沙沙

很棒的一个活动，刚刚看到一则经文，我也来试试。
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$ D& n" \, [7 ~+ y7 B其他的弟兄姊妹有没有更好的理解。- [& q( L3 n) c

0 P& [7 v# [: [今日词汇：要这样的人! ?5 h: ]5 x3 K& H
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约4：23下 提到 那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。
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心灵 指心，只在乎灵里和实际，我们拜祂必须在灵里。
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7 l9 H! d" @0 _* s( K1 j1 y9 E诚实 指真理，真实，实际。- v9 @# t+ D2 ?( g

; e* a( c. d* a4 s+ L* }6 ?要 指寻找的意思，神一直在寻找这样的人， 可见如此敬拜神的人不多。

沙沙

是呀，不是神的大能，人类是造不出来。5 w/ `+ s, {, }0 b8 [9 K  b* Z" ]
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9 [  C3 H" @, c" w$ Y/ }# e1 l学习了，谢谢弟兄分享

沙沙

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今日词汇：患漏症

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分享今天读利未记15章时，经文里提到患漏症。% k8 t  z* U8 f9 W; _  E
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2 J/ |8 {( D! _. w% I( z% E3 X" L在这一章中处处讲到男女患漏症的，以及女人患月经病的，男女同房交合污秽等 不洁的条例。
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这些条例一面是教训百姓看重卫生，使他们注意身体和住处都要洁 净；一面是教训百姓，当时常记念住在他们中间的神，是至圣至洁的主；更要他 们明白，凡属身心的一切污秽，都是神所憎恶的。4 t3 Z: }. M( M! ]7 n  J) |

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+ g5 Q0 U) {* A2 Y% x% u4 ^「人若身患漏症，他因这漏症 就不洁净了」。这「漏症」一词，在圣经文理本译作「白浊」，现化中文译本译作 「性病」，在其他各种版本中，亦多指为患血漏之病（2:25 ；可 5:25 ；太 9:20 ； 路8:43 ）。2 z0 e! a7 ^4 b. v% R8 T  n+ z
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其意乃是在人肉体上，所患的一种病，或因罪而流出的污秽，就是不洁净了。5 z  N, }( \7 r6 w

& c- O0 u% P; S/ k  {4 H男性患上“漏症”，是由于淫乱（如淋病、梅毒、艾滋病等）而染上性病引起的。* z+ B7 n$ |5 P' k5 M
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患漏症者首先连累的就是自己,使自己成为不洁净的人。这就是表示人肉体的邪情私欲之污秽(罗7:18,加五:19,林后7:1)。
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" W8 q/ g0 U+ V, i; m. N基督徒每日要保持自己的身心灵圣洁,是头一件大事。
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远避不正当的男女关系是保守自己成为圣洁首要条件，因为现今这个世代邪恶、淫乱、污秽等等导致人身心灵都染上了“漏症”，基督徒千万要小心啊，免得自己也落入其中。

沙沙

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今日词汇：决志9 V8 o3 R; V+ @; I
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决志是指着一个人在生命中的某个关键时刻，受到了属灵的感动而决心悔改归向 主耶稣，他所作的决定可以被称为“ 决志”信 主。
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决志 是非常认真和庄严的，是个一生的重要决定，而 主耶稣应许说： 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。（约 6:37）1 p) ~: l, U5 r
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决志是 determine to believe, pray the sinner’s prayer.
* I1 a3 L. T, t2 `) m* H决志是指拿定主意、决心，自己在圣灵的感召下，由这一刻开始接受耶稣作自己的救主，并矢志一生跟随主。
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要成为一位基督徒的首要步骤是：向上帝祷告，表明我们愿意成为一位基督徒，基督徒称这个祷告为决志祷告。 9 D6 a1 a5 r( `/ f, I' H

2 d; X- l6 r- N" P9 ?3 u3 G罗马书十章9节跟10节
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. S& L' ]: I+ x0 n+ t- t6 ~6 R+ [0 w10:9, 你若口里认耶稣为主， 心里信神叫他从死里复活， 就必得救。 - o+ u3 P. [, r$ z, }- h/ t
10:10, 因为人心里相信， 就可以称义。 口里承认， 就可以得救。
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进行了决志, 做基督徒应做的事, 才配称自己为基督徒。

沙沙

今日词汇：哈利路亚5 P" b' f* }: m9 x" l/ Y" W
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哈里路亚是希伯来语，中文意思是赞美耶和华(英语"Praise the Lord")。哈里路在希伯来语中是赞美的意思，而亚是耶和华的简称。哈利路亚即为你们要赞美耶和华。一般不直接说赞美耶和华，而是赞美主。9 C, C- |! J5 b# D

4 Q1 |: d+ ]7 \. g. `“哈利路亚”是《圣经》中欢乐赞美上帝的用语。/ F+ V( P; g. L( ]4 p! t

0 Z( ?* Y8 _2 E$ O9 e6 e5 s哈利路亚一般在中文口头语中作为“谢天谢地”的感叹词。
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8 z' Q. \6 i; G% ]) i愿罪人从世上消灭，愿恶人归于无有。我的心哪，要称颂耶和华！你们要赞美耶和华（注：原文作“哈利路亚”。下同）！ 诗篇104:35

沙沙

回復 18# 思恩 ( D# m/ W' N) [5 z1 @
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谢谢弟兄分享，学习了

沙沙

今日词汇：慕道友- D8 n1 y+ E0 f! X/ Q
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慕道友「Catechumen」（慕道者）一词源自希腊文，意即「学习者」。. r9 ~7 Q0 H+ n
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从字面上解释就是「渴慕真道的朋友」，常常来教会听神的道的未信主(未受洗)的朋友， 他们会经常参加教会和团契的崇拜和其它活动，从而更加深入地认识基督信仰。
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我们用这个名词的时候，一般是指那些正在渴慕追求真道的朋友们，称他们为“慕道友”。

沙沙

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今日词汇：天国
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# p2 a7 J) `3 y" U天国即是指“神的国”，既是在天上，也在人的心里！ / n) U2 q" s) T( h( E# [
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（路加福音 17:21） 法利赛人问：“　神的国几时来到？”耶稣回答说：“　神的国来到不是眼所能见的。 人也不得说：看哪，在这里！看哪，在那里！因为　神的国就在你们心里（心里：或作中间）”。
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“天国”这名词好象是马太福音专用的，共出现了卅三次。 : h7 P( R6 o- d$ v6 J9 f
马可和路加都沿用“神国”。
0 ?) t, N' I- G) _9 r! @$ w# L马可用过十四次。
2 z: {  |- L( Q( x/ m路加用了卅二次。
+ B% s$ A# w/ G, Z约翰福音只用过一次。 ! _  ]3 [$ a0 n
使徒行徒行传用了六次。
/ T. H0 ?! K% K保罗书信中出现过八次。 . b/ }: J- \1 a8 ]% \
启示录也用了一次。
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其他经节有译作“国度”、“你的国”、“父的国”、“我祖大卫的国”等。 7 o! Q' k( c  h! ?0 h1 g. I" F9 x
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从上述记录中观察，“神国”是新约中普遍应用的称谓。马太福音中所以称为“天国”，是因马太福音原为犹太人而写的。
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2 s( n9 B3 W$ _* P$ G' e犹太人是尽量避免直接称呼神的名，因他们怕妄称耶和华的名而犯诫命。马太福音广用“天国”一词，当然是“避讳”的作用，也的确是犹太人对神国称谓的习惯用语。所以“天国”，即是“神国”。这在马太十九：23-24表达得极其明显。
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9 z8 {+ _& l" e2 k$ J; f$ m) B+ G国”＝Kingdom =（希腊文）Basileia有双重意义，即是“王权”（reign）和“国土”（realm）。意思说：在王所拥有的土地上（realm）施展他的权力（reign）。
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- T+ _. @4 X' z9 P6 G+ q7 \7 D, |父神将国交给祂儿子耶稣基督治理，又把一切仇敌都放在祂脚下（林前十五：24一28）。祂就要建立弥赛亚的王国。基督要作王直到永永远远（启十一：15）。耶稣曾对彼拉多说过：“我的国不属这世界”。可见神的国不是要在这世界上占有一块土地，而是要在这世上施展祂的王权，就是神的权能（sovereignty）。 & l0 a4 W; V5 `, p
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事实上，神的权能最主要的是为救赎人从罪恶的权势下释放出来，使人得获新的生命，在这世上就作个重生的基督徒。这样看来，“神国”不只是一个将来基督再临时所要完成的国，而现今已经进入人类的历史了。

沙沙

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今日词汇：做礼拜

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做礼拜”是代表教会的一种聚会。
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) Y& K& z9 ]" Q) B" F惟有在崇拜中，在圣徒交通中，在共同事奉中，我们才能明白“彼此相爱”的命令。
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圣经说：“要彼此相顾，激发爱心，勉励行善，你们不可停止聚会，好象停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此。”% m2 g! G7 O. f. o& w7 z

8 \) ]0 u& f# S* o; ]" |, f, ?崇拜若流于“做”与“礼”，就形成死板及仪式化，当然会失去崇拜的真义。 0 i- w5 h% |. S  `9 ~1 g8 Z% m
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礼拜日对于基督徒的意义，要停止工作，有充分的时间休养身、心、灵。还要来到神的面前，敬拜、赞美、灵修、奉献、自省、认罪、谢恩。; t8 T+ ]- Q+ u" g  w) N' |5 U$ O

. H+ v, I4 U* I* u) Y作礼拜能使人有更清楚的鉴别力，对于罪恶，有更敏锐的警觉。" Y* E5 }; l9 e9 z$ g6 O& ?9 ?
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神的荣光，是茫茫人海里，一座光明的灯塔，在风浪中，指引将倾的扁舟，去到安全的港口，在黑暗里，光照迷途的船只，驶向坦道，远避险恶的礁石。
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做礼拜可以培养，团契的精神，聚会的习惯，互相激发爱主爱人的心，也惟有做礼拜使我们学习彼此相顾，与弟兄姊妹有交通，不做自私自利的人。
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去教会参加聚会，敬拜、唱诗歌赞美上帝，领受上帝赏赐给我们的恩典！% `  ?6 S/ e  z, U

) x+ |7 k6 F! f3 Q3 T(创世记 2:2) 到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。 5 z5 x9 ^7 ~1 h  |' s' `

$ z' Z8 L6 m' w* N(创世记 2:3)神赐福给第七日，定为圣日。 " c. C" C+ G/ z) r
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(出31:15)六日要做工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。
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& N( q- t" U& c6 N/ b(徒15:21 )因为从古以来，摩西的书在各城有人传讲，每逢安息日，在会堂里诵读。 % ?2 v. A, X" r+ A* u+ M

. |/ a& g. k2 v7 g& f: E: i; {3 G谨守礼拜圣日，殷勤聚会，听神的教诲，口唱诗歌颂赞主全能之主宰，哈利路亚

沙沙

今日词汇：门徒
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门徒指徒弟或跟随者，在新约圣经中特别指跟从耶稣的人，『门徒』的原义就是一个学习者，不仅是个学生而已，乃是一个紧紧跟随和效法基督的跟随者。
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; ]. e5 C1 W) [, z9 s- x1 z) ]在徒十一26 : 「……他们足有一年的工夫和教会一同聚集，教训了许多人。『门徒』称为『基督徒』是从安提阿起首。」，由此得知所有的基督徒在正式被称为「基督徒」之前，都被称为『门徒』。 0 H1 ], v0 ^- I1 n

* a7 K2 M0 e! v5 N2 E: [3 P成为耶稣『门徒』─「基督徒」的条件是什么呢？: M) F, c: ~6 ^

% E: ^7 V! ?- G' n5 u: y6 w耶稣曾经清楚说过：「爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。」太十37-39)% f6 o8 M. Z( |" M9 P& b
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耶稣对信他的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。约翰8:31
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  [+ ?3 X# F6 e5 {& \: k( }耶稣的十二个门徒是：一、雅各布（James）二、约翰（John）三、彼得（Peter）四、安得烈（Andrew）五、腓力（Philip）六、巴多罗买（拿但业，Bartholomew）七、多马（Thomas）八、雅各布的儿子犹大（Judas）或称达太（Thaddaeus）九、奋锐党的西门（Simon）十、亚勒腓的儿子雅各布（James）十一、税吏马太（利未，Matthew）十二、马提亚（Matthias）

沙沙

回復 29# siervodediosar
; Z$ n6 ]: D* D$ y; V! L4 u* c# \9 B% @
阿们，谢谢分享

沙沙

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6 O' l+ l7 z6 n; ^3 {今日词汇：大使命( I9 g1 N, Q+ ~$ g0 N

) l& P% j% L8 o6 e$ k( u- E+ w% Y大使命是指耶稣复活后对门徒的指示，将其教导传到世界各地。这使命是基督徒传教士活动的一个主要依据。
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这是耶稣讲过很最重要的话，也是托付给历世历代的教会最重要的使命。这段经文的核心目标是「使万民作主门徒」，换言之，不单是华人，而是指所有的「族群」都要成为主的门徒，这才是大使命的真意。
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$ y0 m' _, U- p( h6 i神将大使命交付给我们。盼望我们在生命当中，随时来回应神。在不同家庭、角落、行业当中，成为主的门徒，成为传爱的人。
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神交给基督徒的"大使命"，圣经记载：* L9 P5 f/ `+ m7 _* ^

1 R/ ~4 V7 V; o" [所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。马太福音28:19---20

沙沙

谢谢分享，明白多了

沙沙

学习了，谢谢分享

沙沙

阿们，愿我们在这园地受造就