

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5月5日:安息的条例  



「六年你要耕种田地,收藏土产,只是第七年要叫地歇息,不耕不种,使你民中的穷人有吃的;他们所剩下的,野兽可以吃。你的葡萄园和橄榄园也要照样办理。六日你要做工,第七日要安息,使牛、驴可以歇息,并使你婢女的儿子和寄居的都可以舒畅。凡我对你们说的话,你们要谨守。别神的名,你不可题,也不可从你口中传说。」 (出埃及记廿三10-13)

一、六年要甚么?该工作时,我殷勤工作吗?我珍惜所得,作适当的储蓄吗?

二、第七年和第七日有甚么规定?安息年对土地、穷人和野兽有甚么好处?第七天安息,对牛、驴、婢女的儿子和寄居的有甚么好处?安息日顾念弱势者和牛驴,我顾念周围的人,找机会给他好处吗?

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5月6日:三大节期



「一年三次,你要向我守节。你要守除酵节,照我所吩咐你的,在亚笔月内所定的日期,吃无酵饼七天。谁也不可空手朝见我,因为你是这月出了埃及。又要守收割节,所收的是你田间所种、劳碌得来初熟之物。并在年底收藏,要守收藏节。一切的男丁要一年三次朝见主耶和华。不可将我祭牲的血和有酵的饼一同献上;也不可将我节上祭牲的脂油留到早晨。地里首先初熟之物要送到耶和华─你神的殿。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。」 (出埃及记廿三14-19)

除酵节又称为逾越节,记念出埃及,时间在亚笔月(以色列历正月)十四日。

一、第14-17节要守那三个节期?节期间,一切的男丁要作甚么?逾越节记念出埃及,脱离法老的压迫。我为得救脱离罪恶,敬拜感恩吗?收割节感谢神开始赐下农作物的收成;收藏节感谢神赐全年的收成。我为神给我的各样需要,感恩吗?

二、第18节有那两个不可?献上祭牲的血是为赎罪;有酵饼只有在献平安祭时可以使用,平安祭为的是感恩、还愿或甘心献上。因此,两种祭的意义完全不同,不可同时献上。祭牲的脂油是指牲畜肾脏附近最肥美的部分,只能献给耶和华,作为馨香的祭,留到次日早晨易腐败。我按照神的心意认罪吗?参诗五一17。按照神的心意,常常感恩吗?参帖前五18。

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5月7日:神的使者预备道路



「看哪,我差遣使者在你前面,在路上保护你,领你到我所预备的地方去。他是奉我名来的;你们要在他面前谨慎,听从他的话,不可惹(惹或作:违背)他,因为他必不赦免你们的过犯。你若实在听从他的话,照着我一切所说的去行,我就向你的仇敌作仇敌,向你的敌人作敌人。我的使者要在你前面行,领你到亚摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那里去,我必将他们剪除。你不可跪拜他们的神,不可事奉他,也不可效法他们的行为,却要把神像尽行拆毁,打碎他们的柱像。你们要事奉耶和华─你们的神,他必赐福与你的粮与你的水,也必从你们中间除去疾病。你境内必没有坠胎的,不生产的。我要使你满了你年日的数目。凡你所到的地方,我要使那里的众民在你面前惊骇,扰乱,又要使你一切仇敌转背逃跑。我要打发黄蜂飞在你前面,把希未人、迦南人、赫人撵出去。我不在一年之内将他们从你面前撵出去,恐怕地成为荒凉,野地的兽多起来害你。我要渐渐地将他们从你面前撵出去,等到你的人数加多,承受那地为业。我要定你的境界,从红海直到非利士海,又从旷野直到大河。我要将那地的居民交在你手中,你要将他们从你面前撵出去。不可和他们并他们的神立约。他们不可住在你的地上,恐怕他们使你得罪我。你若事奉他们的神,这必成为你的网罗。」 (出埃及记廿三20-33)

一、第20-23节耶和华的使者要怎样帮助百姓?百姓对使者应有甚么态度?若听从他的话,有甚么应许?我是否敬畏主,今天愿顺从圣灵,体会神的引导保护?

二、第24,32,33节应当如何处理迦南人的偶像崇拜?为甚么必须这样处理?第25-28节若专心事奉耶和华,神必赐甚么福?我远离偶像、引诱,生活圣洁吗?

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5月8日:立约



「耶和华对摩西说:你和亚伦、拿答、亚比户,并以色列长老中的七十人,都要上到我这里来,远远的下拜。惟独你可以亲近耶和华;他们却不可亲近;百姓也不可和你一同上来。摩西下山,将耶和华的命令典章都述说与百姓听。众百姓齐声说:耶和华所吩咐的,我们都必遵行。摩西将耶和华的命令都写上。清早起来,在山下筑一座坛,按以色列十二支派立十二根柱子,又打发以色列人中的少年人去献燔祭,又向耶和华献牛为平安祭。摩西将血一半盛在盆中,一半洒在坛上;又将约书念给百姓听。他们说:耶和华所吩咐的,我们都必遵行。摩西将血洒在百姓身上,说:你看!这是立约的血,是耶和华按这一切话与你们立约的凭据。摩西、亚伦、拿答、亚比户,并以色列长老中的七十人,都上了山。他们看见以色列的神,他脚下彷佛有平铺的蓝宝石,如同天色明净。他的手不加害在以色列的尊者身上。他们观看神;他们又吃又喝。」

一、那些人可以上山,敬拜耶和华?唯独谁可以亲近耶和华?神是威严荣耀的,唯有那些敬畏祂,认识祂的人可以远远敬拜,也只有摩西有资格亲近神。现在我们因着主耶稣完成新约,可以亲近神。我珍惜所得,常读经祷告,亲近神吗?参雅四8。

二、摩西下山后,作甚么?百姓如何回应?摩西又派人献上甚么祭?燔祭代表全人奉献,平安祭代表向神献上感恩。神与百姓立约,百姓有甚么当尽的义务?我常常遵行神的话吗?



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5月9日:立约



「耶和华对摩西说:你上山到我这里来,住在这里,我要将石版并我所写的律法和诫命赐给你,使你可以教训百姓。摩西和他的帮手乔舒亚起来,上了神的山。摩西对长老说:你们在这里等着,等到我们再回来,有亚伦、户珥与你们同在。凡有争讼的,都可以就近他们去。摩西上山,有云彩把山遮盖。耶和华的荣耀停于西乃山;云彩遮盖山六天,第七天他从云中召摩西。耶和华的荣耀在山顶上,在以色列人眼前,形状如烈火。摩西进入云中上山,在山上四十昼夜。」

一、耶和华要摩西上山,这次停留的时间有甚么特别?参第18节。摩西有可能住在神那里吗?神圣洁、威严和荣耀,若摩西不圣洁,不爱神,不乐意与神相亲,他无法住。我渴慕认识神,乐意与神亲近,与神同住吗?

二、第12节为什么摩西要住在山上?摩西不但要清楚神的律法和诫命,并且要明白其中的意义,使他教训百姓时,没有差错或意义不明。我还有那些圣经不明白,而要把握时间学习?参加成人主日学可以使你在真理上不断成长。

三、第14节因为要住在耶和华那里,摩西怎样安排治理百姓?我妥善安排生活,尽我的责任吗?

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5月10日:为会幕奉献



「耶和华晓谕摩西说:你告诉以色列人当为我送礼物来;凡甘心乐意的,你们就可以收下归我。所要收的礼物:就是金、银、铜,蓝色、紫色、朱红色线,细麻,山羊毛,染红的公羊皮,海狗皮,皂荚木,点灯的油并做膏油和香的香料,红玛瑙与别样的宝石,可以镶嵌在以弗得和胸牌上。又当为我造圣所,使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。」 (出埃及记廿五1-9)

一、谁可以送礼物?送礼物,当存怎样的态度?所有以色列百姓不分富贵贫贱都可以送礼物奉献;所有的奉献都必须甘心乐意,才被接受。我奉献是否甘心乐意?

二、所要收的礼物有那些?这些礼物都是建造帐幕的材料或帐幕事奉所需要的。制造帐幕和其中一切器具按照甚么规格要求?我奉献和事奉是否合神的心意?按着教会的需要,或自己的喜好?



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本帖最後由 pedro 於 2016-6-2 10:18 編輯

 5月11日:约柜



「要用皂荚木做一柜,长二肘半,宽一肘半,高一肘半。要里外包上精金,四围镶上金牙边。也要铸四个金环,安在柜的四脚上;这边两环,那边两环。要用皂荚木做两根杠,用金包裹。要把杠穿在柜旁的环内,以便抬柜。这杠要常在柜的环内,不可抽出来。必将我所要赐给你的法版放在柜里。要用精金做施恩座(施恩:或作蔽罪;下同),长二肘半,宽一肘半。要用金子锤出两个基路伯来,安在施恩座的两头。这头做一个基路伯,那头做一个基路伯,二基路伯要接连一块,在施恩座的两头。二基路伯要高张翅膀,遮掩施恩座。基路伯要脸对脸,朝着施恩座。要将施恩座安在柜的上边,又将我所要赐给你的法版放在柜里。我要在那里与你相会,又要从法柜施恩座上二基路伯中间,和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。」 (出埃及记廿五10-22)



「基路伯」是在耶和华周围事奉的灵体,参结九3。

一、第17-21节法柜的上面放甚么?施恩座是甚么意思?参来四16。我有甚么困扰和失败,需要神的怜悯?我有甚么不足,需要求神给我甚么恩惠?

二、法柜里面要放甚么?法版上面写甚么?参看申五6-22。十诫是神话语的代表,亲近神的结果是人遵行神的话。我是否常常祈求,并遵行神的话?

三、耶和华从那里向摩西说话?说些甚么?既从施恩座中间说话,耶和华就要赐恩惠,人透过遵行神的话可以得着恩惠。


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5月12日:陈设饼桌



「要用皂荚木做一张桌子,长二肘,宽一肘,高一肘半。要包上精金,四围镶上金牙边。桌子的四围各做一掌宽的横梁,横梁上镶着金牙边。要做四个金环,安在桌子的四角上,就是桌子四脚上的四角。安环子的地方要挨近横梁,可以穿杠抬桌子。要用皂荚木做两根杠,用金包裹,以便抬桌子。要做桌子上的盘子、调羹,并奠酒的爵和瓶;这都要用精金制作。又要在桌子上,在我面前,常摆陈设饼。」 (出埃及记廿五23-30)

一、桌子作什么用处?陈设饼是给亲近神,事奉的祭司吃的,使之身体饱足。我天天亲近神,读圣经,心灵得饱足吗?参太四4。

二、这桌子用什么材料制造?长、宽、高各多少?要用什么材料包裹?皂荚木在旷野是很普通的植物,没有多少价值,按神指示的尺寸、样式制造,再包上精金,就成为会幕中的陈设饼桌。我虽平凡,愿意事事按神心意而行,成为神合用的器皿吗?参提后二21。


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5月13日:金灯台



「要用精金做一个灯台。灯台的座和干与杯、球、花,都要接连一块锤出来。灯台两旁要杈出六个枝子:这旁三个,那旁三个。这旁每枝上有三个杯,形状像杏花,有球,有花;那旁每枝上也有三个杯,形状像杏花,有球,有花。从灯台杈出来的六个枝子都是如此。灯台上有四个杯,形状像杏花,有球,有花。灯台每两个枝子以下有球与枝子接连一块。灯台出的六个枝子都是如此。球和枝子要接连一块,都是一块精金锤出来的。要做灯台的七个灯盏。祭司要点这灯,使灯光对照。灯台的蜡剪和蜡花盘也是要精金的。做灯台和这一切的器具要用精金一他连得。要谨慎做这些对象,都要照着在山上指示你的样式。」 (出埃及记廿五31-40)



一、灯台要用甚么材料制成?精金是经过火熬炼的纯金。经过苦难火炼考验的信心,比金子更宝贵,才可得着主的称赞,参彼前一7。求主赐我信心,在苦难、挫败和试炼中忍耐,不埋怨,不怀疑,不气馁。

二、灯台主干两旁扠出几个枝子?共有几个灯盏?祭司点灯时,要使灯光有甚么特点?不是一个灯盏单独发光,是七个灯盏都发光,灯光相映照。我单独事奉?或顺从圣灵,与同工互相支持,相顾相映照?



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5月14日:会幕
 


「你要用十幅幔子做帐幕。这些幔子要用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线制造,并用巧匠的手工绣上基路伯。每幅幔子要长二十八肘,宽四肘,幔子都要一样的尺寸。这五幅幔子要幅幅相连;那五幅幔子也要幅幅相连。在这相连的幔子末幅边上要做蓝色的钮扣;在那相连的幔子末幅边上也要照样做。要在这相连的幔子上做五十个钮扣;在那相连的幔子上也做五十个钮,都要两两相对。又要做五十个金钩,用钩使幔子相连,这才成了一个帐幕。你要用山羊毛织十一幅幔子,作为帐幕以上的罩棚。每幅幔子要长三十肘,宽四肘;十一幅幔子都要一样的尺寸。要把五幅幔子连成一幅,又把六幅幔子连成一幅,这第六幅幔子要在罩棚的前面折上去。在这相连的幔子末幅边上要做五十个钮扣;在那相连的幔子末幅边上也做五十个钮扣。又要做五十个铜钩,钩在钮扣中,使罩棚连成一个。罩棚的幔子所余那垂下来的半幅幔子,要垂在帐幕的后头。罩棚的幔子所余长的,这边一肘,那边一肘,要垂在帐幕的两旁,遮盖帐幕。又要用染红的公羊皮做罩棚的盖;再用海狗皮做一层罩棚上的顶盖。」 (出埃及记廿六1-14)



一、整个幕幔共有四层,最里层的帐幕,共有几幅幔子?用甚么材料制造?第二层罩棚有几幅幔子?用甚么材料制成?第三层罩棚的盖用甚么制成?第四层罩棚的顶盖用甚么制成?每一层有不同的材料,但都要按神的指示作成。我常读圣经,按圣经的教训生活、工作吗?

二、十幅幔子上面绣上甚么图案?祭司进入会幕内事奉神,向左、向右和向上都看见幔子上的基路伯。基路伯是在神宝座周围事奉的灵体,参结九3、十4。我常敬拜赞美神。



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5月15日:幕板



「你要用皂荚木做帐幕的竖板。每块要长十肘,宽一肘半;每块必有两榫相对。帐幕一切的板都要这样做。帐幕的南面要做板二十块。在这二十块板底下要做四十个带卯的银座,两卯接这块板上的两榫,两卯接那块板上的两榫。帐幕第二面,就是北面,也要做板二十块和带卯的银座四十个;这板底下有两卯,那板底下也有两卯。帐幕的后面,就是西面,要做板六块。帐幕后面的拐角要做板两块。板的下半截要双的,上半截要整的,直顶到第一个环子;两块都要这样做两个拐角。必有八块板和十六个带卯的银座;这板底下有两卯,那板底下也有两卯。你要用皂荚木做闩:为帐幕这面的板做五闩,为帐幕那面的板做五闩,又为帐幕后面的板做五闩。板腰间的中闩要从这一头通到那一头。板要用金子包裹,又要做板上的金环套闩;闩也要用金子包裹。要照着在山上指示你的样式立起帐幕。」  (出埃及记廿六15-30)

会幕中的金代表神性,银代表救赎。

一、帐幕南面作幕板几块?北面几块?西面几块?这些幕板就架起长方形的帐幕。幕板是架构会幕的支柱,日后的圣殿,仍以会幕为基本架构。神应许得胜的基督徒“在神的殿中作柱子”(启三12),我的生活胜过罪恶、人性的败坏吗?

每块幕板长多少?宽多少?如何与银座相接?幕板外面要用什么包裹?信徒是建造神属灵圣殿的材料。信徒若要成为神殿中的柱子,他的生活、事奉必须合乎真理的规格(幕板长宽的规格),牢牢建立在救赎恩典上(用两榫牢扣在银座上),彰显神的性情(金子包裹幕板)。我在生活事奉上,还需有那些进步?


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