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發表於 2015-11-11 11:07
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被提
帖撒罗尼迦前书 4:14-18 我们若信耶稣死而复活了,那已经在耶稣里睡了的人,神也必将他与耶稣一同带来。我们现在照主的话告诉你们一件事:我们这活着还存留到主降临的人,断不能在那已经睡了的人之先。因为主必亲自从天降临,有呼叫的声音和天使长的声音,又有神的号吹响。那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人,必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇。这样,我们就要和主永远同在。所以,你们当用这些话彼此劝慰。
对末世和基督的回来,有些关于这些事件的细节和顺序的辩论。这个领域被称为“末世学”。被提指的是基督回来的时候将要发生的一件事,届时活着的信徒们将突然被改变,不经过肉体的死亡而获得复活的身体。保罗在哥林多前书第十五章详细地说了这件事。
“我如今把一件奥秘的事告诉你们,我们不是都要睡觉,乃是都要改变;就在一霎时,眨眼之间,号筒末次吹响的时候。因号筒要响,死人要复活成为不朽坏的,我们也要改变。”【哥林多前书 15:51-52】
注意这里又一次提到号筒。启示录从第八章到第十一章七次提到号筒。下面是最后一次号响时将要发生的事:“第七位天使吹号,天上就有大声音说:‘世上的国成了我主和主基督的国。他要作王,直到永永远远。’”【启示录 11:15】
这看来与保罗在哥林多前书第十五章以及这里的帖撒罗尼迦前书第四章一致。
从第十五节“断不能在那已经睡了的人之先”可以看出,所有已死的信徒都会在被提发生之前复活。
第十七节说到“在空中与主相遇”——还记得主是如何离去的吗?
“说了这话,他们正看的时候,他就被取上升,有一朵云彩把他接去,便看不见他了。当他往上去,他们定睛望天的时候,忽然有两个人,身穿白衣,站在旁边,说:‘加利利人哪,你们为什么站着望天呢?这离开你们被接升天的耶稣,你们见他怎样往天上去,他还要怎样来。’”【使徒行传 1:9-11】
这样,(以这种方式),我们将要和主永远同在。现在,我们处在从物质上讲与主隔开的暂时的、非自然的状态。虽然有圣灵住在我们里面,但我们没有复活的基督在我们面前。这是我们所盼望的。我们不但盼望我们自己的转化,还盼望与主同在。
“亲爱的弟兄啊,我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明。但我们知道主若显现,我们必要像他,因为必得见他的真体。凡向他有这指望的就洁净自己,像他洁净一样。”【约翰一书 3:2-3】
保罗在第十八节说这件事的目的是什么呢?想到基督的降临会如何影响你的行为呢?的确,这件两千年过去仍然尚未发生的事有什么应用呢?盼望和鼓励。这些是鼓励我们的事。我们今生无论遇到何种艰难,我们都有未来。而盼望则激励我们工作、圣洁。
“你心中不要嫉妒罪人,只要终日敬畏耶和华。因为至终必有善报。你的指望也不至断绝。”【箴言 23:17-18】
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