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10#
發表於 2014-2-25 10:25
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要努力成为新造之人的理由
首先,成为新造之人是真基督教的本质。使人成为基督徒的并不是洗礼,许多人其实只不过是受过洗礼的外邦人(即还不是基督徒)。基督教的基本成分在于新造,「真割礼是心里的」(罗马书2:29)。
其次,使我们适合于与神交通的正是新造;在此之前我们是不能与神交通的。鸟若得不到理性,便不能与人沟通,人若不成为新造之人(与神的性情有份),便不能与神交通。对大多数人来说,与神交通是个奥秘;一切身处于宫廷中的人不一定都能够与国王说话: 一切参与神所要求之本分的人,仿佛已身处天廷,但实际上不一定都能与神相交。只有新造之人才会在蒙恩之道中感受到神同在的喜悦,才能甜蜜地与祂交通,就象孩子与父亲那样。
第三,成为新造之人的必要性。
(1)在我们成为新造之人以前,我们在神面前是丑恶可憎的,「我的心厌烦他们」(撒迦利亚书1:8)。罪人在神的眼里还不如蟾蜍;蟾蜍的毒是神植入其内的,但罪人的毒是魔鬼注入的(使徒行传5:3)。 恶人被邪恶支配,他们当中的一些人被骄傲控制,另一些人则被恶意苦毒控制—这必定使人在神面前丑恶可憎,因为这样的人被罪和魔鬼所控制。在我们成为新造之人以前,情形都是如此。
(2)在我们成为新造之人以前,神不会悦纳我们所尽的本分;它们只不过是些野葡萄而已。
(a)因为神并不悦纳任何人,除非在其身上看到祂的形象。新造之人是照着神的形象造的(以弗所书4:24)。有人带着一罐黄金来交给塔马兰 (Tarmalane),他问其上的印是什么,当他看到上面印的是罗马的印章时, 他便回绝了;同样,如果神在人的灵魂上看不到祂自己的印记和形象,祂便会弃绝那最为华丽其实是华而不实的事奉。
(b)不出于新造之人的宗教本分不为神所悦纳,因为它们缺少蒙神悦纳的馨香之气。帐幕所用的圣膏油要由几种香料和配料制成 (出埃及记30:23);如果缺少了这些香料中的任何一种,那所制成的圣膏油就不合神的心意,不蒙祂悦纳。在未曾重生之人所尽的本分里,缺少那最为主要的香料,即信心:「人非有信,就不能得神的喜悦」(希伯来书11:6)。信心仰靠基督,因此是蒙神悦纳的。
(3)那些仍然走亚当的老路而不是新造的人,在蒙恩之道上得不着益处。 其实,蒙恩之道不但不使他们受益,反而会使他们招损。如果人吃下去的东西变为毒药,这是多么悲哀啊。所传的道作了那「死的香气」;不是让人得医治,而是叫人刚硬;不仅如此,基督自己还作了「绊脚的石头」(彼得前书2:8)。恶人绊倒在一位救主之上,并从生命树上吸吮着死亡。
(4)不成为新造的人就不能上天堂,「凡不洁净的……总不得进那城」(启示录21:27)。天堂不象那既接纳洁净之物同时也接纳不洁净之物的挪亚方舟。罪人被比作猪(彼得后书2:22),一个如猪般的造物可以踩踏在天堂那黄金铺设的道路上行走吗?青蛙进入法老的宫殿,但天堂却不款待这种害虫。唯有新造才使我们配得荣耀;新造洗清心灵,并且只有清心的人才能见神。新造使灵魂升华,就象鸟的翅膀带它升入高天一样。被恩典更新的灵魂,便配高升而进入天堂的荣耀。
第四,新造的卓越。
(1)高贵性。新造的谱系源于天堂;它是由神而生的。神不将别的任何人算作王室成员;新造使人心崇高;他渴望神的恩惠和垂爱,将这看得高于一顶冠冕。新造使人得高举而光荣;他胜过世上的王(诗篇89:27),与天使同等。
(2)永久性。新造是由神的道那不能朽坏的种子生的,永远不会灭亡;它与灵魂、天使和天堂一同永存。神在其上付上了重价,如果它灭亡,神就要损失祂所付出的一切代价。当亚哈随鲁拆毁希腊的所有殿堂时,他因亚底米庙的美丽构造而保存了它;新造之人是神的殿,被饰以诸般的恩典,不会遭受拆毁之苦。富人奔逃,国王的皇冠在尘土中翻滚,但新造之人要持续存活到永远(约翰一书2:27)。
第五,未曾重生之人的悲哀和惨痛;我可以这样说,这种人的死亡就象基督说犹大那样,「那人不生在世上倒好」(马可福音14:21)。不是新造之人,那就还不如作一只蟾蜍、一条蛇或任何其它的受造物;罪人必下入陀斐特(即地狱)(以赛亚书30:33)。受诅咒的卑鄙之人将没有什么 可以用来减轻他们的折磨——在他们所吸食的苦汁中不会有一滴蜜。在地狱里,没有怜悯之油可以丝毫减轻遭咒诅之人所受的磨难和折磨。
所以,你要脱离那天生的野橄榄树 (罗马书11:24);为成为新造的人而辛勤劳作,要不然你最终会侮骂自己。一个罪恶的人生会导致绝望的死亡。为要成为新造的人,我们该如何做呢?
要注重蒙恩之道: 传道是新造之人得以成形的种子,是使那死在罪中之人走出坟墓的号声。为成为新造的人而诚挚地祈求神: 「主啊,祢造了我一次,再造我一次吧;我该拿这颗旧心如何呢? 它玷污了凡它所接触的一切。」 要迫切地祈求神将以下的应许应验在你身上,「我也要赐给你们一个新心」(以西结书36:26)。 要说,「主啊,我就象那枯干的骸骨,求祢将气息吹进它们吧 (以西结书37:10)。求祢以同样的方式来对我: 将恩典的超然生命气息吹进我里面。」
运用四:感恩
让新造之人站立在基利心山顶上,感谢和赞美神;将一切归给神丰富的爱;将冠冕戴在白白恩典的头顶上。神在你身上所赐的祝福远比将你立为国王或女王大;虽然你在地上的宝藏不如别人的,但你却比世上最大的君王更快乐;并且,我敢说,你不会愿意与他们交换身份。使徒们不常说及新造,但他们因它而感激赞美神,「愿颂赞归与神,祂曾照自己的大怜悯……重生了我们,叫我们有活泼的盼望」(彼得前书1:3);「又感谢父,叫我们能与众圣徒在光明中同得基业」(歌罗西书1:12)。
新造是神拣选的标志,是得儿子名分的印证。这样的爱是多么的不同寻常啊。神在撇下世上的大部分人,让他们在他们的罪中沉沦和灭亡的同时,祂还乐意使一批人成为新造的人!所有受到神这样怜悯的人都应该以号筒高声颂扬神的恩典。
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