發短消息
加為好友
个人主页
- 帖子
- 6163
- 精華
- 18
- 威望
- 3426
- 积分
- 21031
- 贡献值
- 1772
- 灵粮
- 16992
- 鸡汤
- 5391
- 燕窝
- 274
- 浮出水面高度表
- 11136
- 鲜花
- 310
- 性別
- 男
- 在線時間
- 400 小時
- 註冊時間
- 2010-3-10
- 最後登錄
- 2022-4-13
|
远避搞分争的基督徒
提多书 3:9-11 要远避无知的辩论和家谱的空谈,以及分争,并因律法而起的争竞,因为这都是虚妄无益的。分门结党的人,警戒过一两次,就要弃绝他;因为知道这等人已经背道,犯了罪,自己明知不是,还是去做。
保罗在此指的是第一章里说到的像墨守律法那样的异端,但这个原则在今天有更广泛的应用。正常有序地讨论神的道是有价值的。人们往往提出论点和解释,并声称他们是以圣经为基础的,但在很大程度上只是猜测,不是基于对神的道的全面、归纳性的学习。有些值得一辩,以指出他们的弱点。但如果这演变成争吵,最好避开这件事。
看一看使徒行传是怎么结尾的:他们和保罗约定了日子,就有许多人到他的寓处来,保罗从早到晚,对他们讲论这事,证明神国的道,引摩西的律法和先知的书,以耶稣的事,劝勉他们。他所说的话,有信的,有不信的。他们彼此不合,就散了。未散以先,保罗说了一句话,说:“圣灵借先知以赛亚,向你们祖宗所说的话,是不错的。他说:‘你去告诉这百姓说,你们听是要听见,却不明白。看是要看见,却不晓得。因为这百姓,油蒙了心,耳朵发沉,眼睛闭着。恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,我就医治他们。’所以你们当知道,神这救恩,如今传给外邦人,他们也必听受。”(有古卷在此有,保罗说了这话,犹太人议论纷纷地就走了)。【使徒行传 28:23-29】
意思就是说不要第一次或第二次就弃绝一个搞分争的人。但如果他继续下去,就不要再与他辩论了。但要当心不要曲解别人。若是那样的话,你就是在诬告。至于这个人的特征,“分门结党”译自希腊文“αιρετικοζ”,就是异端的意思。因此我们说的不是一件小事。还有,“犯了罪”是现在时态,从我们对约翰一书的学习表明,这样一个人尚未由神生。因此要明白,保罗所指的是这样的人。总的来说,要避免为太师椅神学和不能付之于应用的事争辩。在信里不成熟的人容易在小道消息之类的事上纠缠。如果你不是按圣经明确所说的去做,那么神何必要给你显明更多的呢?
|
|