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發表於 2015-12-4 08:09
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禁戒肉体的私欲
彼得前书 2:11 亲爱的弟兄啊,你们是客旅,是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲,这私欲是与灵魂争战的。
“因为情欲和圣灵相争,圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌,使你们不能作所愿意作的。”【加拉太书 5:17】基督徒应对罪性的欲望养成一种陌生的,不自在的,不熟悉的感觉。罪性的欲望就像住在我们肉身里的敌人一样。事实上保罗在罗马书第七章里表达了一个对在他里面的这种欲望的态度,这些欲望本身似乎被拟人化,像是住在他肉身里的陌生人。这里的挑战是我们对我们自己是如此的熟悉,以至自然地对来自我们肉身的欲望感到舒适。否认这种罪性欲望的存在,缺乏与这种欲望的争战,表明一个人是顺从肉身的欲望而行。但顺从圣灵而行则像打仗一样。“凡属基督耶稣的人,是已经把肉体,连肉体的邪情私欲,同钉在十字架上了。”【加拉太书 5:24】这不是令人愉快的。自制对我们的洁净是必不可少的。如过你不有意地去控制自己,罪就会控制你。
这个争战是在我们的头脑,愿望,情感的范畴里,心里对我们的希望和欲望的态度,以及在灵的范畴里,关于一个人的良心和直觉。因为一个人要洁净自己的认识,必须以应用神的道的愿望和自制,以心里的正确态度,使自己的欲望和心里的倾向顺从神的道,把我们的盼望放在神的应许上,而不把希望放在神没有保证的事上,造就一个健康的良心,“习练得通达,就能分辨好歹了。”【希伯来书 5:14b】
因为我们肉体的软弱,所以要避免导致犯罪的事。如果一个人易醉酒,就不要去酒馆!如果一个人高傲,就不要把自己的成就归于自己,要避免出头露面,不要自夸或寻求别人的夸赞。如果一个人贪婪,就实践慷慨大方,逐渐习惯于把攥在自己手里的东西给别人。对基督徒来说,如果我们不自制,神会来管教我们。
“因为主所爱的他必管教,又鞭打凡所收纳的儿子。”你们所忍受的,是神管教你们,待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢?管教原是众子所共受的,你们若不受管教,就是私子,不是儿子了。再者,我们曾有生身的父管教我们,我们尚且敬重他,何况万灵的父,我们岂不更当顺服他得生吗?生身的父都是暂随己意管教我们;惟有万灵的父管教我们,是要我们得益处,使我们在他的圣洁上有分。凡管教的事,当时不觉得快乐,反觉得愁苦,后来却为那经练过的人,结出平安的果子,就是义。”【希伯来书 12:6-11】
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