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2016 / 3月份



经文: 箴言 十三章 22、23


22善人给子孙遗留产业;罪人为义人积存资财。
23穷人耕种多得粮食,但因不义,有消灭的。

   

1.善人留下什么给子孙?罪人呢?我的一生留给子女、他人什么呢?

A:善人遗留给子孙的产业,是善行和榜样。罪人行恶,似乎多得财富,但耶和华却财富归给义人,使他为义人积存赀财。参帖八7。

2.穷人耕种,有什么结果?什么因素会造成没有收成?我因贫穷丧志,或奋发向上?我容忍不义吗?

A:穷人耕种,因为能吃苦,多多辛勤劳苦,就多得粮食。但可能因为在过程中,行了不义的事,所得的一扫而空。

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经文: 箴言 十三章 24、25


24不忍用杖打儿子的,是恨恶他;疼爱儿子的,随时管教。
25义人吃得饱足;恶人肚腹缺粮。



1.不忍用杖打儿子的是怎样对待儿子?疼爱儿子的,应采取什么行动?我纵容罪恶,或赏罚分明?

A:儿子犯错作恶,应该处罚。不忍用杖打儿子,就是恨恶他。放纵他犯错作恶,积非成是;日后是非不分,为非作歹。疼爱儿子的,随时管教,建立清楚道德规范,养成好习惯。

2.义人日用的饮食如何?恶人呢?我殷勤努力,作正经工作吗?

A:义人行义,得着殷勤劳碌的成果,吃得饱足。恶人行恶,不务正业,没有收入,肚腹缺少食物。

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经文:箴言 十四章 1、2


1智慧妇人建立家室;愚妄妇人亲手拆毁。
2行动正直的,敬畏耶和华;行事乖僻的,却藐视他。

   

1.智慧妇人对家庭有什么贡献?愚妄妇人呢?我求神赐智慧,使家庭和乐吗?

A:智慧妇人建立家室,家人能够互相鼓励支持,和乐相爱,家庭欣欣向荣。愚妄妇人却任意破坏家人关系,亲手拆毁家庭。

2.行动正直的,对耶和华态度如何?行事乖僻的呢?我行动正直吗?

A:行动正直的敬畏耶和华,不敢得罪祂;深知耶和华无所不知,必定按各人所行的报应各人。行事乖僻的却藐视耶和华。

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经文: 箴言 十四章 3、4


3愚妄人口中骄傲,如杖责打己身;智慧人的嘴必保守自己。
4家里无牛,槽头干净;土产加多乃凭牛力。

  

1.愚妄人说骄傲的话,有什么后果?智慧人的言语如何?我禁止无益的话吗?

A:愚妄人口中的骄傲,只是显出他的愚昧狂妄。这些话带给他的伤害损失,好像用木棍责打自己。智慧人的嘴,禁止无益的话,必定保守自己。

2.农家没有牛,减少什么劳务?有什么损失?我愿辛苦努力,付代价吗?

A:农家没有牛,槽头干净,不需经常清扫。但是农产增加,必须靠牛的力量。因不肯清扫牛槽而不养牛,收成有限。不肯付出辛苦的代价,收获也有限。

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经文: 箴言 十四章 5、6


5诚实见证人不说谎话;假见证人吐出谎言。
6亵慢人寻智慧,却寻不着;聪明人易得知识。



1.诚实见证人,说话有什么原则?假见证人呢?参出二十16,廿三1、2。我允许谎言吗?我看诚实的品格超过利害吗?

A:诚实的见证人,绝不说谎话。假见证人为着利害,吐出谎言。

2.哪种人找不得智慧?哪种人容易得着知识?我自以为知;或虚怀若谷,把握机会,吸收新知?

A:亵慢人骄傲狂妄,寻找智慧,却寻不着。他的骄傲使他得不着智慧。聪明人虚怀若谷,不断谦卑受教,容易得着知识。
  

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经文: 箴言 十四章 7、8


7到愚昧人面前,不见他嘴中有知识。
8通达人的智慧在乎明白己道;愚昧人的愚妄乃是诡诈(或译:自叹)。

   

1.和愚昧人交谈,对他不应有什么期望?我言语乏味吗?我在真理上不断成长,常说造就人的好话吗?参弗四29。

A:到愚昧人面前,你不会从他口中,听到任何有知识和见识的话。他的嘴中只有愚昧。

2.通达人的智慧,给他什么益处?愚昧人的愚妄呢?我知道自己的有限和败坏吗?参罗三9~12。我坚持依靠神,走义路吗?

A:通达人的智慧,使他知道自己的有限和人性的败坏堕落,明白自己必须依靠耶和华,走义路,参诗廿三3。愚昧人的愚昧顽固,却叫他狂妄自大,自以为知,自以为是,自己欺骗自己。

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本帖最後由 小美 於 2016-3-21 02:09 編輯



经文: 箴言 十四章 9、10


9愚妄人犯罪,以为戏耍(或译:赎愆祭愚弄愚妄人);正直人互相喜悦。
10心中的苦楚,自己知道;心里的喜乐,外人无干。

   

1.愚妄人犯罪,怎样看自己的罪恶?正直人怎样看正直的行为呢?我伤人,却不以为意吗?我以作恶,耍人为乐吗?

A:愚妄人狂妄自大,以犯罪为戏耍,以伤害、捉弄他人为乐,完全无视当事人的痛苦。正直人却给人恩惠,互相喜悦。(本节下半句可译为:在正直人中有恩惠。)

2.心中的苦楚,谁知道?心里的喜乐呢?我向神祷告,倾心吐意吗?参撒上一15。我求神赐我属灵同伴,同甘共苦吗?

A:心中的苦楚,苦到什么程度,能否继续支撑下去,自己知道。心里的喜乐,陌生人无法分享。


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我们的力量虽然微小,但值得安慰的是,神的公义终必得胜。。。。在生活中讨上帝喜悦

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经文:11奸恶人的房屋必倾倒;正直人的帐棚必兴盛。
12有一条路,人以为正,至终成为死亡之路。



1.奸恶人的房屋,必定有什么结果?正直人的帐棚呢?我愿正直而清苦吗?

A:房屋比帐棚坚固牢靠的多。但奸恶人建立的房屋,却必定倾倒。因为神必倾覆恶人的房屋。正直人所住的帐棚,看似简易,经不起狂风暴雨,却因神的赐福兴盛。

2.有一条路,谁以为正确?结果如何?我自以为是吗?我的人生观、价值观是根据世人的哲学、人生观或神的话?

A:有一条路,人人以为正确可靠,至终成为死亡之路。堕落有限的人不认识神的至公至义,所有的义在神面前,好像污秽的衣服,参赛六四6。在神面前没有一个义人,也没有一个善人,参罗三10~12。


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经文: 箴言 十四章 13、14


13人在喜笑中,心也忧愁;快乐至极就生愁苦。
14心中背道的,必满得自己的结果;善人必从自己的行为得以知足。



1.人在喜笑中,内心如何?快乐到最后,什么来报到?我依靠神而喜乐吗?

A:人在喜笑中,内心也有忧愁,不知道下一刻是福或是祸。快乐到最后,就产生愁苦。但依靠耶和华而得的喜乐,是心里的力量,参尼八10。

2.心中背弃真道的,必有什么结果?善人的善行,产生什么结果?我偏行己路,或靠神行善?

A:心中背弃神所赐真道的,必定满满得到自己偏行正道的结果。善人必定从自己的善行,得着满足和快乐。行善多,快乐满足多;行善少,快乐满足少。
  

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经文: 箴言 十四章 15、16


15愚蒙人是话都信;通达人步步谨慎。
16智慧人惧怕,就远离恶事;愚妄人却狂傲自恃。

   

1.愚蒙无知者听见别人的话,有什么反应?精明通达的人呢?我无知上当,或小心谨慎?

A:愚蒙无知者对别人所说的话,不经思想、查证,全都相信,以致无知上当受害。精明通达的人却思想、查证,作事步步谨慎。

2.智慧人对恶事存怎样的态度?愚妄顽固的人呢?

A:智慧人敬畏耶和华,惧怕耶和华对恶事恶人忿怒,就远离罪恶。愚妄顽固的人却骄傲狂妄,自以为是,以致被引诱犯罪,遭受神的忿怒和刑罚。

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经文:箴言 十四章 17、18


17轻易发怒的,行事愚妄;设立诡计的,被人恨恶。
18愚蒙人得愚昧为产业;通达人得知识为冠冕。

  

1.轻易发怒的,有什么结果?设立诡计的呢?我轻易发怒吗?我容许诡诈吗?

A:轻易发怒的,行事愚妄,错误百出。设立诡计的,被人恨恶。

2.愚蒙无知的人得着什么产业?精明通达的人呢?

A:愚蒙无知的人若拒绝真理知识,就活在无知里面,他所有的就是愚昧无知。精明通达的人不断接受真理知识,就得着真理知识带来的好处荣耀,好像冠冕戴在头上。
  

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经文: 箴言 十四章 19、20


19坏人俯伏在善人面前;恶人俯伏在义人门口。
20贫穷人连邻舍也恨他;富足人朋友最多。

   

1.耶和华怎样对待坏人和善人?怎样对待恶人和义人?我相信善必定胜过恶,义胜过罪吗?我坚持行善,拒绝行恶吗?

A:耶和华使坏人屈身俯伏在善人面前,成为善人的奴仆。恶人在义人门口也是如此俯伏,成为义人的奴仆。

2.贫穷人有什么挑战悲哀?富足人呢?我嫌贫爱富吗?我安贫乐道吗?

A:穷人连邻居也恨他,担心他的贫穷带给他们麻烦。富足人朋友最多,他们都想从他得着一些好处。嫌贫爱富是人之常情,但「眷顾贫穷的有福了!他遭难的日子,耶和华必搭救他。」(诗四一1)

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经文:箴言 十四章 21、22


21藐视邻舍的,这人有罪;怜悯贫穷的,这人有福。
22谋恶的,岂非走入迷途么?谋善的,必得慈爱和诚实。

  

1.不可怎样对待邻居?应如何对待贫穷人?我轻视邻居、同学或同事吗?

A:藐视邻居的这人有罪。怜悯帮助贫穷的,这人必得着神所赐的福。

2.第22节 怎样描写谋恶的?谋善的有什么结果呢?我计划行善吗?

A:图谋恶事的,岂非走入迷吗?他以为所谋的恶事,必带给他财富好处;却不知前面是灾祸刑罚。计划行善的,必得着神所赐的慈爱和真理(诚实)。


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经文:箴言 十四章 23、24


23诸般勤劳都有益处;嘴上多言乃致穷乏。
24智慧人的财为自己的冠冕;愚妄人的愚昧终是愚昧。
  


1. 第23节 对勤劳和多言各有什么评价?我殷勤追求真理吗?我殷勤遵行神的话吗?我在工作上殷勤吗?我不能勒住舌头,带给自己麻烦、困扰吗?

A:诸般勤劳都有益处,能增加他的知识、财富。但嘴上多言,导致他穷乏。

2. 第24节 什么是智慧人的冠冕?愚妄人的愚昧有什么结果?我爱慕并求神赐智慧吗?我顽固不肯离开愚昧吗?(本节上半节可译为:智慧人的富足,是他的冠冕。The crown of the wise is their riches.)

A:智能人丰富的知识和智能,带给他尊贵和光荣,是他的冠冕。但愚顽人的愚昧,使他不能脱离愚昧;他终究所有的,还是愚昧。



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