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2016 / 2月 灵修文章

本帖最後由 pedro 於 2016-2-24 10:34 編輯


2月1日:约瑟被卖



「他们坐下吃饭,举目观看,见有一伙米甸的以实玛利人从基列来,用骆驼驮着香料、乳香、没药,要带下埃及去。犹大对众弟兄说:我们杀我们的兄弟,藏了他的血有甚么益处呢?我们不如将他卖给以实玛利人,不可下手害他;因为他是我们的兄弟,我们的骨肉。众弟兄就听从了他。有些米甸的商人从那里经过,哥哥们就把约瑟从坑里拉上来,讲定二十舍客勒银子,把约瑟卖给以实玛利人。他们就把约瑟带到埃及去了。流便回到坑边,见约瑟不在坑里,就撕裂衣服,回到兄弟们那里,说:童子没有了。我往那里去才好呢?他们宰了一只公山羊,把约瑟的那件彩衣染了血,打发人送到他们的父亲那里,说:我们捡了这个;请认一认是你儿子的外衣不是?他认得,就说:这是我儿子的外衣。有恶兽把他吃了,约瑟被撕碎了!撕碎了!雅各便撕裂衣服,腰间围上麻布,为他儿子悲哀了多日。他的儿女都起来安慰他,他却不肯受安慰,说:我必悲哀着下阴间,到我儿子那里。约瑟的父亲就为他哀哭。米甸人带约瑟到埃及,把他卖给法老的内臣─护卫长波提乏。」  (创世记三十七25-36)

一、约瑟被兄弟卖为奴隶,带往异地!约瑟心里绝望,更感悲痛愤恨。但这还不是结局!你身处绝望吗?你被狠心离弃吗?在神里面,生命有扭转!

二、流便虽有救约瑟的意念,但后来为隐瞒实情与兄弟们编造谎言,共谋欺骗父亲,雅各听见而哀哭欲绝!恶行若不实时止住,若不赶紧承认,人常会陷入更多更严重的恶事,带出更多的伤害!恶,要赶紧止住!

2月2日:犹太与他玛



「那时,犹大离开他弟兄下去,到一个亚杜兰人名叫希拉的家里去。犹大在那里看见一个迦南人名叫书亚的女儿,就娶他为妻,与他同房,他就怀孕生了儿子,犹大给他起名叫珥。他又怀孕生了儿子,母亲给他起名叫俄南。他复又生了儿子,给他起名叫示拉。他生示拉的时候,犹大正在基悉。犹大为长子珥娶妻,名叫他玛。犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶,耶和华就叫他死了。犹大对俄南说:你当与你哥哥的妻子同房,向他尽你为弟的本分,为你哥哥生子立后。俄南知道生子不归自己,所以同房的时候便遗在地,免得给他哥哥留后。俄南所做的在耶和华眼中看为恶,耶和华也就叫他死了。犹大心里说:恐怕示拉也死,像他两个哥哥一样,就对他儿妇他玛说:你去,在你父亲家里守寡,等我儿子示拉长大。他玛就回去,住在他父亲家里。过了许久,犹大的妻子书亚的女儿死了。犹大得了安慰,就和他朋友亚杜兰人希拉上亭拿去,到他剪羊毛的人那里。有人告诉他玛说:你的公公上亭拿剪羊毛去了。他玛见示拉已经长大,还没有娶他为妻,就脱了他作寡妇的衣裳,用帕子蒙着脸,又遮住身体,坐在亭拿路上的伊拿印城门口。犹大看见他,以为是妓女,因为他蒙着脸。犹大就转到他那里去,说:来罢!让我与你同寝。他原不知道是他的儿妇。他玛说:你要与我同寝,把甚么给我呢?犹大说:我从羊群里取一只山羊羔,打发人送来给你。他玛说:在未送以先,你愿意给我一个当头么?他说:我给你甚么当头呢?他玛说:你的印、你的带子,和你手里的杖。犹大就给了他,与他同寝,他就从犹大怀了孕。他玛起来走了,除去帕子,仍旧穿上作寡妇的衣裳。犹大托他朋友亚杜兰人送一只山羊羔去,要从那女人手里取回当头来,却找不着他,就问那地方的人说:伊拿印路旁的妓女在那里?他们说:这里并没有妓女。他回去见犹大说:我没有找着他,并且那地方的人说:这里没有妓女。犹大说:我把这山羊羔送去了,你竟找不着他。任凭他拿去罢,免得我们被羞辱。4约过了三个月,有人告诉犹大说:你的儿妇他玛作了妓女,且因行淫有了身孕。犹大说:拉出他来,把他烧了!5他玛被拉出来的时候便打发人去见他公公,对他说:这些东西是谁的,我就是从谁怀的孕。请你认一认,这印和带子并杖都是谁的?犹大承认说:他比我更有义,因为我没有将他给我的儿子示拉。从此犹大不再与他同寝了。他玛将要生产,不料他腹里是一对双生。到生产的时候,一个孩子伸出一只手来;收生婆拿红线拴在他手上,说:这是头生的。随后这孩子把手收回去,他哥哥生出来了;收生婆说:你为甚么抢着来呢?因此给他起名叫法勒斯。后来,他兄弟那手上有红线的也生出来,就给他起名叫谢拉。」   (创世记三十八1-30)

一、当时中东有弟续兄孀的制度,以让产业可以有后裔继承。长媳他玛之丈夫珥死后,二弟俄南不愿为哥哥留后,想让长子名分归自己,结果因这恶行被神惩治!接连丧二子,父亲犹大归咎无辜长媳他玛,竟要她回娘家住!

二、犹大接连丧子,不反思神的行事法则,反倒按己意归咎他玛!人在过错中,不知反省,却会找代罪羔羊。你会这样吗?

三、他玛看重为夫家留继承长子权利之后嗣,作公公的犹大反轻忽了!他玛长子法勒斯成了犹大嫡传,成为基督家谱一员。就当时社会环境来看,难怪犹大知道他玛所为,不得不承认「她比我更有义」。当一些重要的人不看重一些重要原则时,你会也放弃了吗?

四、作大家长的犹大当场承认己错,也「不再与她同寝」,犹大的态度算是可取!面对后辈的指正,你愿意放下身段承认错误吗?
  

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2月3日:耶和华赐福



「约瑟被带下埃及去。有一个埃及人,是法老的内臣─护卫长波提乏,从那些带下他来的以实玛利人手下买了他去。约瑟住在他主人埃及人的家中,耶和华与他同在,他就百事顺利。他主人见耶和华与他同在,又见耶和华使他手里所办的尽都顺利,约瑟就在主人眼前蒙恩,伺候他主人,并且主人派他管理家务,把一切所有的都交在他手里。自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的,耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家;凡家里和田间一切所有的都蒙耶和华赐福。波提乏将一切所有的都交在约瑟的手中,除了自己所吃的饭,别的事一概不知。约瑟原来秀雅俊美。」   (创世记三十九1-6)



一、虽遇变故打击,约瑟仍是敬畏神!「耶和华与他同在,他就百事顺利」,神的同在才是凡事顺利的关键!你愿意持守敬畏神的心,寻求「神的同在」吗?

二、「约瑟就在主人面前蒙恩」,约瑟被主人看重,逐步被重用成总管。一位看重神的人,很难不被人也看重!你愿意在家庭、工作、感情、信仰等各层面,都看重神的意思吗?

三、「耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家」,因着约瑟,周遭的人也蒙神赐福!想作一位自己蒙福,也叫别人也蒙福的人吗?不要离开神,事事寻求神的同在,你会成为使人蒙福的人。  

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本帖最後由 pedro 於 2016-2-24 10:46 編輯

2月4日:约瑟面对诱惑



「这事以后,约瑟主人的妻以目送情给约瑟,说:你与我同寝罢!约瑟不从,对他主人的妻说:看哪,一切家务,我主人都不知道;他把所有的都交在我手里。在这家里没有比我大的;并且他没有留下一样不交给我,只留下了你,因为你是他的妻子。我怎能作这大恶,得罪 神呢?后来他天天和约瑟说,约瑟却不听从他,不与他同寝,也不和他在一处。有一天,约瑟进屋里去办事,家中人没有一个在那屋里,妇人就拉住他的衣裳,说:你与我同寝罢!约瑟把衣裳丢在妇人手里,跑到外边去了。」  (创世记三十九7-12)

一、面对主人妻子的勾引,年轻力盛的约瑟「不从」,不就是不!肉体情欲的试探,非下定决心拒绝不可!面对外面、内里来的试探,你坚定不从吗?

二、「我怎能行这大恶,得罪神呢?」约瑟能抗拒试探是因为他敬畏神,不愿得罪神!求主保守我们时时敬畏祂,持守不肯得罪神的心。

三、主人妻「天天与约瑟说」,试探天天会发生,坚定拒绝试探的心也当要天天求主坚立。

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2月5日:耶和华与约瑟同在



「有一天,约瑟进屋里去办事,家中人没有一个在那屋里,妇人就拉住他的衣裳,说:你与我同寝罢!约瑟把衣裳丢在妇人手里,跑到外边去了。妇人看见约瑟把衣裳丢在他手里跑出去了,就叫了家里的人来,对他们说:你们看!他带了一个希伯来人进入我们家里,要戏弄我们。他到我这里来,要与我同寝,我就大声喊叫。他听见我放声喊起来,就把衣裳丢在我这里,跑到外边去了。妇人把约瑟的衣裳放在自己那里,等着他主人回家,就对他如此如此说:你所带到我们这里的那希伯来仆人进来要戏弄我,我放声喊起来,他就把衣裳丢在我这里,跑出去了。约瑟的主人听见他妻子对他所说的话,说:你的仆人如此如此待我,他就生气,把约瑟下在监里,就是王的囚犯被囚的地方。于是约瑟在那里坐监。但耶和华与约瑟同在,向他施恩,使他在司狱的眼前蒙恩。司狱就把监里所有的囚犯都交在约瑟手下;他们在那里所办的事都是经他的手。凡在约瑟手下的事,司狱一概不察,因为耶和华与约瑟同在;耶和华使他所做的尽都顺利。」  (创世记三十九11-23)

一、四下无人,主人妻子主动勾引,约瑟仍是不愿得罪神!你有像约瑟这样,在隐密处、在众人看不见的地方,仍持守敬畏神的心?

二、主人妻子夺下约瑟外衣,为着保全清白,也避免陷入罪恶试探危险,约瑟选择赶紧跑离现场。当人们怂恿你、甚或强逼你去作神不喜悦的事,你可否效法约瑟一样,采取断然不犹疑地赶紧逃避试探环境的行动?

三、主人不察实情,把约瑟下了监!约瑟的未来看来是没希望了,可是即使在被人诬告、被人误会、被人囚禁的状况中「但耶和华与约瑟同在」「他所做的尽都顺利」。不怕陷入人生低谷,只怕离开了神,没有神的同在!你愿意不论环境顺遂与否,都紧紧靠近主,叫神同在的福气不远离?

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2月6日:酒政和膳长的梦



「这事以后,埃及王的酒政和膳长得罪了他们的主─埃及王,法老就恼怒酒政和膳长这二臣,把他们下在护卫长府内的监里,就是约瑟被囚的地方。护卫长把他们交给约瑟,约瑟便伺候他们;他们有些日子在监里。被囚在监之埃及王的酒政和膳长二人同夜各做一梦,各梦都有讲解。到了早晨,约瑟进到他们那里,见他们有愁闷的样子。他便问法老的二臣,就是与他同囚在他主人府里的,说:他们今日为甚么面带愁容呢?他们对他说:我们各人做了一梦,没有人能解。约瑟说:解梦不是出于神么?请你们将梦告诉我。酒政便将他的梦告诉约瑟说:我梦见在我面前有一棵葡萄树,树上有三根枝子,好像发了芽,开了花,上头的葡萄都成熟了。法老的杯在我手中,我就拿葡萄挤在法老的杯里,将杯递在他手中。约瑟对他说:他所做的梦是这样解:三根枝子就是三天;三天之内,法老必提你出监,叫你官复原职,你仍要递杯在法老的手中,和先前作他的酒政一样。但你得好处的时候,求你记念我,施恩与我,在法老面前题说我,救我出这监牢。我实在是从希伯来人之地被拐来的;我在这里也没有做过甚么,叫他们把我下在监里。膳长见梦解得好,就对约瑟说:我在梦中见我头上顶着三筐白饼;极上的筐子里有为法老烤的各样食物,有飞鸟来吃我头上筐子里的食物。约瑟说:你的梦是这样解:三个筐子就是三天;三天之内,法老必斩断你的头,把你挂在木头上,必有飞鸟来吃你身上的肉。到了第三天,是法老的生日,他为众臣仆设摆筵席,把酒政和膳长提出监来,使酒政官复原职,他仍旧递杯在法老手中;但把膳长挂起来,正如约瑟向他们所解的话。酒政却不记念约瑟,竟忘了他。」(创世记四十1-23)

一、约瑟懂得待人处事之理,以致酒政及膳长愿意与他分享难明白的梦。在这二位被解除职位的高官前,约瑟不敢自夸什么,维持在神前谦卑的心,只说「解梦不是出于神吗?」。你持守在人在神面前都谦谦卑卑,把一切颂赞、荣耀、感恩、能力都归与神?

二、约瑟实在很想脱离监牢,提醒酒政官复原职后一定要纪念他!他又一次失望,因为「酒政却不纪念约瑟,竟忘了他」。你期望人纪念你,但人会忽略你、人会忘记你,只是神没有忽略你、也没有忘记啊!神有最好的时机为敬畏祂的人动工!看见约瑟在监牢中继续等候神的动工,你愿意持守纯全信心,继续等候神的作为?

  

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2月7日灵修:约瑟解梦



「这事以后,埃及王的酒政和膳长得罪了他们的主─埃及王,法老就恼怒酒政和膳长这二臣,把他们下在护卫长府内的监里,就是约瑟被囚的地方。护卫长把他们交给约瑟,约瑟便伺候他们;他们有些日子在监里。被囚在监之埃及王的酒政和膳长二人同夜各做一梦,各梦都有讲解。到了早晨,约瑟进到他们那里,见他们有愁闷的样子。他便问法老的二臣,就是与他同囚在他主人府里的,说:他们今日为甚么面带愁容呢?他们对他说:我们各人做了一梦,没有人能解。约瑟说:解梦不是出于神么?请你们将梦告诉我。酒政便将他的梦告诉约瑟说:我梦见在我面前有一棵葡萄树,树上有三根枝子,好像发了芽,开了花,上头的葡萄都成熟了。法老的杯在我手中,我就拿葡萄挤在法老的杯里,将杯递在他手中。约瑟对他说:他所做的梦是这样解:三根枝子就是三天;三天之内,法老必提你出监,叫你官复原职,你仍要递杯在法老的手中,和先前作他的酒政一样。但你得好处的时候,求你记念我,施恩与我,在法老面前题说我,救我出这监牢。我实在是从希伯来人之地被拐来的;我在这里也没有做过甚么,叫他们把我下在监里。膳长见梦解得好,就对约瑟说:我在梦中见我头上顶着三筐白饼;极上的筐子里有为法老烤的各样食物,有飞鸟来吃我头上筐子里的食物。约瑟说:你的梦是这样解:三个筐子就是三天;三天之内,法老必斩断你的头,把你挂在木头上,必有飞鸟来吃你身上的肉。到了第三天,是法老的生日,他为众臣仆设摆筵席,把酒政和膳长提出监来,使酒政官复原职,他仍旧递杯在法老手中;但把膳长挂起来,正如约瑟向他们所解的话。酒政却不记念约瑟,竟忘了他。」(创世记四十1-23)

一、约瑟懂得待人处事之理,以致酒政及膳长愿意与他分享难明白的梦。在这二位被解除职位的高官前,约瑟不敢自夸什么,维持在神前谦卑的心,只说「解梦不是出于神吗?」。你持守在人在神面前都谦谦卑卑,把一切颂赞、荣耀、感恩、能力都归与神?

二、约瑟实在很想脱离监牢,提醒酒政官复原职后一定要纪念他!他又一次失望,因为「酒政却不纪念约瑟,竟忘了他」。你期望人纪念你,但人会忽略你、人会忘记你,只是神没有忽略你、也没有忘记啊!神有最好的时机为敬畏祂的人动工!看见约瑟在监牢中继续等候神的动工,你愿意持守纯全信心,继续等候神的作为?

  

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2月8日灵修:神的灵在约瑟里头



「约瑟对法老说:法老的梦乃是一个。 神已将所要做的事指示法老了。七只好母牛是七年,七个好穗子也是七年;这梦乃是一个。那随后上来的七只又干瘦又丑陋的母牛是七年,那七个虚空、被东风吹焦的穗子也是七年,都是七个荒年。这就是我对法老所说,神已将所要做的事显明给法老了。埃及遍地必来七个大丰年,随后又要来七个荒年,甚至埃及地都忘了先前的丰收,全地必被饥荒所灭。因那以后的饥荒甚大,便不觉得先前的丰收了。至于法老两回做梦,是因 神命定这事,而且必速速成就。所以,法老当拣选一个有聪明有智慧的人,派他治理埃及地。法老当这样行,又派官员管理这地。当七个丰年的时候,征收埃及地的五分之一,叫他们把将来丰年一切的粮食聚敛起来,积蓄五谷,收存在各城里做食物,归于法老的手下。所积蓄的粮食可以防备埃及地将来的七个荒年,免得这地被饥荒所灭。法老和他一切臣仆都以这事为妙。法老对臣仆说:像这样的人,有 神的灵在他里头,我们岂能找得着呢?法老对约瑟说:神既将这事都指示你,可见没有人像你这样有聪明有智慧。你可以掌管我的家;我的民都必听从你的话。惟独在宝座上我比你大。法老又对约瑟说:我派你治理埃及全地。法老就摘下手上打印的戒指,戴在约瑟的手上,给他穿上细麻衣,把金炼戴在他的颈项上,又叫约瑟坐他的副车,喝道的在前呼叫说:跪下。这样、法老派他治理埃及全地。法老对约瑟说:我是法老,在埃及全地,若没有你的命令,不许人擅自办事(原文作动手动脚)。法老赐名给约瑟,叫撒发那忒巴内亚,又将安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给他为妻。约瑟就出去巡行埃及地。」 (创世记四十一25-45)



一、原来七个更大的荒年,将接续在七个丰年后!约瑟一再强调此乃「神已将所要作的事显明」且「神命定这事,而且必速速成就」危机迫在眉睫!若非约瑟一直持守信心在主里,以致他能领受从主来的智慧将事显明,埃及地将面临可怕饥荒!你愿意向主要能帮助人度过危机的智慧聪明吗?

二、不是解梦而已,约瑟还献上良策,以致法老说「有神的灵在他里头」「没有人像你这样有聪明有智慧」。神藉由丰年荒年临到,使约瑟有机会显出他是预备好的良才,人们认出他的智慧与能力,以致他立下被升为宰相!当神安排的机会临到,你预备好接受挑战,预备好承担责任吗?
  

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2月9日:使我忘记使我昌盛



「约瑟见埃及王法老的时候年三十岁。他从法老面前出去,遍行埃及全地。七个丰年之内,地的出产极丰极盛(原文作一把一把的),约瑟聚敛埃及地七个丰年一切的粮食,把粮食积存在各城里;各城周围田地的粮食都积存在本城里。约瑟积蓄五谷甚多,如同海边的沙,无法计算,因为谷不可胜数。荒年未到以前,安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给约瑟生了两个儿子。约瑟给长子起名叫玛拿西(就是使之忘了的意思),因为他说: 神使我忘了一切的困苦和我父的全家。他给次子起名叫以法莲(就是使之昌盛的意思),因为他说: 神使我在受苦的地方昌盛。埃及地的七个丰年一完,七个荒年就来了。正如约瑟所说的,各地都有饥荒;惟独埃及全地有粮食。及至埃及全地有了饥荒,众民向法老哀求粮食,法老对他们说:你们往约瑟那里去,凡他所说的,你们都要做。当时饥荒遍满天下,约瑟开了各处的仓,粜粮给埃及人;在埃及地饥荒甚大。各地的人都往埃及去,到约瑟那里籴粮,因为天下的饥荒甚大。」  (创世记四十一46-57)



一、约瑟得二子,孩子取名「使我忘记」「使我昌盛」显示他心境。约瑟没有让记恨与埋怨缠住他的心思,虽曾经是被兄长出卖的弟弟、被陷害的管家、被辖管的犯人、被忘记的解梦者,但他没有让过往旧事缠绑他,他反而因看见神施恩使他昌盛而常常心怀向神感恩!你愿意效法约瑟让旧事过去,且凡事谢恩的信心吗?

二、果然荒年接着丰年来到,甚至后来「饥荒遍满天下」,好在有约瑟执行积蓄粮食,众民才有粮食。约瑟由被人出卖、被人陷害、被人遗忘到今日福泽恩庇许多百姓,这岂不是神纪念他、神与他同在吗?不要让环境挫折打败你,不要让记恨与埋怨缠垒你,只要持守在主里,你可以翻身成为神祝福四围人的管道!  

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2月10日:约瑟的哥哥下埃及



「雅各布见埃及有粮,就对儿子们说:你们为甚么彼此观望呢?我听见埃及有粮,你们可以下去,从那里为我们籴些来,使我们可以存活,不至于死。于是,约瑟的十个哥哥都下埃及籴粮去了。但约瑟的兄弟便雅悯,雅各布没有打发他和哥哥们同去,因为雅各布说:恐怕他遭害。来籴粮的人中有以色列的儿子们,因为迦南地也有饥荒。当时治理埃及地的是约瑟;粜粮给那地众民的就是他。约瑟的哥哥们来了,脸伏于地,向他下拜。约瑟看见他哥哥们,就认得他们,却装作生人,向他们说些严厉话,问他们说:你们从那里来?他们说:我们从迦南地来籴粮。约瑟认得他哥哥们,他们却不认得他。约瑟想起从前所做的那两个梦,就对他们说:你们是奸细,来窥探这地的虚实。他们对他说:我主阿,不是的。仆人们是籴粮来的。我们都是一个人的儿子,是诚实人;仆人们并不是奸细。约瑟说:不然,你们必是窥探这地的虚实来的。他们说:仆人们本是弟兄十二人,是迦南地一个人的儿子,顶小的现今在我们的父亲那里,有一个没有了。约瑟说:我才说你们是奸细,这话实在不错。我指着法老的性命起誓,若是你们的小兄弟不到这里,你们就不得出这地方,从此就可以把你们证验出来了。须要打发你们中间一个人去,把你们的兄弟带来。至于你们,都要囚在这里,好证验你们的话真不真,若不真,我指着法老的性命起誓,你们一定是奸细。于是约瑟把他们都下在监里三天。到了第三天,约瑟对他们说:我是敬畏 神的;你们照我的话行就可以存活。你们如果是诚实人,可以留你们中间的一个人囚在监里,但你们可以带着粮食回去,救你们家里的饥荒。把你们的小兄弟带到我这里来,如此,你们的话便有证据,你们也不至于死。他们就照样而行。他们彼此说:我们在兄弟身上实在有罪。他哀求我们的时候,我们见他心里的愁苦,却不肯听,所以这场苦难临到我们身上。流便说:我岂不是对你们说过,不可伤害那孩子么?只是你们不肯听,所以流他血的罪向我们追讨。他们不知道约瑟听得出来,因为在他们中间用通事传话。约瑟转身退去,哭了一场,又回来对他们说话,就从他们中间挑出西缅来,在他们眼前把他捆绑。约瑟吩咐人把粮食装满他们的器具,把各人的银子归还在各人的口袋里,又给他们路上用的食物,人就照他的话办了。」 (创世记四十二1-25)

一、「约瑟的十个哥哥都下埃及籴粮」「当时治理埃及地的是约瑟」,约瑟被升埃及宰相,他本想要忘记迦南地一切事;饥荒发生,众子被雅各布吩咐下埃及;茫茫人海,世事变迁,但兄弟竟然再见面。看来是不可能的事,却在神的手里发生了。原来世事运行都在神的手中!相信神是掌管万事的主吗?

二、「约瑟想起从前所做的那两个梦」约瑟似乎体会神预先安排的心意,就开始种种试验兄长们的心并预备让父家能转来埃及得救的计划!约瑟是个会体察神的心意并去完成神心意的人,也求主让我们作个这样的人!

三、约瑟弟兄十人被下在监里,生命被别人掌握,才后悔说「我们在兄弟身上实在有罪…所以这场苦难临在我们身上」「流他血的罪向我们追讨」!得罪人、得罪神的行为,终究会到被追讨、被审断的地步;不要硬心犯罪!  

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回復 1# pedro


人一旦犯下一种罪行,就会犯另一种罪来遮掩自己的罪过。

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2月11日:约瑟哥哥返回迦南



「他们就把粮食驮在驴上,离开那里去了。到了住宿的地方,他们中间有一个人打开口袋,要拿料喂驴,才看见自己的银子仍在口袋里,就对弟兄们说:我的银子归还了,看哪,仍在我口袋里!他们就提心吊胆,战战兢兢的彼此说:这是 神向我们做甚么呢?他们来到迦南地、他们的父亲雅各那里,将所遭遇的事都告诉他,说:那地的主对我们说严厉的话,把我们当作窥探那地的奸细。我们对他说:我们是诚实人,并不是奸细。我们本是弟兄十二人,都是一个父亲的儿子,有一个没有了,顶小的如今同我们的父亲在迦南地。那地的主对我们说:若要我知道你们是诚实人,可以留下你们中间的一个人在我这里,你们可以带着粮食回去,救你们家里的饥荒。把你们的小兄弟带到我这里来,我便知道你们不是奸细,乃是诚实人。这样,我就把你们的弟兄交给你们,你们也可以在这地做买卖。后来他们倒口袋,不料,各人的银包都在口袋里;他们和父亲看见银包就都害怕。他们的父亲雅各对他们说:你们使我丧失我的儿子:约瑟没有了,西缅也没有了,你们又要将便雅悯带去;这些事都归到我身上了。流便对他父亲说:我若不带他回来交给你,你可以杀我的两个儿子。只管把他交在我手里,我必带他回来交给你。雅各说:我的儿子不可与你们一同下去;他哥哥死了,只剩下他,他若在你们所行的路上遭害,那便是你们使我白发苍苍、悲悲惨惨的下阴间去了。」 (创世记四十二26-38)



一、西缅被强留于埃及作人质,约瑟要求他们带么弟便雅悯前来,才肯放人!约瑟也暗中返还买粮的银钱。约瑟一步步经营来确认弟弟是安全的,开一条路让哥哥们回转,也想使父亲雅各不致受蒙骗。约瑟为何不直接相认?这样做有智慧吗?求主赐给我们缜密的心思与智慧来处理复杂的事!

二、虽有长子流便挺身保证,雅各想到事情变成这样,就心中悲怅,他护着么儿便雅悯,宁可西缅作人质,拒绝让便雅悯赴埃及!看来雅各以为丧失约瑟后,人陷在悲伤或负面情绪里,他无力作理性判断,甚至作出偏袒、固执的决定。面对人生打击,求主保守我们的心不至忧虑惧怕,以致愈走离神的心意愈远!

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2月12日:约瑟哥哥再下埃及



「那地的饥荒甚大。他们从埃及带来的粮食吃尽了,他们的父亲就对他们说:『你们再去给我籴些粮来。』犹大对他说:『那人谆谆地告诫我们说:「你们的兄弟若不与你们同来,你们就不得见我的面。」你若打发我们的兄弟与我们同去,我们就下去给你籴粮;你若不打发他去,我们就不下去,因为那人对我们说:「你们的兄弟若不与你们同来,你们就不得见我的面。」』以色列说:『你们为什么这样害我,告诉那人你们还有兄弟呢?』他们回答说:『那人详细问到我们和我们的亲属,说:「你们的父亲还在吗?你们还有兄弟吗?」我们就按着他所问的告诉他,焉能知道他要说「必须把你们的兄弟带下来」呢?』犹大又对他父亲以色列说:『你打发童子与我同去,我们就起身下去,好叫我们和你,并我们的妇人孩子,都得存活,不至于死。我为他作保;你可以从我手中追讨,我若不带他回来交在你面前,我情愿永远担罪。我们若没有耽搁,如今第二次都回来了。』他们的父亲以色列说:『若必须如此,你们就当这样行:可以将这地土产中最好的乳香、蜂蜜、香料、没药、榧子、杏仁都取一点,收在器具里,带下去送给那人作礼物,又要手里加倍地带银子,并将归还在你们口袋内的银子仍带在手里;那或者是错了。也带着你们的兄弟,起身去见那人。但愿全能的神使你们在那人面前蒙怜悯,释放你们的那弟兄和便雅悯回来。我若丧了儿子,就丧了吧!』于是,他们拿着那礼物,又手里加倍地带银子,并且带着便雅悯,起身下到埃及,站在约瑟面前。   ( 创世记四十三1-15)



一、犹大认为便雅悯必须同去要粮,雅各却指责是其他儿子惹出事故,回想「你们为什么这样害我!」雅各偏爱便雅悯,这使他无法听进其他人的建言。好在雅各没继续他的想法!你会常常执着己见,认定别人不是好心,拒绝别人建言吗?

二、犹大见家族面临饿死危机,挺身以性命作保!这举动使雅各认清状况并改变心意。犹大显出其勇气与决心,才替家族解决危机!愿意效法他的挺身而出吗?

三、雅各说「愿全能的神使你们在那人面前蒙怜悯」,尽管他吩咐要带去土产礼物及加倍银子,但别人的想法他无法掌管,雅各只能仰望神显出大能、施行怜悯!落在危难中,除了求智能谋略知识外,也学习仰望交托神吧!

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2月13日:兄弟再相逢



「约瑟见便雅悯和他们同来,就对家宰说:『将这些人领到屋里。要宰杀牲畜,预备筵席,因为晌午这些人同我吃饭。』家宰就遵着约瑟的命去行,领他们进约瑟的屋里。他们因为被领到约瑟的屋里,就害怕,说:『领我们到这里来,必是因为头次归还在我们口袋里的银子,找我们的错缝,下手害我们,强取我们为奴仆,抢夺我们的驴。』他们就挨近约瑟的家宰,在屋门口和他说话,说:『我主啊,我们头次下来实在是要籴粮。后来到了住宿的地方,我们打开口袋,不料,各人的银子,分量足数,仍在各人的口袋内,现在我们手里又带回来了。另外又带下银子来籴粮。不知道先前谁把银子放在我们的口袋里。』家宰说:『你们可以放心,不要害怕,是你们的神和你们父亲的神赐给你们财宝在你们的口袋里;你们的银子,我早已收了。』他就把西缅带出来,交给他们。家宰就领他们进约瑟的屋里,给他们水洗脚,又给他们草料喂驴。他们就预备那礼物,等候约瑟晌午来,因为他们听见要在那里吃饭。约瑟来到家里,他们就把手中的礼物拿进屋去给他,又俯伏在地,向他下拜。约瑟问他们好,又问:『你们的父亲─就是你们所说的那老人家平安吗?他还在吗?』他们回答说:『你仆人─我们的父亲平安;他还在。』于是他们低头下拜。约瑟举目看见他同母的兄弟便雅悯,就说:『你们向我所说那顶小的兄弟就是这位吗?』又说:『小儿啊,愿神赐恩给你!』约瑟爱弟之情发动,就急忙寻找可哭之地,进入自己的屋里,哭了一场。他洗了脸出来,勉强隐忍,吩咐人摆饭。他们就为约瑟单摆了一席,为那些人又摆了一席,也为和约瑟同吃饭的埃及人另摆了一席,因为埃及人不可和希伯来人一同吃饭;那原是埃及人所厌恶的。约瑟使众弟兄在他面前排列坐席,都按着长幼的次序,众弟兄就彼此诧异。约瑟把他面前的食物分出来,送给他们;但便雅悯所得的比别人多五倍。他们就饮酒,和约瑟一同宴乐。」(创世记四十三16-34)



一、约瑟领不知情的弟兄们进入自己屋里,弟兄们往坏事揣摩,便惧怕起来。结果西缅被释放,带来的银子人家也不收了。其实他们不必害怕的,因为这背后都有神的掌管!不要让过度的揣测、无谓的惧怕盖过了你对神的依靠!

二、约瑟听闻父亲平安,又见便雅悯立于面前,「哭了一场」!但他不愿马上透露身份,想要试验兄弟的心意。约瑟是个有丰富情感,却也能善于管理情绪,而能够在智慧中行事的人!求主让我们因为信靠神而作这般的人。

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2月14日:囗袋内的银杯



「约瑟吩咐家宰说:『把粮食装满这些人的口袋,尽着他们的驴所能驮的,又把各人的银子放在各人的口袋里,并将我的银杯和那少年人籴粮的银子一同装在他的口袋里。』家宰就照约瑟所说的话行了;天一亮就打发那些人带着驴走了。他们出城走了不远,约瑟对家宰说:『起来,追那些人去,追上了就对他们说:「你们为甚么以恶报善呢?这不是我主人饮酒的杯吗?岂不是他占卜用的吗?你们这样行是作恶了。」』家宰追上他们,将这些话对他们说了。他们回答说:『我主为甚么说这样的话呢?你仆人断不能作这样的事。你看,我们从前在口袋里所见的银子,尚且从迦南地带来还你,我们怎能从你主人家里偷窃金银呢?你仆人中无论在谁那里搜出来,就叫他死,我们也作我主的奴仆。』家宰说:『现在就照你们的话行吧!在谁那里搜出来,谁就作我的奴仆;其余的都没有罪。』于是他们各人急忙把口袋卸在地下,各人打开口袋。家宰就搜查,从年长的起到年幼的为止,那杯竟在便雅悯的口袋里搜出来。他们就撕裂衣服,各人把驮子抬在驴上,回城去了。犹大和他弟兄们来到约瑟的屋中,约瑟还在那里,他们就在他面前俯伏于地。约瑟对他们说:『你们作的是甚么事呢?你们岂不知像我这样的人必能占卜吗?』犹大说:『我们对我主说甚么呢?还有甚么话可说呢?我们怎能自己表白出来呢?神已经查出仆人的罪孽了。我们与那在他手中搜出杯来的都是我主的奴仆。约瑟说:『我断不能这样行!在谁的手中搜出杯来,谁就作我的奴仆;至于你们,可以平平安安地上你们父亲那里去。』犹大挨近他,说:『我主啊,求你容仆人说一句话给我主听,不要向仆人发烈怒,因为你如同法老一样。我主曾问仆人们说:「你们有父亲有兄弟没有?」我们对我主说:「我们有父亲,已经年老,还有他老年所生的一个小孩子。他哥哥死了,他母亲只撇下他一人,他父亲疼爱他。」你对仆人说:「把他带到我这里来,叫我亲眼看看他。」我们对我主说:童子不能离开他父亲,若是离开,他父亲必死。你对仆人说:你们的小兄弟若不与你们一同下来,你们就不得再见我的面。我们上到你仆人─我们父亲那里,就把我主的话告诉了他。我们的父亲说:你们再去给我籴些粮来。我们就说:我们不能下去。我们的小兄弟若和我们同往,我们就可以下去。因为,小兄弟若不与我们同往,我们必不得见那人的面。你仆人─我父亲对我们说:你们知道我的妻子给我生了两个儿子。一个离开我出去了;我说他必是被撕碎了,直到如今我也没有见他。现在你们又要把这个带去离开我,倘若他遭害,那便是你们使我白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。我父亲的命与这童子的命相连。如今我回到你仆人─我父亲那里,若没有童子与我们同在,我们的父亲见没有童子,他就必死。这便是我们使你仆人─我们的父亲白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。因为仆人曾向我父亲为这童子作保,说:我若不带他回来交给父亲,我便在父亲面前永远担罪。现在求你容仆人住下,替这童子作我主的奴仆,叫童子和他哥哥们一同上去。若童子不和我同去,我怎能上去见我父亲呢?恐怕我看见灾祸临到我父亲身上。」 ( 创世记四十四1-34)



一、安排暗藏的银杯竟在便雅悯行李袋里找出!约瑟想藉此试验出兄长们对待便雅悯的态度。人若真心,就不怕被试验!求主提醒我们总是以真诚的爱对待周遭的人,免得被试出是虚情假意,就叫主名羞愧。

二、面对约瑟的质问,犹大出面说话,他没解释什么「还有什么话可说呢?」只说明老父与这童子「命相连」,并愿意「替这童子作我主的奴仆」。犹大摆上自己来换么弟及父亲!犹大显出爱父亲、疼么弟、肯为家人牺牲的心!爱常是在舍己中显明。你愿意以「舍下自己」来活出爱神爱人吗?

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