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[版主公告] 本坛第二活动 基督教词汇

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4 T& c0 l8 G1 h  W! ~


2 H5 T4 {2 [8 }. G& E7 z

活动说明
. o/ q. c8 ]: E- p' X' `: W! T$ O7 Y) t7 w/ I  B5 z/ g
为了让慕道友、初信者更容易了解不同的基督教词汇。
- b/ q( D: o1 Z4 Q5 V: Y
( {. j3 }1 A4 y' O8 ~; z; h. u每天选择一个基督教常用词,欢迎弟兄姊妹们一起来写下您对该词的解释。4 u( S! Q, x/ g& T
  {. d1 M/ _, G) C# o: p/ y3 M! u
发挥众人的力量,让大家可以更完整的了解每个词汇的意思。# v2 x3 v  ]% f
8 Y& w+ r  B  B3 A% ~2 m
会员每日撰写当日词汇解释,可以获得灵粮点数(一天限一次)。


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请跟帖方式


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1 Q$ C1 h/ F( I6 x, x6 T6 f请跟帖方式
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由姐姐先示范 :
" v8 P/ n! O2 K$ K+ R) ^' J& j
' s7 I# v+ D# w1 u什么是:舍客勒 " H1 g2 S* `$ _" L8 {. ?
" O( _' E" Y. d; d3 N
答:舍客勒﹙Shekel﹚,在旧约的时代是一种用来衡量重量的量度单位,一个舍客勒大约是半盎司,约15克。
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另外一种衡量单位是“他连得”,这也是古代以色列人使用频率很高的一个重量单位,一他连得大约等于三千舍客勒,或大约30~35公斤。
" B# ]9 b! D: x# H1 x4 p0 _
' s: {" R+ @' \- @3 r& I" }5 t" L6 w! d, |' F
他连得是什么意思?
7 B* l+ b& N/ g6 Q" m! {7 n
! @3 U' y; c3 b+ A! X圣经里的计量单位,一他连得约等于九十斤
) P0 T- k4 C9 e5 R2 E8 u' z0 ?. A$ z! L, T0 E7 C' j
一个他连得是一个希伯来人的金币。主用一个金币来代表他给每一个人的一份神的灵。6 I  o" `! Z% Z5 B7 b8 q: H. X- C

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季拉是什么意思?
+ A4 @) [! Q7 D5 x% N3 n+ I; N) b9 s. ?
意为“豆”或“谷子”。这是希伯来最小的重量单位。一季拉等于二十分之一舍客勒(出30:13;结45:12)。. ~% W2 u1 X2 i4 w
- `  h" a9 `, x3 W: ^

0 n! g* r4 D; ?' k  A《圣经-旧创》中谈到重半舍客勒的金环,两个金镯重十舍客勒,按《旧•出》等处记载,一舍客勒相当20季拉。

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姐姐的活动很好,对于国内一般的弟兄姐妹还是比较有难度。这些解释都是圣经以外的资料。

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今日词汇:基路伯


# P' E9 ^4 ~1 V4 o0 v
' o  b4 M' w3 q7 ?+ T6 I( i4 j$ P3 y「基路伯,」原文复数,是与神特别近的使者(诗八十1;撒上四4),并且特别与神的荣耀有关系(来九5;结九3)。
: @1 j+ Y) s- X+ {) w
1 G  W$ |. R% E% ^5 D$ }基路伯的临在有何象征的意义?; I/ N8 S- L) d
  0 w- [  r1 J1 ]; P' A, \3 y
基路伯是被造来荣耀神的
大能天使。
6 Z  L& [2 F; Z! C, v* |; L- W* k- p1 }: v" d
他们与神绝对的圣洁和完美道德密切相关。/ N" B3 l$ O5 n1 I, L1 w
5 V! l% g* \4 U# [# V% N
基路伯的像用来装饰会幕和圣殿。3 b- ?* J: ~) C" d3 a

' y, j; `/ U1 ^/ K- v约柜的盖叫
“施恩座”,在上面有两个金基路伯(参出37:6-9)。. i3 j3 x5 ?0 h# S# D: S

% v" e: Y% z1 T. M/ A这是神同在的象征。当以西结看到基路伯同荣耀的神离开圣殿时(第10章),认出它们就是他在第一个异象中看见的活物。
  d+ m3 d0 N; v2 k1 F- o: \5 y4 K4 V: y
「基路伯,」象征神的荣耀
9 G) {7 W, ]# Z0 @' ]3 _" W
) k; A) C/ B9 b$ h: J% G" R「火焰,」象征神的圣洁
% ~3 c; ^% S1 K7 }1 s  ^3 q  J6 z, W: e: c4 a1 ]
「剑,」象征神的公义
+ g" F1 x  z# Y* ^: o' [3 t- h6 R" A- j% U* c0 p

( t- n# h  Y* T5 i- m) v# ?人必须先满足神荣耀、圣洁和公义的要求,才能亲近神,享受祂的生命。

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回復 3# 思恩
7 h) t+ [! I  D$ n! x' g9 e9 V4 v
5 b" p" w  [  {4 J* \5 P/ R4 R思恩弟兄平安:) K; k. G* \; ~! w' |) j6 S
& n( }9 |" m( u* ~! }4 R
你了解的也不少啊、不妨据你知道的提供资 料、帮助不了解的主内们。
0 {" B- h7 [* M1 ]* x; w' _9 k+ j# L. E
如:福音、戴维的子孙、西泽、祭司、哈利路亚、决志、恩赐、归纳法查经、慕道、主日、异端、历史书、心意更新

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很棒的一个活动,刚刚看到一则经文,我也来试试。
4 }0 y$ {9 [* ~0 O. x2 r% N; M& a. O; Y  X
其他的弟兄姊妹有没有更好的理解。; g- B6 ~: T! k8 [0 ]5 Y
$ g# ]* t+ A. `5 T
今日词汇:要这样的人
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) {( o/ J- v% W约4:23下 提到 那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父这样的人拜他。
3 b4 a& c/ h/ n, K/ A6 T
! J: x0 C" J, Q5 y% Y1 j# h& A7 t心灵 指心,只在乎灵里和实际,我们拜祂必须在灵里。. w: }1 R8 h" s  E6 o. e
1 Q0 U6 v3 j7 s5 }4 M% R. h" R2 _
诚实 指真理,真实,实际。$ B4 _" _2 T- D" ^" h

' Q+ J$ a" c, O指寻找的意思,神一直在寻找这样的人, 可见如此敬拜神的人不多。
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今日词汇:祭司

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( \: y: u/ }* q# Q) l祭司,依信仰或神职层级而有不同的称呼,如神父或牧师、祭师、司铎等,是指在宗教活动或祭祀活动中,为了祭拜或崇敬所信仰的神,主持祭典,在祭坛上为辅祭或主祭的神职人员。
( I, {0 w6 H1 F: [; w, i. V' W: j7 e5 n% N8 f( [3 O, M
根据不同的信仰,祭司被认为具有程度不同的神圣性。在罗马天主教中神父除了要主持弥撒及婚礼外,为垂危者祷告、告解甚至驱魔也是神父的职务,或协助主教管理教务。神父通常也是一个教堂的负责人。
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7 X1 j3 T8 N; i/ m- X, c2 G
+ u( L; Y# s# C大祭司(希伯来语 כהן גדול,Kohen Gadol或Kohen ha-Gadol)是早期犹太教最高宗教领袖的头衔(从以色列人出埃及后在旷野漂流时期到第二耶路撒冷圣殿被毁)。大祭司与所有祭司一样,只有属于亚伦后裔可以担任。
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每年赎罪日大祭司必须进入圣殿的至圣所,为他自己和以色列人的罪献祭。
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今日词汇:一肘是多少?! X" T4 j# s- k; ?0 k
经文:
: p% w; _  _2 c1 Q6:15 方舟的造法乃是这样、要长三百肘、宽五十肘、高三十肘。  7 F7 m" [1 D: ]* C" [3 u2 c" O3 L: a
6:16 方舟上边要留透光处、高一肘.方舟的门要开在旁边.方舟要分上、中、下三层。 8 E4 i  D/ a2 I" |' a

& b7 `: ]$ z# G6 U, J+ m肘是古时的长度单位,换算成我们现代的长度单位,一肘等于17.5英寸。再到我们国用的单位就是44.45公分。4 O, K- |, Y- C" s/ c: c4 K$ e
方舟的长三百肘就是133.35米。3 d/ {- z' m8 g* B; Q
宽五十肘就是22.225米,高三十肘就是13.335米。, F! g: T- Q. I1 |" j& H; l
以我们现在来看,在当时诺亚那个时代,要建这么大一艘方舟,而且尺寸已精确到我们现在的毫米单位,实在是我们难以想像的。
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是呀,不是神的大能,人类是造不出来。
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5 m, i, @$ B, \8 S; ]: o* E9 T
4 t* Y; e/ u# g* n学习了,谢谢弟兄分享

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本帖最後由 沙沙 於 2012-12-13 08:27 編輯 ' N# A" r% y' L. j: I2 Z+ c/ n0 l

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今日词汇:患漏症


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分享今天读利未记15章时,经文里提到患漏症。
) D2 {2 n/ x; v# ~. G( w
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在这一章中处处讲到男女患漏症的,以及女人患月经病的,男女同房交合污秽等 不洁的条例。
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+ H2 L/ l1 X# O% r/ P这些条例一面是教训百姓看重卫生,使他们注意身体和住处都要洁 净;一面是教训百姓,当时常记念住在他们中间的神,是至圣至洁的主;更要他 们明白,凡属身心的一切污秽,都是神所憎恶的。
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+ h# I. Y  H/ j" }「人若身患漏症,他因这漏症 就不洁净了」。这「漏症」一词,在圣经文理本译作「白浊」,现化中文译本译作 「性病」,在其他各种版本中,亦多指为患血漏之病(2:25 ;可 5:25 ;太 9:20 ; 路8:43 )。6 A- A2 [. z# m" S6 i& _
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其意乃是在人肉体上,所患的一种病,或因罪而流出的污秽,就是不洁净了。% J. @; T% t2 O+ l/ b2 h7 b4 _) B: Q

0 d  U" u; F7 _男性患上“漏症”,是由于淫乱(如淋病、梅毒、艾滋病等)而染上性病引起的。6 Y/ O  X9 t! s; F2 e! B; V

5 a. \; ?, E- M患漏症者首先连累的就是自己,使自己成为不洁净的人。这就是表示人肉体的邪情私欲之污秽(罗7:18,加五:19,林后7:1)。: ~$ V3 U0 H% \) m4 ?' I8 ?. j/ i
: E: ~+ R- l, _4 T4 @0 c
基督徒每日要保持自己的身心灵圣洁,是头一件大事。. R/ O+ L0 ]8 @6 m( |% A
" ^* _  D! j+ u" ~5 i& S& g" m2 N& P

( Q) s; g" J. R8 B7 d远避不正当的男女关系是保守自己成为圣洁首要条件,因为现今这个世代邪恶、淫乱、污秽等等导致人身心灵都染上了“漏症”,基督徒千万要小心啊,免得自己也落入其中。
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大家都很棒哦。。。共勉!!

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今日词汇:皂荚木


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圣经植物: 皂荚木
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又名什亭木,树形亭立如伞,高二丈许,径干有达二尺者,树身有刺,叶对生,花球状,木性甚坚,虫蛀不入,为制造会幕中各种神器之美材,埃及人尝用以造舟,今巴勒斯坦南部,仍留有此种树木甚多。
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出廿五5,10;廿六15;廿七1;赛四一19
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本帖最後由 沙沙 於 2012-12-15 01:42 編輯 . h1 B" n% Y0 Q8 b( z% [
% {* H- w/ r  `0 m0 M3 D
今日词汇:决志
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决志是指着一个人在生命中的某个关键时刻,受到了属灵的感动而决心悔改归向 主耶稣,他所作的决定可以被称为“ 决志”信 主。 ( D) N7 j! G8 Q: r2 H: @9 ]

+ m5 p" a) L" K3 n$ x3 Z% [决志 是非常认真和庄严的,是个一生的重要决定,而 主耶稣应许说: 凡父所赐给我的人必到我这里来;到我这里来的,我总不丢弃他。(约 6:37)% a8 x) H1 d1 U; U3 z; h" Y

6 Z6 r3 C& i8 g决志是 determine to believe, pray the sinner’s prayer. # p3 e7 n1 k6 }( O; P. e
决志是指拿定主意、决心,自己在圣灵的感召下,由这一刻开始接受耶稣作自己的救主,并矢志一生跟随主。 % e& }; d5 p( K5 ?, C4 D" i5 Q! k

% h# V% s9 M5 z要成为一位基督徒的首要步骤是:向上帝祷告,表明我们愿意成为一位基督徒,基督徒称这个祷告为决志祷告  l$ |2 a4 F% J
- B: [8 P- U5 f4 b+ K0 t
罗马书十章9节跟10节

" @2 J+ h: q# B3 X' M; e6 Q* v+ I0 a8 p2 }# A$ G
10:9, 你若口里认耶稣为主, 心里信神叫他从死里复活, 就必得救。
- {) w2 f* v7 G* v" M9 z) V3 j0 S10:10, 因为人心里相信, 就可以称义。 口里承认, 就可以得救。
% Z2 B$ n4 Y: r3 f  n# R0 m6 D* q* @. R6 \0 P1 }# h; {
进行了决志, 做基督徒应做的事, 才配称自己为基督徒。
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今日词汇:哈利路亚& i1 E3 T7 b1 H6 K
7 L" H: E* x  O5 J# U* H% {
哈里路亚是希伯来语,中文意思是赞美耶和华(英语"Praise the Lord")。哈里路在希伯来语中是赞美的意思,而亚是耶和华的简称。哈利路亚即为你们要赞美耶和华。一般不直接说赞美耶和华,而是赞美主。# R# J3 H8 l6 S. ]& |" Z+ G5 p
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哈利路亚”是《圣经》中欢乐赞美上帝的用语。2 r6 G' g& b! l# A  Q
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哈利路亚一般在中文口头语中作为“谢天谢地”的感叹词。
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# [0 w/ \7 p' W愿罪人从世上消灭,愿恶人归于无有。我的心哪,要称颂耶和华!你们要赞美耶和华(注:原文作“哈利路亚”。下同)! 诗篇104:35
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  • 思恩

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今日词汇:创造
% F' g: v) q: R3 f读经创:1:1节“起初 神创造天地。”
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( @& g( B: X  S2 f( C圣经开篇第一句话就讲述了人类几千年来最困难的问题,就是这世界从哪里来?单从这一句话就没有一本书可以与圣经相比。这世界是从上帝的创造才有的。“创造”一词在希伯来文中只指上帝的作为。创造是从没有变成有,这样的工作只有上帝能为。- A  g$ R3 z) i$ ]
人能创造吗,人所能做的基本都是制造。人能把上帝创造的物质从一种形态转换为另一种形态,但是人不能把没有变成有。人应当将创造的荣耀归给上帝,而不是归给自己。
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