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（16）  藉鲨鱼救命

耶和华安排一条大鱼吞了乔纳，他在鱼腹中三日三夜。乔纳在鱼腹中祷告耶和华他的神……耶和华吩咐鱼，鱼就把乔纳吐在旱地上。（拿一17至二10）

人祷告，神作工。乔纳先知在鱼腹中三天三夜，他祷告神，神就安排大鱼将他安全吐在旱地上。廿一世纪，太平洋岛国一位警察也是借着祷告，得到一条鲨鱼指引，救其一命，逃出绝境。

2012年5月27日，41岁任职警察的泰托伊从家乡太平洋岛国基里巴斯（Kiribati）马亚纳环礁，飞到首都参加警察宣誓就任典礼。典礼之后，他观看了一部有关海难的电影，描述他同乡四名男子在海上迷航，六星期后仅二人生还。他一时兴起，决定不搭飞机，改为参加其52岁姊夫海航行列，搭乘15呎木船，航行两个小时回家。不料，因为疏忽大意而在海上迷失方向，燃料用尽。在缺水缺粮下，其姊夫丧命。泰氏向神祷告，在海上漂流15周后，9月11日，因一条六呎鲨鱼撞击船身，惊醒了他，让他看见渔船，引来渔船注意。船尾的船员看见将他救起。泰托伊祷告，使他得遇鲨鱼，救其一命。

作者：李雅华

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（17）  苦难中有祝福

你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。（雅一2）

当患难临到时，我们要寻求神。因为知道若不是神允许，苦难不会临到我们；若神允许，祂必有美意。

许志伟医生在1987年被诊断患了末期肝癌。他青少年时期已信主，但后来爱慕世界，有17年的时间打拼人生，远离了神，是这场绝症把他带回神面前，也带领妻子和三个孩子重新归向神。他的癌症后来也蒙神医治。

还有许许多多的人，都可以见证是苦难把他们带到神面前，让他们看清自己以前浑然不觉的罪，他们以为平平顺顺、样样都好的生活，其实充满了罪所带给他们的痛苦、愁烦。苦难成为他们遇见神、得到平安和释放的机会，尝到真正喜乐的人生。

诗歌〈每一天〉的作者Lina Sandell Berg从小和父亲感情深厚，在她26岁时，亲眼目睹父亲堕海丧命，在极度痛苦中，神亲自安慰她，她在诗歌中写道：「祂的心极仁慈不可测度，在祂有最好安排。」这首著名的诗歌安慰了许多在患难中的基督徒，引导无数神的儿女们在患难中经历到天父永不止息的爱。

作者：海颜

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（18）  专心爱主

不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。（约壹二15）

在互联网上看到属灵前辈们许多肺腑之言──乔治慕勒说：「在世上没有甚么是真实的，除了属天的事情。」威廉潘说：「把你自己交给属世的事情，就等于交出你的能力。」阿肯皮说：「一个真正爱神的人，不会注目看任何低于神的事情。」

其中，英国人威格斯沃是火热爱主的楷模。他曾说：「完全的自我，就无法拥有神；少一点自我，就更多拥有神；没有自我，就完全拥有神。」他是一个大有能力、被圣灵充满的人。他每天大部分时间用来读经、祷告、讲道和医病，他曾经使一个失去双腿的博物馆馆长重新站起来行走。

我们不能提倡只求大恩赐，只求做大事；然而，今天多少基督徒希望拥有和主亲密的关系，希望得着能力为主作见证、传福音，教会希望有属灵的复兴。不知道是谁说过这样一句话：「如果世界拥有你，那么世界就会影响你；如果神拥有你，你就会影响世界。」愿主赐我们一颗专爱祂的心，使我们渴慕见证祂、传扬祂，宣扬那召我们出黑暗入奇妙光明者的美德。

作者：海颜

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（19）  谦卑柔和

摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。（民十二3）

为主配搭事奉需要同工有很多属灵的品格，其中之一就是胸怀问题，特别是同工团队中的牧者，尤其要有像摩西那样谦卑柔和。在领以色列人出埃及的漫长旷野路上，摩西的姊姊被神立为先知，哥哥亚伦被神立为祭司。如此亲情配搭仍有同工不同心的情况。

姊姊和哥哥借口摩西娶了古实女子为妻而毁谤摩西。至于古实女子是不是西坡拉？解经家们一说是，另一说不是。但不管是不是，其实都不是米利暗和亚伦说摩西坏话的真正原因，追根究底还是在于他们不满摩西的领袖地位：「难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？」（民十二2）但摩西默默忍受着这毁谤，没有还口。于是上帝亲自出面为这位忠心的仆人作见证，并对米利暗和亚伦进行了责备和管教，让米利暗立时长出大痲疯来。还是摩西为她向上帝哀求才使她得痊愈。

在配搭的同工中，有的是一块待雕的璞玉，有的也许是锤子、凿子等工具。玉被雕琢成工艺作品后，会被挂在醒目的墙上，而锤和凿子仍为工具。但不管我们是甚么，再被敲打之时，务必求神给自己一个谦和的胸怀，不报怨、不报复；而是在祷告中忍耐和帮助其他同工。

作者：钱志群

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（20）看见

主啊，我要能看见。（路十八41）

我们看见的事，不一定导致我们采取甚么行动；但我们若有所行动，却往往因为先看到了一些事。因此所看见的，对我们必定有所影响。而我们怎样回应所见之事，也反映出我们灵命的成长。

记得刚信主时看见传道人跌倒，有被欺骗和愤怒之感，跟主也有疏离。多年后再看到类似的现象，却明白到这是出于人性的软弱；看到我们人是多么需要主的救赎；看到如果我处在当事人的位置，表现说不定更令主失望；看到当中属灵的争战……。因而心里不再是充满愤怒；而是深深的悲伤和忏悔感。感到要在主面前俯伏，为当事人祷告，也为所有神的仆人祷告，求主坚固他们，不要一蹶不振；倒要靠主悔改回头，且在回头以后能建立其他弟兄姊妹。

明察秋毫的主，祂不仅看见而且亲历人的丑陋和罪恶，祂还看到人不论贫富，其实都困苦流离，如同羊没有牧人一般（参太九35至36）。所以祂怜悯，祂流血，祂舍命，祂拯救。愿主帮助我们在真理的光中，看见祂悲悯的心，也更有力量行在光中，以悲悯的心与别人同行。

作者：李文屏

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（21）唯有信

众人问祂说：「我们当行甚么才算做神的工呢？」耶稣回答说：「信神所差来的，这就是做神的工。」（约六28至29）

越能体会神的爱，我们就越爱神；越爱神，就越是盼望能为神做工。但很多人以为在教会、福音机构、宣教工场等地方参与服事，才算得上是做神的工。主耶稣的教导却非同凡响：是否做神的工，标志很简单，就是信不信神所差来的那位。原来做神的工取决于是否对主有真信心。

外面的「做」可以有千万种表现，但万变不离其宗，当有一个「信」为核心。当一切从信而发，所做的就是「神的工」；反之，外面所做的不论看起来如何属灵，如果出自不信的心，那就不是做神的工，而是自己的徒然劳力了。

「若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。」（诗一二七1）「人非有信，就不能得神的喜悦。」（来十一6）在做和如何做之间神更在乎我们如何做。因祂如此全能，不需要我们帮忙，但祂在乎我们的信；因为唯有信，我们才能跟祂连接，才能进入祂的国度、权能，进入祂的丰盛里。愿主帮助我们在祂面前有真正的信心。

作者：李文屏

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（22）盾牌

但袮耶和华是我四围的盾牌。（诗三3）

这是戴维逃避他儿子押沙龙追杀时所说的。那时，他的敌人大大加增，有许多人攻击他，还议论他说，他得不着神的帮助。他却对耶和华神说：「袮是我四围的盾牌。」

「人非有信，就不能得神的喜悦。」（来十一6）难怪戴维是合神心意的人，在极大的挑战和艰难中，他不是因为泰山压顶而叹气怨恨；而是抬头仰望那位至高者。不管别人怎么觉得神不会帮助他，他却说：「但耶和华是我四围的盾牌。」

盾牌是被攻击时的保护，对戴维来说，他是四面被围困，里外遭夹攻。而且别人的议论也不是没有道理，因为戴维犯下大罪，得罪了神；人认为他得不到神的保护是理所当然的。然而，戴维已在神面前忏悔，他确信神的赦免，确信神的大爱。他的心跑进了神的居所，他无怨地接受神的惩罚，同时大声说：「袮是我四围的盾牌。」无论攻击来自哪里，都是我的保护。他把自己安置在神的公义和慈爱里，而非人的判决和人的手中。

我们是否把自己安置在神的手里？在难处中你我还相信神是我们的盾牌吗？

作者：李文屏

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（23）进步

不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。（罗十二2）

有一次和年青人谈论到有关进步的定义。我们生活在这个世界的今天，到底是进步还是退步了？从科技、物质、医疗、娱乐方面看，无可否认的是一日千里；但从环保、道德、家庭、伦理方面着眼，却是世风日下，人心不古。到底问题出在哪里？「水能载舟，也能覆舟」，凡事都有其利与其害两面。炸药可用来开矿改善民生，也可做成炸弹毁灭人类；金钱可以使万事应心，也可使人因它而离经叛道；互联网可以使福音广传，也可以是色情赌博的网罗。我们今天所处的社会可说是日新月异，每天都有新的事物应运而生，身为基督徒实在需要凡事借着祷告，顺从圣灵的引导才不会迷惑。因此，使徒保罗劝勉我们，不要效法这个世界，我们的心意必须被主更新，才能察验神的善良、纯全和可喜悦的旨意。

求主帮助我们除去于己、于人有负面影响的事物，也帮助我们每天警醒祷告，明白主的心意，讨主喜悦，努力达至完全的地步。

作者：邱建勤

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（24）请将这山给我

求你将耶和华那日应许的这山地给我……。（书十四12）

想象这一幅图画：一个老人须发皆白，有古铜色的皮肤，手臂和大腿肌肉扎实。他伸手指着前面的大山，豪气干云的向身边一个年龄和他相若的老人请求：「请将这山给我！我当年怎样，现今也怎样。」

迦勒是当年12个探子之一，和乔舒亚齐名。他们奉摩西之命去窥探迦南地，见当地的人身躯高大，城墙坚固，他们与之相比相差甚远，十个探子的心消化如水，向会众报告不可能战胜他们的恶讯。

惟有乔舒亚和迦勒力排众议，向会众报告迦南乃神赐给他们的流奶与蜜之地，神必将迦南人交在他们手中。因此神向以色列人发怒，除乔舒亚和迦勒，从20岁以外向神发怨言的，必不得进入神应许的迦南美地。

45年后，和他一同出入的乔舒亚已成为以色列人的领袖，迦勒没有妒忌，没有争权。他只向乔舒亚请求，去得神应许给他的份。他的请求并不是恃老卖老，乃是按照他的能力，他当年如何，现在也如何。

我们也可学效迦勒的心志，向神请求将周围未信主的人给我们。服事他们，为他们祈祷，直到得着他们。

作者：邱建勤

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（25）试炼与试探

你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。（启三10）

试探，有如堕入「温柔乡」，顷刻迷失自我！试炼，却似行在「水火里」，分秒疼痛难耐！试探容易，还是试炼不易？我觉得都是上帝「战斗营」里属灵生命的操练功课。戴维、约瑟、乔布、参孙都可做为借镜与学习的圣经人物。

试探来到，「务要谨守，警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。」（彼前五8）若「人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑没有墙垣。」（箴廿五28）

试炼来到，「主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏；你眼必看见你的教师。」（赛三十20）

当我们遇见苦难时，往往能真正谦卑下来，也能紧紧抓住神，看见神的作为。天父从未向祂的孩子保证天色常蓝；但雨后的天空是特别清丽湛蓝！信靠神就能看见生命难处的出口。生命有低谷，有神的恩雨才得以填满；人生有苦难，经神的焠炼方能变成祝福。

作者：美杏

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（26）认识启示的神

神既在古时借着众先知多次多方地晓谕列祖，就在这末世借着祂儿子晓谕我们；又早已立祂为承受万有的，也曾借着祂创造诸世界。（来一1至2）

世界诸宗教都是人去寻找神，只有基督教是神来寻找人──神主动向人启示祂自己。在这启示的背后，神明显有一用意：祂愿意与人沟通、建立亲密的关系。我们若对神只有头脑上的认知，这并非祂的本意。若我们认定祂是我们的主、我们的神，便要有一醒觉：对我们所遭遇、所经历的事，神也在等着我们对祂有所回应。

双手沾满血腥，又因情欲犯罪、谋杀无辜、骄傲自恃数点人数等众罪的戴维，却得神称他为「合神心意的人」。戴维一生的确充满了人性软弱的失败经历，但重要的是：他掌握了神的心意。从他所写的诗篇，无论是在战场杀敌、旷野逃难、遭敌追杀、犯下桃色谋杀案，或面对家变时，他从没停止过向神的倾诉与响应。可见神看重的不是犯罪软弱的戴维；而是凡事愿意向神响应与倾诉的戴维。

我们看重这位将自己启示给我们的神，看重祂所重视的，常常到祂面前敞开心怀与祂沟通、倾诉吗？你愿意与祂建立亲密的关系并付诸行动吗？

作者：张吉莉

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（27）神的信实

所以，你要知道耶和华你的神，祂是神，是信实的神；向爱祂、守祂诫命的人守约，施慈爱，直到千代。（申七9）

神行事有祂的原则，祂有慈爱，也有公义，祂要赐恩典给一切听祂命令的人，同时也降灾给一切不肯顺服祂的人。许多恩典临到以色列人不是他们配得到的，乃是因为神曾经与亚伯拉罕立约，要祝福他的后裔。今天我们就是亚伯拉罕的后裔，因我们也像亚伯拉罕一样是凭信心得救的。

当以色列人要进迦南地之前，摩西提醒他们：「你要谨慎，免得忘记耶和华你的神，不守祂的诫命、典章、律例……恐怕你吃得饱足，建造美好的房屋居住，你的牛羊加多，你的金银增添，并你所有的全都加增，你就心高气傲，忘记耶和华你的神。」（申八11至14）也不可说：「耶和华将我领进来得这地是因我的义。」（九4）

同样的原则也可以应用在今天神的儿女身上：我们不要以为我们蒙神的恩典是因自己的义。一切都是因为主耶稣在十字架上为我们代死的功劳。正如诗人说：「是我的主；我的好处不在袮以外。」（诗十六2）更要紧的是，我们要敬畏祂，谨守祂的诫命，遵行祂的道（参申八6）。

作者：陈巽美

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（28）留住美容

艳丽是虚假的，美容是虚浮的；惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。（箴卅一30）

近日起床后常照照镜子，看自己的脸容。同时也不自觉地留意自己是否苍老了？皱纹和斑点添了多少？一天早上起来照镜子时，心里有一个感动：我该留意的，是灵里的光景如何？灵命是否健壮了？有没有主的形象？添了几分忍耐和温柔？

最近香港一个美容中心出事，闹出人命，叫人震惊。受害人多是40多至60岁的妇人。爱美是人的天性，上了年纪的女人都害怕失去青春，常千方百计想留住美容。有人为此花去大量金钱、精神和时间，结果仍旧事与愿违，不幸的还赔上性命。

随着年日的逝去，人的容颜正如草上的花；花必凋谢，草必枯干，美容很快就消没了。如果我们敬畏神，似主耶稣，主的美丽在我生命流露出来，这才至关重要。谚语有云：「相由心生」，如果内里是好的，外面就会表露出来。求主叫我们醒悟，以免落在要留住美容的陷阱里。

作者：雨云

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（29）得安息和享安息

你们得不着，是因为你们不求。（雅四2）

人生在世，是「凡」人，也是「烦」人。不但平凡，能力有限，而且时有烦恼。俗语说：「人无远虑，必有近忧。」才放下这个担子，就又背起那个担子，好像永无止休。如何是好？

耶稣说：「凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。」（太十一28至30）不信主的人不知道这是得安息的秘诀，当然无法运用。可信主的人呢？虽然知道，却常忘记，因此也一样不会运用。所以，人总有很多苦恼，心中无法安息。有时甚至苦到一个地步，希望离世脱苦海。

求主帮助我们不要忘记到主面前来「得」这安息，「求」这恩典。求主也帮助我们的亲友，信服主的真道，「求」这福气，「得」着安息！

作者：雨云

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（30）热情果

所以，有了机会就当向众人行善。（加六10）

国内有一种水果叫西番莲，香港人叫热情果。听说这种果汁有17种人体需要的氨基酸，很富营养价值。想不到有些迷信的人听了，就想到拿这热情果来「拜神」。

一次，和国内三位姊妹聚餐，她们谈到做生意时，常有顾客提问：「这个、那个食品能不能用来拜神啊？」姊妹们回答：「我们是信耶稣的，不是卖给人拜神的。」但是有时信心软弱，怕少做了生意，心里就有挣扎，不知如何应对。

谈话时她们都表示蒙主恩典太多，为主献上太少。如何报答主恩呢？我见她们对主的心单纯，就教她们一个方法，当有人提问能不能用这个、那个食品拜神时，不妨答：「拜神要拜真神，不要拜假神。」随即送上福音单张，把主耶稣介绍给他们。姊妹们听了都很高兴，愿意尝试。

作者：雨云