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箴言 十二章 21、22

21义人不遭灾害;恶人满受祸患。
22说谎言的嘴为耶和华所憎恶;行事诚实的,为他所喜悦。

   

1.义人行义,有什么好处?恶人行恶呢?我远离一切罪恶吗?

A:义人行义,不会遭受到因行恶而有的苦恼、灾祸。恶人经常行恶,却满了因行恶而有的苦难、灾祸。

2.耶和华怎样看待说谎的嘴?行事诚实的呢?我言语诚实,讨神喜悦吗?

A:说谎言的嘴,为耶和华所憎恶。行事诚实,不耍诡诈的,为祂所喜悦。因为耶和华是信实的神,必定成就祂一切所说的话。

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箴言 十二章 23、24

23通达人隐藏知识;愚昧人的心彰显愚昧。
24殷勤人的手必掌权;懒惰的人必服苦。

  

1.通达人怎样处理知识?愚昧人的心如何?我善用知识或无知与人冲突?

A:精明通达的人隐藏自己的知识,避免因知识丰富而引起嫉妒、争竞和冲突。愚昧顽固的人,却自以为知,刻意显露、高抬自己,与人争竞、冲突。他不过彰显自己的愚昧。

2.殷勤人和懒惰人必定有什么结果?我各样事上殷勤,不断进步吗?

A:殷勤人的手殷勤工作,累积各样经验、智慧和资源,必定掌权。懒惰的人不肯努力,一无是处,只能供人使唤,必定成为服苦的人。

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箴言 十二章 25、26


25人心忧虑,屈而不伸;一句良言,使心欢乐。
26义人引导他的邻舍;恶人的道叫人失迷。

   

1.忧虑使人内心如何?一句良言可带来什么结果?我常说造就人的好话吗?

A:人的心忧虑,心里沮丧,屈而不伸。一句良言可以使他走出沮丧,内心欢乐,振作起来。

2.义人怎样影响他周围的人?恶人呢?我愿今天行义,远离一切罪恶吗?

A:义人的生活义行,好像黑暗中的亮光,使人得着方向和希望,参箴四18。恶人行恶,他所走的路,叫跟随的人迷失在罪恶、痛苦中。

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箴言 十二章 27、28


27懒惰的人不烤打猎所得的;殷勤的人却得宝贵的财物。
28在公义的道上有生命;其路之中并无死亡。

   

1.懒惰的人懒到什么程度?殷勤的人却有什么收获?我容许懒惰吗?我求神赐我殷勤吗?

A:懒惰的人不肯有任何付出,连打猎所得的食物,他都不肯烤来吃。殷勤的人却努力奋斗,至终得着宝贵的财物。

2.公义的道路有什么特点?我愿一生行义路吗?参诗二三3。

A:公义的道路有生命,是生命的路,其路上并没有死亡。

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箴言 十三章 1~3


1智慧子听父亲的教训;亵慢人不听责备。
2人因口所结的果子,必享美福;奸诈人必遭强暴。
3谨守口的,得保生命;大张嘴的,必致败亡。

   

1.智慧的儿女怎样看待父亲的教训?亵慢人呢?

A:智慧的儿女看重、留心听父亲的教训,从其中得人生的经验和智慧。狂傲自大的人自以为是,不但不听父亲的教训;并且抗拒父亲的责备,有错不改,终遭受损失痛苦。

2.言语带来什么结果?奸诈人必遭遇什么事?我谨守言语,说合宜的话吗?

A:人因为口中合宜的话,必享美福。谨守言语的,得保守生命;大张嘴、任意说话的,必定带来破坏、败亡。奸诈人虽一时得着好处,终必遭受残忍、凶暴的报复。

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箴言 十三章 4、5


4懒惰人羡慕,却无所得;殷勤人必得丰裕。
5义人恨恶谎言;恶人有臭名,且致惭愧。

  

1.懒惰人羡慕结果如何?殷勤人呢?我的理想是空想吗?我努力奋斗吗?

A:懒惰人羡慕,却无所得;因他不肯努力奋斗,他的理想只是空想,没有实现的可能。殷勤人不辞劳苦,努力奋斗,必定得着丰富充裕。

2.义人怎样对待谎话?恶人的行为带来什么结果?我恨恶谎言吗?

A:义人恨恶谎言,恶人的恶行带来臭名和惭愧。

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箴言 十三章 6、7


6行为正直的,有公义保守;犯罪的,被邪恶倾覆。
7假作富足的,却一无所有;装作穷乏的,却广有财物。

  

1.行为正直的,得着什么保障?犯罪的有什么结果?我持守正直吗?

A:行为正直的,有公义保守,不受罪恶辖制,不受良心控告。犯罪的,不但成为罪的奴隶,受良心控告,至终被邪恶倾覆。

2.假作富足的、装作穷乏的,他们各自的真相如何?我被人的外表欺骗吗?我看重实质内涵吗?

A:假作富足的,却是一无所有。装作贫穷的,却拥有许多财物。

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箴言 十三章 8、9


6行为正直的,有公义保守;犯罪的,被邪恶倾覆。
7假作富足的,却一无所有;装作穷乏的,却广有财物。

   

1.富有的人被勒索或绑架,用什么作赎价?穷人呢?我依靠钱财吗?我哀叹贫穷吗?

A:人的赀财是他生命的赎价,穷乏人却听不见威吓的话。

2.义人的光带来什么结果?恶人的灯呢?我带给人希望、喜乐吗?

A:义人的光带来明亮喜乐,恶人的灯要熄灭。

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箴言 十三章 10、11


8人的資財是他生命的贖價;窮乏人卻聽不見威嚇的話。
9義人的光明亮(原文是歡喜);惡人的燈要熄滅.。



1.驕傲必產生什麼後果?若聽勸告的呢?我容許驕傲嗎?我樂意接受勸告嗎?

A:驕傲只會造成爭論、爭競,聽勸告的,卻有智慧。

2.不勞而得之財,必有什麼結果?勤勞積蓄的呢?我羨慕不勞而得的錢財嗎?甘心勞苦積蓄嗎?

A:不勞而得之財,不會持久,必定消耗。因為沒有經過勞苦,不知賺錢的辛苦,不會珍惜。勤勞積蓄的,知道賺錢不易,不任意花費,財富必見加增。

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箴言 十三章 12、13


12所盼望的迟延未得,令人心忧;所愿意的临到,却是生命树。
13藐视训言的,自取灭亡;敬畏诫命的,必得善报。

  

1.所盼望的迟迟无法得到,有什么感受?得着所愿意的如何?我愿忍耐得着神的应许和赏赐吗?我愿安慰、鼓励忧愁、灰心的人吗?

A:所盼望的迟迟无法得到,使人心忧愁生病。得着所愿意的,好像生命树,使人生命成长,充满朝气。

2.藐视训言的,有什么结果?敬畏诫命的呢?我宝贵看重神的话语,超过人的理论、学问吗?参赛四十8,四六10。

A:藐视神的教训、话语的,自取灭亡。敬畏耶和华诫命的,必得着善报。

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箴言 十三章 14、15


14智慧人的法则(或译:指教)是生命的泉源,可以使人离开死亡的网罗。
15美好的聪明使人蒙恩;奸诈人的道路崎岖难行。



1.        14节怎样描述智慧人的法则?有什么好处?我接受智慧人的教训吗?

A:智慧人行事的法则是生命的泉源,可以使人离开死亡的网罗,带给人生命。(本节若译为智慧的法则是生命的泉源更好,智慧指主耶稣,主耶稣的教训是生命的泉源,使人得着生命。)

2.美好的聪明,有什么好处?奸诈人的道路呢?我求神赐我悟性,明白神的话,常常得着恩惠吗?我远离一切不正直的想法、言行吗?

A:美好的聪明(领悟力)使人明白神的话语,得着恩惠。奸诈人的道路崎岖难行。

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箴言 十三章 16、17


16凡通达人都凭知识行事;愚昧人张扬自己的愚昧。
17奸恶的使者必陷在祸患里;忠信的使臣乃医人的良药。

  

1.通达灵巧的人行事有什么原则?愚昧人呢?我顺从真理或一意孤行?

A:通达灵巧的人都凭知识行事,并不按着当时心情或一时的喜好作事。愚昧人不听劝告,一意孤行,不过是张扬自己的愚昧。

2.奸恶的使者必有什么下场?忠信的使者呢?我待人处世忠诚可靠吗?

A:奸恶的使者必定因为所行的恶事,陷在祸患里。忠信的使者作事忠诚可靠,乃是医人的良药,带给人安慰和医治。

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本帖最後由 小美 於 2016-3-7 02:33 編輯



箴言 十三章 18、19


18弃绝管教的,必致贫受辱;领受责备的,必得尊荣。
19所欲的成就,心觉甘甜;远离恶事,为愚昧人所憎恶。

  

1.弃绝管教的,将有什么结果?领受责备的如何?我自以为是吗?我不能接受责备吗?我拒绝管教,以致失败受辱吗?

A:弃绝管教的,必致贫穷受辱。甘心谦卑接受责备的,改正错误,必得着尊荣。

2.所期望的成就,有什么感受?愚昧人怎样看待恶事?我殷勤努力,直到得着美好的结果吗?

A:所期望的得着成就,心里觉得甘甜,努力终于有了美好的结果。愚昧顽固人喜爱行恶,并且憎恶远离恶事。。

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本帖最後由 路加 於 2016-2-28 07:55 編輯

回復 1# 小美

灾害虽然会临到义人,在苦难之中却能够看到机会,并继续向前。

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回復 19# 小美


浪费的人不是神忠实的管家所以要善用神赐给你的一切并珍惜它

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