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阿们,愿我们在这园地受造就

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今日词汇: 宗教) S5 T) C3 t( m, m3 n; n

! x+ Q, |6 V# o% s/ b8 T3 S2 c. i 基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命,宗教则是地上的产物、人的聪明!
) }$ E' ?, T- ^' Q
7 U" _0 p$ G# T: P: ?: _ 在没有人以前已经有真理,有人以后才有宗教。# A4 f3 V: @& G! r% v+ \
& B3 U# w1 k9 P

' i/ s" j; T" }" ]# Z) x 人造假神、各凭自由心证,妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点,人活着时有重担,心里也无法真正的谦卑。
9 E; l/ n  j. ]0 m& r+ e/ g# w/ [% ]" E, X5 q) l( F
上帝痛恨宗教、怒斥偶像,不可为自己雕刻偶像。。
2 N$ j! }! P7 D$ b8 V
- P3 t" M8 Y7 X( q+ D; p 不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』(出20:4 - 5)。6 ?5 C9 {% \9 f0 R# u8 q

7 }, c* F1 i# @6 G6 T8 w, D# | 又说:『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』5 P( ]6 T9 R1 Y2 P4 z' E
(申4:16)、
+ b& Q+ _+ N4 ^# Y3 d
4 Q% e# Q3 n0 J3 U$ c) A! W2 U3 ] 『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』(申27:15)
( n0 T+ g# U, h) U, y( k, i
) X& w$ l0 `) f* l+ Z% n2 l/ h- S 上帝说:『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像,也不可。。向牠跪拜,因为我是。。你们的神』(利 26:1)、+ m/ M8 i! m  I& D/ H% f
『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』(申32:16 - 17)。
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- I" c. u! |2 e! z1 E 神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4:24
* j) h! [0 ?' A8 n" r" u$ `8 a! \1 C* z& s  R  ~- P
在恩典时代中,敬拜神不在乎地点和物品,也不在乎典章和仪式,只在乎『灵里和实际』。
" S9 s' l# V  l8 G, M( c- R# V( Z+ J

( J7 |: t+ j4 \9 U! |基督信仰不是宗教,而是因信,望,爱而建立的和神的关系。6 u3 w$ j) Z2 L" e5 W- c$ h
- R. ?' J- `8 g+ Q
世界上各种各样的宗教,都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法,或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。
) F1 Y$ Q/ h5 v- u; j! h
9 @4 f. L/ E3 I/ ?1 { 真正的信仰是每个人自己和神的关系,神是我们每一个人的神,每一个人在天上的父,只要你寻求他,他必回应你。9 F( ?$ C) z3 G+ r+ h
2 ^- e* m5 z7 i! L3 s% C* Q. ^
Rosa en Bs.as1 x. ?4 ?* R# v
" _( d  m3 ?4 d0 c5 A9 e2 R" O
《爱的回应》9 O9 b; s4 k& F% T7 i, p) [& w
& k4 G; J% }8 \% R2 ^3 ]: }) t
有口却不能言,有眼却不能看,
' Z% S; S% a4 J/ M- y( W
# H5 L/ t% I* |6 a' j0 _& F1 [1 k: \ 有耳却不能听,有鼻却不能闻,
9 J' R7 o; n+ A8 j* ?! l: q3 a8 {2 a0 j4 S5 Q
有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。诗115:4--7
, [. p( _; P% L3 m
3 s& B) `4 `! L( K5 O; _尽管神通过自然和圣经显示了自己,但许多人仍然在拒绝或忽视神,追求他们自己认为更重要的事。* m% c' [# y2 ?* ]
7 _8 I, ~2 r2 N! E% S
圣经清楚地表明,这些人也是在拜偶像,因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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今日词汇:追思礼拜
7 \" u' L, c# _4 q# J& i( [9 Z9 F& n$ |$ H' \- E6 q7 |; V/ S

9 I# P6 a1 N/ l9 u追思礼拜有一个重要意义:不论如何,我们都要面对上帝的审判,上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制,透过追思亲人、好友过世的情景,帮助我们清楚,要随时准备好我们的心,好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎,好好把握尚且活着的日子。' k7 \* Y. h& d* }+ F! i9 q3 t
# x( V4 x* `8 s3 a. `( k
追思礼拜,是一个慎终追远,纪念已逝之人的聚会,从基督徒的角度来看,也是一个敬拜聚会,因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友,这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会,向家人们见证人死后并非一了百了,可以有两种选择,是有盼望,还是绝望,从此天人两隔?不但如此,在 耶稣里我们有绝对的平安,不再惧怕死亡,将来有一天可以在天家相会。: y; S. J3 G6 r9 P1 X" t
6 S) H" B! P$ z4 }: l- l

& c- U( J& B: h2 z+ _/ H- R+ i追思礼拜是要让我们感恩,当我们活在这世界上的日子里,上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中,相聚且能生活在一起,透过他们,我们得以长大、并且因此传承了家族的生命,因他们的爱,我们的生命得到滋润,更重要的是,我们将他们信仰的遗产延续了下来。

: U! x5 l; R! ~# N  r  R2 Q* y$ p' J4 E& K8 \0 Q* c7 e8 {+ b  C3 v

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阿们,愿更多人能明白追思礼拜的意义。
3 X  m' \% k: i4 k- E( J& P* ]9 g8 z) {* |4 Z$ Z9 G
谢谢分享

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今日词汇:外邦人

1 j" O) k, J" d

  G7 c9 H! t+ y 外邦人,按着犹太人的血统来说,所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代, 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来,并且吩咐说:「主耶和华如此说:以色列中的外邦人,就是身心未受割礼的,都不可入我的圣地。」 (结 44:9)这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁,不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪,自以为除了他们之外,没有人可以在 神的救恩/国度里有份。
8 K- j/ R8 G6 e5 H) g# V# ?% r' l/ G) K5 Y" c7 D4 Q3 V3 _4 v
& j0 F" y9 r! E4 p! i$ L$ k
到了新约时期,福音已传向外邦,逐渐地,「外邦人」不再以民族区分,而是以信仰区分,真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民,所以,现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。
$ A# I7 W5 Q1 j& a8 [0 `) ^8 Z
其实,每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩,得以成为神的子民,这是多么大的恩典!! 2 j4 u8 d! n( z! z; a6 J

1 K  `9 J9 X: c; ~! u然而神的恩典,同样要赐给那些尚未信主的外邦人,我们当更明白神的旨意,要积极负起传福音的使命。
2 e1 |) P/ \- _, {2 N- @

9 v0 \  c" b; U# d4 Y0 w$ a; x
1

評分人數

  • pedro

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7 H5 ^2 B* P# E8 e

今日词汇:彩虹


% ]2 {) d: d4 w- q
% D3 v+ g9 C4 ]; r) H
- B' V* ?0 e( ]) ?, I9 p2 l6 I( D
4 I  G2 Y5 C2 m 彩虹,一种自然界的现象,从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象,当太阳光照射到半空中的水滴,光线被折射及反射(所以一般在又有雨又有阳光时最常出现),在天空上形成拱形的七彩(红、橙、黄、绿、青、蓝、紫)的光谱,不过,仔细分析,事实上彩虹有数百万种颜色,比如,在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色,但为了简便起见,所以只用七种主要的颜色作为区别。% @# K2 J& F) N# p( U5 n

) U+ Y% d0 \) a+ e& M (彩虹)在圣经里有着极其象征性的意义。
4 R& V' b" k  f% Q/ r9 \4 [
2 a, d  e2 y2 ]" M( t 上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。8 {% g& K) q  X

4 j& J1 y& v; e$ V) y8 M4 q8 w 因为当 神用洪水灭世之后,只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救,而因着挪亚的顺服, 神曾指着天上的彩虹为记,象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。' a% S( L: s6 V; k" ]) c

1 c% u; A5 j2 Y/ \+ U; Y
- v4 u, i/ A5 h0 D1 N/ P 上帝喜悦挪亚的行为,就与之立约:
  u3 }3 ^( A! ?: N: Z! P- d# g% a. ?; E6 w* w) r3 G
1. 永远不再咒诅大地
% s4 _3 b. k0 P, j8 Q* r9 i$ p, ]( q4 W5 s5 {
2. 天地还存时,季节也会如常变换
6 h: V- J$ U0 G5 U1 t/ L
. N; {* p9 d  ^6 p0 f+ L' I3. 雨后有虹出现,作为上帝守约的记号
& a% k; Y. J! Y3 z/ D. p4 E( x! x8 s3 D& s6 P6 H& k" W
上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判,洪水后的彩虹成了上帝立约的记号,每当「看见」彩虹的时候,上帝就会记念祂与挪亚所立的约。
7 H, x  O: p9 q4 b
3 F9 C0 p' b# T2 T# Q 与人立约的上帝,是一位信实守约的。上帝按祂所说去做,祂不会食言;天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下,但我们同时活在彩虹之下,活在上帝的恩典之下。

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今日词汇:吗哪

3 V( Z$ \# @9 O! B0 ]- d' H

: D& c- b/ |/ A( t4 r: r. L- j
1 H) H# k- M* i$ |! u3 u
【一种】 是在以色列人出埃及时,在40年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物。
- w* o+ r8 q$ i: k) d2 M1 ^. S; o% d  w5 T
+ l5 Y+ Z5 c+ G1 S! e; I
吗哪夜间随著露水降在营中,是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子,又好像珍珠,是白色的。以色列人把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。% N* u$ B0 V9 V

( X" j9 i2 I0 ^( X8 p! ~

- s3 X1 C- F* M2 V这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31 1 j; A7 u4 [6 v- a  m
% J9 b# `3 h0 A9 C& z

8 j9 b: u! m! J) C! F这吗哪彷彿芫荽子,又好像珍珠。民11:71 f$ t: {8 |9 z! X

# T7 _! p( F8 N/ U  }, ?! g: J

1 Y/ ?9 _0 a0 R2 {百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。民11:88 I7 b1 x( [8 O6 h# ^# f1 N8 D

3 z( c# V9 Z1 \0 i9 i" b
- r. }, V+ s( X

& a3 U2 K2 M4 R- x% m7 n# D: J- F7 x* T3 O4 t* [8 D9 C0 }& C
1 v6 N  {& J! U
【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16),人活著,不单要顾到肉身的需要,也要顾到灵命的需要,神的话另一面又指神的旨意(提后三16),人不单是為著生存而生存,而是為神的旨意而活。
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% t- X; @! V$ s吃生命的粮是指接受基督,让他进入我们的生命中,与他联合。: s* V! \# i) U  j5 f' R7 o$ {0 i
; L/ {/ H) Y( W
+ c# Z4 J' ~* h; }
神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17),我们若要胜过仇敌,便须取用神的话。
! n; d, o0 V  I$ P( ]$ z. j2 I- a, E' l3 t! w7 }
/ V3 d0 z7 e% `4 g% e
撒但也熟识圣经,不过牠没有遵守而已。3 g0 e4 d. o3 H) C

* a7 i' |; ^( E4 \* j
# Q  E. Y$ |1 Z0 O1 y
熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意,抵挡撒但。9 L+ o, B' p: H3 a# n

0 u$ H7 L* h0 @& j
& m: m8 d$ y7 p# u( Y0 Q0 d
他苦炼你,任你飢饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活著不是单靠食物,乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3 2 d! w- J3 L6 @% c  I  v

. G" s* C2 a( l( U% t7 H
* u% a( \+ v! N" s
耶穌却回答说:「经上记著说:『人活著,不是单靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4* X8 w5 [% f0 P  m$ T4 q, f

. i. E5 t0 W/ f
! q7 z/ J' H1 n2 ^7 W: i7 ~, w
这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著,》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58
- [8 ]' d: h) Q' g/ g' @
  R7 Z/ e* a% e; ~* s2 `: ]

3 N% i+ W* }. \, U9 f5 N+ |

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今日词汇:道成肉身  x! O4 Q* X5 b
) V# I  T, |: ?% V& E- w$ P# o
指神的话成了肉身,就是神穿上了人的生命和性情。
, V" m* v1 s& ]$ z3 ^* }6 X% g7 B, R& s9 m# \# V6 d" H
『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的,如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。
+ R* h* H- s2 f" I) S, ^
! E6 T% d+ D. O- }$ [, \1 a0 K5 S『肉身』的原文与『肉体』同一个字,惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18),故此处仍以翻作『肉身』为佳。
+ {& J0 r$ a, v- m" `; M# z
7 Y/ S% P* s, O' ]1 W基督成为肉身,仅有罪身的形状(罗八3),而没有罪的性情(林后五21)。
; H* R7 E" }$ v# d: I) ?9 l
6 K2 g0 j" m& \* q; I6 k  _凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性,就是出于神,也合乎圣经的教训。& R+ l- ~  Z) W" A5 ~
* ?" i6 t1 G' V' w: K- @

  _( A* ?8 Y; m基督作为神的帐幕,是神在地上人间的居所,祂无论到那里,神也就到那里。
2 ~  J6 p: e6 V* P
/ E8 {; [  Y, ^这一位道成肉身的基督,乃是带着神住在人中间,所以祂的名为『以马内利』,就是神与我们同在(太一23)。
  ^; ^- }+ }( N! s* I
2 V+ x) U2 ]4 S. P主耶稣来到人间与我们同住,把恩典和真理充充满满的带给我们。6 D" [7 L0 A% z& g/ \- C0 b' w

& N5 f8 c" d7 {6 U3 |$ n7 o3 }1 R我们不需要再另求别的恩典和真理,因为主自己就是恩典和真理,并且是充充满满的赐给我们。2 I3 d4 S2 z5 z& ?) `6 M

$ b$ ]( w+ W9 ~. m7 k7 D$ y9 K5 U2 X
! H7 V3 G! |& g; k- [7 F+ ^2 o我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱,祂知道人背逆的心。无论多么努力,都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。
9 r' A* }* ^' [! m9 _. e' K  K; a* S0 c0 _7 D& G+ q4 X) v
神差爱子来,就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱,而愿意脱离魔鬼的权势,归向真神。( o# T. d# o, f  N3 ?

8 D# b& F( U  \2 W1 [「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16)2 C, R' g! B8 x
7 v9 S. P5 @+ Y% j+ e
      
1 g8 b; s& V$ Q/ b4 N9 D「我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」(约十10)2 V: J( B1 T  p7 O+ {0 O+ H
( l9 K9 `8 D) L
「但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。」(约廿31)
1

評分人數

  • esperanza

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谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了
7 u( t9 A5 N6 D! F, W
+ c; C+ e- Y6 I6 L, V- b* S+ q3 {- s; t

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  O" W9 U* Y. p
再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话:又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。路22:19--20. M% }) P- s' n  F5 `1 d

9 b6 @0 W' O3 c8 c3 K% K+ ~& x
& n7 u0 P+ b: Y7 ]8 t今日词汇:受难与复活! l# j2 q/ W& L3 ~
7 d# T% t$ X- l0 d6 c$ D& w9 Y
上帝的独生爱子(耶稣)为代替人类的罪过,亲自走上十字架上,为人们受难而死。
  p4 K* |8 d) o3 u) D/ F- t7 U& e6 }, V
; @: L, `5 Z& q) D  R为使人类不至灭亡,上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。
0 G9 W. b9 p$ n. P1 T: E: W0 D. o6 R
祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的,但是今天凡是愿意相信祂的人,都能因祂的救赎而不至灭亡,这是何等美好的好消息。
1 S) `* p  R% c. z+ [8 d5 W* P
) G* p6 u% h. X----------------------------------------9 s0 P7 f, B, M

) ]% d( q8 g1 W' r" i主耶稣复活带来人类的盼望、主说,我是复活,我也是生命、凡相信耶稣的人,都可以得着属灵的生命,是死亡不能胜过的。
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人生本来就是个过程,结局是在永世里,如果没有复活的结局,就是灭亡沉沦的结局。' l; r9 r& [4 }( W; W$ p; p0 [& l
# J/ c  G/ D- `' [) S" D
但是,在这可选择的人生过程中,我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典!* z. Z0 p% B; Z5 G
! H2 s: ~: f# ~' m: `/ y
这也就是神的儿子来到世上,替我们受死的目的。祂的死,担当了我们的罪,给我们这个选择的权利,可接受祂永恒的生命。9 A6 L# J# b; ]

4 m4 z, n& \) J7 w人认识了有神性的基督之后,还必须认识救赎代死的基督。
- u6 J: F8 H7 n* |: u- i6 ^7 p6 ]2 o# S
为使我们得着救赎,祂不但死了,而且还要从死亡中复活,脱离死的捆锁,为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁,以后永恒与他同在。( s/ g5 Y1 T8 N0 \% V# |  v
3 e0 s# P9 |! @0 |1 n
直到如今,复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石,但它乃是基督教信仰的中坚。6 W0 R: o9 C& _4 G! i! V

: y/ k* o: X8 g: y愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As

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