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今日词汇:道成肉身, a+ w2 o5 n) E) g
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指神的话成了肉身,就是神穿上了人的生命和性情。7 U" y- W6 ]" w  l; D
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『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的,如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。. w$ i0 C' K! L, @

/ D* i0 C' B2 s4 {+ W& r( c『肉身』的原文与『肉体』同一个字,惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18),故此处仍以翻作『肉身』为佳。6 y& y; O5 E! w+ a$ J2 j

9 f# ^2 t' D* h8 h2 \基督成为肉身,仅有罪身的形状(罗八3),而没有罪的性情(林后五21)。
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凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性,就是出于神,也合乎圣经的教训。, Q( ~, _9 L5 S
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基督作为神的帐幕,是神在地上人间的居所,祂无论到那里,神也就到那里。
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这一位道成肉身的基督,乃是带着神住在人中间,所以祂的名为『以马内利』,就是神与我们同在(太一23)。
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主耶稣来到人间与我们同住,把恩典和真理充充满满的带给我们。# Y2 s* Q- U5 _  B
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我们不需要再另求别的恩典和真理,因为主自己就是恩典和真理,并且是充充满满的赐给我们。
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9 O, \* j7 ~5 |/ g$ Q我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱,祂知道人背逆的心。无论多么努力,都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。" |9 S8 n/ a, X$ R( j: T! L3 U

3 _6 ^+ w6 L$ _+ d神差爱子来,就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱,而愿意脱离魔鬼的权势,归向真神。% s* r  D1 ]* {
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「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16)1 x* l% i- i/ j  i7 }1 M* F

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「我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」(约十10)% p0 G* D, [* V' {

! b! @& }. O, w「但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。」(约廿31)
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再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话:又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。路22:19--208 K8 l! a$ b" ^
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今日词汇:受难与复活
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上帝的独生爱子(耶稣)为代替人类的罪过,亲自走上十字架上,为人们受难而死。6 p3 {4 D. f3 N; }! I7 m/ [0 d
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为使人类不至灭亡,上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。
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& I3 j3 G1 G8 c7 S) r祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的,但是今天凡是愿意相信祂的人,都能因祂的救赎而不至灭亡,这是何等美好的好消息。6 o* u- N* `2 V5 x& W& g

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主耶稣复活带来人类的盼望、主说,我是复活,我也是生命、凡相信耶稣的人,都可以得着属灵的生命,是死亡不能胜过的。% q: c. N& v+ d6 v5 H/ b' }$ B$ t. G

- ^2 z5 b6 S- x/ [7 ]/ w人生本来就是个过程,结局是在永世里,如果没有复活的结局,就是灭亡沉沦的结局。
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但是,在这可选择的人生过程中,我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典!
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  Z: O9 H5 f% r+ @这也就是神的儿子来到世上,替我们受死的目的。祂的死,担当了我们的罪,给我们这个选择的权利,可接受祂永恒的生命。
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. Q4 y4 N' @- |$ X( `  O% ^. _) I人认识了有神性的基督之后,还必须认识救赎代死的基督。" g% K8 B5 d6 G
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为使我们得着救赎,祂不但死了,而且还要从死亡中复活,脱离死的捆锁,为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁,以后永恒与他同在。. L$ n: n3 N' }) s& y* D/ e
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直到如今,复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石,但它乃是基督教信仰的中坚。
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7 m9 t4 h0 m! W5 D, {, B% S愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As

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