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發表於 2015-12-26 08:00
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报应
提摩太后书 4:13-15 我在特罗亚留于加布的那件外衣,你来的时候可以带来,那些书也要带来,更要紧的是那些皮卷。铜匠亚力山大多多地害我。主必照他所行的报应他。你也要防备他,因为他极力敌挡了我们的话。
第13节似乎最多不过用来作为一个圣经百科竟赛的问题。甚至他在这里究竟指的是什么也不太确定。有些人认为“外衣”指的其实是书。书和皮卷要么是旧约圣经,或他的手稿,或可以用来写字的东西。但我们从此可以看到,尽管他所处的环境和他可能面临的死,他仍然继续学习圣经,写信。耶稣说:“你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒。”【约翰福音 8:31b】如果你的信的真实是由你学习和应用圣经反映出来的,你做得怎么样呢?
虽然“亚力山大”这个名字在新约里出现了不少次,但不清楚他们中间哪一个是这个“亚力山大”。也许因为这个缘故保罗说明这个亚力山大是铜匠,虽然这无助于我们来确定他说的是新约里的哪一个“亚力山大”,但提摩太应该知道他说的是谁。其中一个可能就是,作为一个铜匠,他也许是造偶像的,很像在以弗所发生的扰乱的情形,其缘由是:“有一个银匠,名叫底米丢,是制造亚底米神银龛的,他使这样手艺人生意发达。他聚集他们和同行的工人,说:‘众位,你们知道我们是倚靠这生意发财。’”【使徒行传 19:24-25】于是他们挑起众人来暴乱。
另一个可能就是亚力山大是个叛教者,离弃了他的信仰,就如【约翰一书 2:19】所说的那样。因为最大的危害来自思想的范畴。事实上当时其它宗教比如多神论及其拜偶像的根据与基督教的根据无法相比,基督教有耶稣的神迹和他从死里复活的历史事实为根据。保罗前面在这封信里提到叛教者的危险。“他们的话如同毒疮,”【提摩太后书 2:17a】要当心叛教者。
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