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[版主公告] 本坛第二活动 基督教词汇

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活动说明0 |) c& b5 _+ x6 o, |! R
3 G; W& ~4 n. R# d, c! P/ a
为了让慕道友、初信者更容易了解不同的基督教词汇。$ p0 ?) v& _8 V2 c+ `7 @# `0 R

+ r1 z4 \! E+ r每天选择一个基督教常用词,欢迎弟兄姊妹们一起来写下您对该词的解释。
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发挥众人的力量,让大家可以更完整的了解每个词汇的意思。
3 `: D+ }/ p; M; v4 ~+ D7 }
# Z" N$ H0 L& w  Z0 L: G& T! J8 w& q会员每日撰写当日词汇解释,可以获得灵粮点数(一天限一次)。


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请跟帖方式

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请跟帖方式- [8 {9 z$ k# g5 X' Z

7 b; h+ c3 Z7 N; ^6 u9 k3 H由姐姐先示范 :
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什么是:舍客勒
3 }: a6 X+ Z, Y" V) g) g; s9 M/ y! _8 x) I3 @3 d
答:舍客勒﹙Shekel﹚,在旧约的时代是一种用来衡量重量的量度单位,一个舍客勒大约是半盎司,约15克。
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另外一种衡量单位是“他连得”,这也是古代以色列人使用频率很高的一个重量单位,一他连得大约等于三千舍客勒,或大约30~35公斤。7 c6 a- d% v8 D* u
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他连得是什么意思?6 [0 v) L' {4 \% b& n2 x0 b5 c, q

' c# u( N1 q4 O; C* [/ p) H- X圣经里的计量单位,一他连得约等于九十斤: ~& F2 p; q7 L

; ^1 ~6 g! I. p. W$ T5 K0 m" {# R一个他连得是一个希伯来人的金币。主用一个金币来代表他给每一个人的一份神的灵。
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季拉是什么意思?
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4 H8 k  B+ E$ t( f( _0 X& O意为“豆”或“谷子”。这是希伯来最小的重量单位。一季拉等于二十分之一舍客勒(出30:13;结45:12)。9 g9 D( ?, Z. S

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% k% z1 y. O- X' L- n( x" T《圣经-旧创》中谈到重半舍客勒的金环,两个金镯重十舍客勒,按《旧•出》等处记载,一舍客勒相当20季拉。

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姐姐的活动很好,对于国内一般的弟兄姐妹还是比较有难度。这些解释都是圣经以外的资料。

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今日词汇:基路伯

# t/ Y4 Z# H4 L1 _+ }

1 ~: X( @4 N  h5 S& L5 @5 y「基路伯,」原文复数,是与神特别近的使者(诗八十1;撒上四4),并且特别与神的荣耀有关系(来九5;结九3)。
5 K3 {$ J: ~$ r5 ~3 U& m# f' z0 y3 g9 [9 B  e. ?/ w$ C! t1 y
基路伯的临在有何象征的意义?' V% J# ~8 u4 Q2 D
  
" k; Q7 R, B& D基路伯是被造来荣耀神的
大能天使。' ^& c# P0 ^  U' S- m1 j! M
7 S0 J2 O, f1 l7 A
他们与神绝对的圣洁和完美道德密切相关。
8 U5 z- d3 a) [$ T+ j( G* x4 D( ]0 p5 f$ r6 c% d  S, G
基路伯的像用来装饰会幕和圣殿。/ P  ?. E! G4 Z. v% ]8 `
! \& N& Q2 h. C) ^7 M" H
约柜的盖叫
“施恩座”,在上面有两个金基路伯(参出37:6-9)。$ s2 v9 {; B+ P6 [$ n. ~

5 l3 q- [, L- d- h" z这是神同在的象征。当以西结看到基路伯同荣耀的神离开圣殿时(第10章),认出它们就是他在第一个异象中看见的活物。
" b! o; e, d5 n: ~
* s- ^$ p3 [$ H「基路伯,」象征神的荣耀+ K- J- F" ]5 E3 F- n0 V

1 q/ q/ @0 m' a0 J8 V) [$ I「火焰,」象征神的圣洁
1 p) C# n5 O& ?5 K- P+ T8 H! J( v& Y, O1 H5 n
「剑,」象征神的公义
1 p8 B: m* M, w- c$ a& `$ I' P" Y" G

$ n5 P4 \9 R% ?  z) I人必须先满足神荣耀、圣洁和公义的要求,才能亲近神,享受祂的生命。

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回復 3# 思恩   T# R/ q+ Z& O4 z/ ~1 S
1 n' |6 `* x4 a0 W" c
思恩弟兄平安:
9 Z% B9 N+ m  v/ u0 J8 }7 V! c
+ c1 L# l8 t+ x6 R1 r8 v" W+ g( m你了解的也不少啊、不妨据你知道的提供资 料、帮助不了解的主内们。
: B7 q5 z- {. D- Z  N% d
3 u% X0 @* M+ q. ?如:福音、戴维的子孙、西泽、祭司、哈利路亚、决志、恩赐、归纳法查经、慕道、主日、异端、历史书、心意更新

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很棒的一个活动,刚刚看到一则经文,我也来试试。6 h% K3 |% g8 [) h/ M4 j; o4 h( M- T
, B5 P3 V- y) P- Q0 y* h1 d
其他的弟兄姊妹有没有更好的理解。' V0 [2 U" b: `: u
8 J& U" D# W4 d- S% n- ]/ F7 v
今日词汇:要这样的人0 K  R! E9 l6 G0 e# f! F
" f0 ^* r# \7 S7 h2 S
约4:23下 提到 那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父这样的人拜他。
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& U+ R$ ^% A9 A  _心灵 指心,只在乎灵里和实际,我们拜祂必须在灵里。
4 L. D6 ~2 v$ [, K5 C% `, E$ Q, M* n* g
诚实 指真理,真实,实际。
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5 L! j, z# ]6 H" p/ E指寻找的意思,神一直在寻找这样的人, 可见如此敬拜神的人不多。
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今日词汇:祭司

" D( D* l/ y+ O: A) I( [2 X3 E7 f
9 Q9 A) g: a# V6 @7 I; B
祭司,依信仰或神职层级而有不同的称呼,如神父或牧师、祭师、司铎等,是指在宗教活动或祭祀活动中,为了祭拜或崇敬所信仰的神,主持祭典,在祭坛上为辅祭或主祭的神职人员。
" g7 s% L# ^; B+ K% W8 j6 G0 j  X/ {" d1 D
根据不同的信仰,祭司被认为具有程度不同的神圣性。在罗马天主教中神父除了要主持弥撒及婚礼外,为垂危者祷告、告解甚至驱魔也是神父的职务,或协助主教管理教务。神父通常也是一个教堂的负责人。) a. `: n& b+ H  v

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" e8 s0 U$ L% y' S7 Y5 m3 h大祭司(希伯来语 כהן גדול,Kohen Gadol或Kohen ha-Gadol)是早期犹太教最高宗教领袖的头衔(从以色列人出埃及后在旷野漂流时期到第二耶路撒冷圣殿被毁)。大祭司与所有祭司一样,只有属于亚伦后裔可以担任。1 p  J+ T0 p5 n  }, B; ^  ?& o- C- O
3 ?8 s  g* Z4 u) N: }5 ?
每年赎罪日大祭司必须进入圣殿的至圣所,为他自己和以色列人的罪献祭。. f% }  l( c2 {' j
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今日词汇:一肘是多少?4 ~+ `6 t; g" z/ U* P8 C4 N
经文:6 S  M$ G8 h6 I; r2 _4 Q
6:15 方舟的造法乃是这样、要长三百肘、宽五十肘、高三十肘。  $ d8 r& W0 L8 P7 S
6:16 方舟上边要留透光处、高一肘.方舟的门要开在旁边.方舟要分上、中、下三层。 ; {( L& x9 ?2 s

  l; |% ?! x  A( J- x3 b8 b  m5 U肘是古时的长度单位,换算成我们现代的长度单位,一肘等于17.5英寸。再到我们国用的单位就是44.45公分。# I3 t1 l7 G2 G- A3 P) Z  K
方舟的长三百肘就是133.35米。7 C7 V5 L5 |% {' M* A/ f
宽五十肘就是22.225米,高三十肘就是13.335米。
6 ^6 y% t) k5 E以我们现在来看,在当时诺亚那个时代,要建这么大一艘方舟,而且尺寸已精确到我们现在的毫米单位,实在是我们难以想像的。
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是呀,不是神的大能,人类是造不出来。
1 K% E7 W; \4 Y6 ~; n1 B; x% W3 C# o5 Y
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学习了,谢谢弟兄分享

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本帖最後由 沙沙 於 2012-12-13 08:27 編輯   e/ Z2 B8 G) S/ ?

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今日词汇:患漏症


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$ n' Q. K3 V. b8 N  `分享今天读利未记15章时,经文里提到患漏症。6 N& q4 ?' ^3 Q* B) D- |9 Z( m4 k
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- H! C8 Z2 {# r# f7 y在这一章中处处讲到男女患漏症的,以及女人患月经病的,男女同房交合污秽等 不洁的条例。' H& S* c& y! E* W( y& }5 ?

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这些条例一面是教训百姓看重卫生,使他们注意身体和住处都要洁 净;一面是教训百姓,当时常记念住在他们中间的神,是至圣至洁的主;更要他 们明白,凡属身心的一切污秽,都是神所憎恶的。
/ Q4 }& \. k, g* Q9 P% A& Y  @+ `( t1 Z  J+ {& ?

4 ]. b$ G6 D) j9 \; c「人若身患漏症,他因这漏症 就不洁净了」。这「漏症」一词,在圣经文理本译作「白浊」,现化中文译本译作 「性病」,在其他各种版本中,亦多指为患血漏之病(2:25 ;可 5:25 ;太 9:20 ; 路8:43 )。
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) g+ V! K1 H9 h5 z+ T1 N其意乃是在人肉体上,所患的一种病,或因罪而流出的污秽,就是不洁净了。
6 F7 e. G1 e" D8 B& O7 J8 b' {8 ]. t! d: ^/ \, i+ B4 N
男性患上“漏症”,是由于淫乱(如淋病、梅毒、艾滋病等)而染上性病引起的。
8 a, g, X9 F4 Y! c. x, a: Y, m0 j# C" ?! v5 F
患漏症者首先连累的就是自己,使自己成为不洁净的人。这就是表示人肉体的邪情私欲之污秽(罗7:18,加五:19,林后7:1)。/ B( \) m( f- _; k. |+ ^" h! `
8 o& H0 v6 F, {' \6 a6 ]% m1 A( |
基督徒每日要保持自己的身心灵圣洁,是头一件大事。* v; j& w2 f+ K/ j7 a7 x- |: h7 Y

: H; E3 j2 S/ N8 f/ X; E6 e: g0 G5 B  Y3 z7 y
远避不正当的男女关系是保守自己成为圣洁首要条件,因为现今这个世代邪恶、淫乱、污秽等等导致人身心灵都染上了“漏症”,基督徒千万要小心啊,免得自己也落入其中。
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大家都很棒哦。。。共勉!!

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今日词汇:皂荚木


4 y! r4 b4 v/ H* p/ i
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圣经植物: 皂荚木. i: A* i8 y' B3 \6 c" Y

- I% ~7 C8 \% D7 Q# B又名什亭木,树形亭立如伞,高二丈许,径干有达二尺者,树身有刺,叶对生,花球状,木性甚坚,虫蛀不入,为制造会幕中各种神器之美材,埃及人尝用以造舟,今巴勒斯坦南部,仍留有此种树木甚多。- O1 K7 T: J: ]# g1 w8 P

+ P, j* }: J6 R# T9 B出廿五5,10;廿六15;廿七1;赛四一19
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本帖最後由 沙沙 於 2012-12-15 01:42 編輯 + \7 B, x% q8 w* J' A3 `, w$ U

1 b. }/ k/ U8 k" T今日词汇:决志
3 t3 z( W: U' L) c+ c# w5 Q; w6 J6 [) @7 ]( v! |
决志是指着一个人在生命中的某个关键时刻,受到了属灵的感动而决心悔改归向 主耶稣,他所作的决定可以被称为“ 决志”信 主。
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9 v8 w) Q' B) M1 u% U; @! D2 t决志 是非常认真和庄严的,是个一生的重要决定,而 主耶稣应许说: 凡父所赐给我的人必到我这里来;到我这里来的,我总不丢弃他。(约 6:37)
0 U0 v/ R# F/ k+ x' O% N1 T( d$ Y: @. k) k0 D1 I5 v
决志是 determine to believe, pray the sinner’s prayer. : A! B5 d( Q' p, e# P# Z8 Z
决志是指拿定主意、决心,自己在圣灵的感召下,由这一刻开始接受耶稣作自己的救主,并矢志一生跟随主。 1 P: E4 u& R; b( a; I& j

+ J4 q* h/ y1 l: n  K: V; p要成为一位基督徒的首要步骤是:向上帝祷告,表明我们愿意成为一位基督徒,基督徒称这个祷告为决志祷告
9 G9 E; D/ z4 B7 P- V9 S- P

0 A2 s. S1 D5 e$ D: _! v1 K罗马书十章9节跟10节

: i+ B, [6 [' `# r/ b  ~; \# I! _7 O, N
10:9, 你若口里认耶稣为主, 心里信神叫他从死里复活, 就必得救。 ! Y) }" y9 P- @* q; G  {
10:10, 因为人心里相信, 就可以称义。 口里承认, 就可以得救。 $ E9 w% P3 Q1 Y2 c! x9 i) l9 I% u  d

5 e! U; I+ q" N) M进行了决志, 做基督徒应做的事, 才配称自己为基督徒。
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今日词汇:哈利路亚
7 u# P6 R( F( {9 z  i  a& i$ [' q. W! X( S( d" A; g3 m
哈里路亚是希伯来语,中文意思是赞美耶和华(英语"Praise the Lord")。哈里路在希伯来语中是赞美的意思,而亚是耶和华的简称。哈利路亚即为你们要赞美耶和华。一般不直接说赞美耶和华,而是赞美主。/ }1 D& A, \! f) @. m% n  x

: b- f$ x6 k% H/ R- f- s哈利路亚”是《圣经》中欢乐赞美上帝的用语。
! R# p6 w& `8 Z, S( u1 z" O2 h9 n+ `7 K6 Z* u* a/ L1 x
哈利路亚一般在中文口头语中作为“谢天谢地”的感叹词。
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: n/ A( Y# D0 b5 G愿罪人从世上消灭,愿恶人归于无有。我的心哪,要称颂耶和华!你们要赞美耶和华(注:原文作“哈利路亚”。下同)! 诗篇104:35
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  • 思恩

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今日词汇:创造4 J) M! [  f, D! Y
读经创:1:1节“起初 神创造天地。”5 N% _. }1 A) D  O& J0 [" t1 i

3 C5 w8 Z# z# {5 r2 B圣经开篇第一句话就讲述了人类几千年来最困难的问题,就是这世界从哪里来?单从这一句话就没有一本书可以与圣经相比。这世界是从上帝的创造才有的。“创造”一词在希伯来文中只指上帝的作为。创造是从没有变成有,这样的工作只有上帝能为。5 Q% t1 S6 u5 d8 h* P7 K
人能创造吗,人所能做的基本都是制造。人能把上帝创造的物质从一种形态转换为另一种形态,但是人不能把没有变成有。人应当将创造的荣耀归给上帝,而不是归给自己。
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