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谢谢思恩弟兄提醒大家、别忘了一切都来自 神
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人们应当将创造的荣耀归给上帝,而不是归给自己。

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今日词汇:冠冕


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冠冕是戴在头上的一种装饰品,形状各有不同,作法也有差异。但多数是戴在国王、贵族或较有地位者的头上。  m8 f0 x" p; D" P  H" O5 r
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  一、旧约中提到有关冠冕的事:& I" x; R: B  Q) v" ^
+ X0 }+ e8 a# e
  旧约时代之大祭司,都戴着用精金做成,并刻有「归耶和华为圣」字牌之冠冕。「他用精金作圣冠上的牌,在上面按刻图书之法,刻着「归耶和华为圣」。又用一条蓝细带子,将牌系在冠冕上,是照耶和华所吩咐摩西的。」(出卅九30~31)在以色列人亡国时,神曾吩咐大祭司约书亚,用金与银作冠冕戴。大卫王的冠冕是用精金做成,象征着这王位是神所赐的。「你以美福迎接他,把精金的冠冕戴在他头上。」(诗廿一3)冠冕除了象征忠心外,也代表荣耀的意思。冠冕的希腊文为diadema及stephenos(此字与司提反名同,但也用来形容基督被钉在十字架前,所戴荆棘做成圆形的冠冕)。在新约里,冠冕是忠心与神圣的象征(参启十二3,十三1,十九1~12)。(有关耶稣头戴荆棘冠冕的事,可参太廿七29;可十五17;约十九2、5)8 {* t/ T$ P7 j' v3 U9 ]+ i+ p

2 C% I4 ~/ c, c# ?; m( C  二、新约中提到有关冠冕的事:
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  1.公义的冠冕。「那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。」(提后四7~8)- g6 H. z2 j; G9 a  L
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  2.生命的冠冕。「你将要受的苦你不用怕,魔鬼要把你们中间几个人下在监里,叫你们被试炼,你们必受患难十日。你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。」(启二10); s0 S* O/ h1 `  I) U, g. o
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  3.荣耀的冠冕。「务要牧养在你们中间上帝的群羊,按着上帝旨意照管他们,不是出于勉强,乃是出于甘心。也不是因为贪财,乃是出于乐意。也不是辖制所托付你们的,乃是作群羊的榜样,到了牧长显现的时候,你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。」(彼前五2~4)
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6 k, S. L+ A" i. ]% N7 N+ Q  4.荣耀尊贵的冠冕。「……『人算什么,你竟顾念他。世人算什么,你竟眷顾他。你叫他比天使微小一点,赐他荣耀尊贵为冠冕,并将你手所造的都派他管理,叫万物都服在他的脚下。』既叫万物都服他,就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。」(来二6~8;参诗八)
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今日词汇:指与掌/ w/ w; Z9 |* a5 T3 J+ X1 m/ j
昨日在图书管看到指与掌的关系,说什么“四指为一掌”,一直没能明白。7 Q/ }0 a% [, Q
今日打开《圣经》又看到了指与掌,指与掌已成为人们测量的工具。. k8 e/ C  n" p5 Z& S

% {  g( a0 n3 I7 H8 j6 Q& X  D耶利米书52:21这一根柱子高十八肘、厚四指、是空的.围十二肘。
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这是对圣殿里一根柱子的描述,当中说到“厚四指”。
& i' |5 s2 A- a$ \1 \. S出埃及记25:25 桌子的四围各作一掌宽的横梁、横梁上镶着金牙边。
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- U2 Z2 t( s/ p& O9 ~2 l. K根据《圣经》学者注解,一指等于1.85公分,一掌等于7.4公分。

( P. S% y/ }  c' R6 M6 N2 r) s
我算了一下刚好一掌是一指的四倍哟,我还把自己的手指测量一下 真的是啊。
  f/ H9 S9 \$ e6 N! M这一切在上帝造人之初,主早已预定。
. X+ ^; t, [2 u% }0 q人所能明白的,《圣经》早在几千年前都已记下。主啊,人算什么,祢的智慧何其高深。
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回復 18# 思恩 - k  K  M+ C  R; s# p
' O( t+ l& m7 _$ v- N
谢谢弟兄分享,学习了

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今日词汇: 羔羊


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羔羊,有象征的意义 — 从圣经的角度来说,指的是我们的 主耶稣,因为 神在旧约里面指明要用羔羊来作祭牲来献祭,其实是象征 将来的 主耶稣。- u% Z/ w; ~4 ^: L
% ]: W2 \5 Z' Y
在旧约里,羔羊是替人赎罪的祭牲。当犹太人还在埃及当奴隶,天父吩咐他们把羔羊的血抹在门框和门楣上,以脱离法老的高压统治:死亡的天使会越过门框门楣有羊血之家,击杀埃及人畜的头生子。最终,法老屈服在神的权柄下,让摩西带领百姓离开埃及、得到自由。直至今日,犹太人总是大肆庆祝逾越节。因为逾越节是耶和华成就应许的日子。 ' i8 V4 \+ z2 ]4 S1 C8 G
& r  _- n$ M! ?/ T$ ~3 ~
到了新约时代,耶稣基督成为替人赎罪的羔羊。耶稣本是无罪,祂甘心被钉十字架,流血舍命:为要担当我们的罪,替我们受刑罚,并用祂的宝血洗去世人的罪,把我们从罪中救赎出来。在祂死后第三天,祂从死里复活,亲自向门徒显现。耶稣多次引证旧约圣经的预言,讲述拯救世人的道理和计划。 , X1 \. X2 ~, b1 O+ ~

3 i1 j9 e& @' {+ _6 A3 R9 q如今,羔羊成为复活节的象征,基督徒视耶稣为「天父的羔羊」。耶稣受天父的差派,成为救赎世人的祭牲。同时,耶稣也被视为「善牧者」,祂看顾祂的羊(人): * h8 @% s  C- ~
9 y" `; Y( Y" B
耶稣说:『我是好牧人;好牧人为羊舍命。』 (约翰福音十11)

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今日词汇:慕道友
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1 K; e7 n* s! U0 B. S$ d慕道友「Catechumen」(慕道者)一词源自希腊文,意即「学习者」。
$ {  d' K: d, f8 U
3 j* W: }; B9 X+ c- h从字面上解释就是「渴慕真道的朋友」,常常来教会听神的道的未信主(未受洗)的朋友, 他们会经常参加教会和团契的崇拜和其它活动,从而更加深入地认识基督信仰。
- Y. b- f3 p) D1 o; J5 V% j1 P" I  H7 W7 O  O4 v$ l- ?% K( _6 y

1 [( {; d7 h6 s7 Y% @# }+ M我们用这个名词的时候,一般是指那些正在渴慕追求真道的朋友们,称他们为“慕道友”。
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本帖最後由 沙沙 於 2012-12-24 10:01 編輯 * W4 n: ^$ S. a! d" J) ?

9 P& D/ M3 }1 g$ h今日词汇:天国+ _6 A3 |2 G+ |9 v% ]& i' O- a4 h
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天国即是指“神的国”,既是在天上,也在人的心里! # e( K4 l' C: V3 P. p
2 B. K6 [1 E9 u" b
(路加福音 17:21) 法利赛人问:“ 神的国几时来到?”耶稣回答说:“ 神的国来到不是眼所能见的。 人也不得说:看哪,在这里!看哪,在那里!因为 神的国就在你们心里(心里:或作中间)”。, h: s8 D; ]( z
0 L: K" x, b7 Y: A: t, a
“天国”这名词好象是马太福音专用的,共出现了卅三次。
! o% X1 R" f4 T8 h马可和路加都沿用“神国”。
6 e$ b  C& s" ?- V! S0 h马可用过十四次。
  ^! y4 p' o4 I7 C; h, B路加用了卅二次。
" Y, j8 c* w: D! C约翰福音只用过一次。
/ `  j2 G4 D8 a9 Q/ E使徒行徒行传用了六次。
: u# [* p; i/ g  n' f保罗书信中出现过八次。 % _! ]% a  v+ W9 H0 ^& M
启示录也用了一次。
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其他经节有译作“国度”、“你的国”、“父的国”、“我祖大卫的国”等。 6 K" M9 d0 d. P5 s
& j8 t( }& Z9 a& ]
从上述记录中观察,“神国”是新约中普遍应用的称谓。马太福音中所以称为“天国”,是因马太福音原为犹太人而写的。% o1 Z1 T% A* `% W* u: Q/ a
  x1 _2 k- d$ c/ x! W& V: u  j
犹太人是尽量避免直接称呼神的名,因他们怕妄称耶和华的名而犯诫命。马太福音广用“天国”一词,当然是“避讳”的作用,也的确是犹太人对神国称谓的习惯用语。所以“天国”,即是“神国”。这在马太十九:23-24表达得极其明显。& }( y5 w, V9 e

) B0 ]$ F/ S. I! P- T2 D国”=Kingdom =(希腊文)Basileia有双重意义,即是“王权”(reign)和“国土”(realm)。意思说:在王所拥有的土地上(realm)施展他的权力(reign)。5 E  ?/ Z1 ]0 V

( b1 i! `, g1 R- H/ O; [' j父神将国交给祂儿子耶稣基督治理,又把一切仇敌都放在祂脚下(林前十五:24一28)。祂就要建立弥赛亚的王国。基督要作王直到永永远远(启十一:15)。耶稣曾对彼拉多说过:“我的国不属这世界”。可见神的国不是要在这世界上占有一块土地,而是要在这世上施展祂的王权,就是神的权能(sovereignty)。
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事实上,神的权能最主要的是为救赎人从罪恶的权势下释放出来,使人得获新的生命,在这世上就作个重生的基督徒。这样看来,“神国”不只是一个将来基督再临时所要完成的国,而现今已经进入人类的历史了。
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今日词汇:麦子与稗子
+ [0 @3 k* d0 ?7 T. y0 o; b0 o; p8 Y* ^8 T1 e$ j  `$ A) N" p
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+ w! _3 k6 S; B' P. t麦子
  o  g! A. q' E0 ~1 J
1 y7 i% o" p3 L2 E" Y+ ^' C& H- w  B! L  麦子可分为大麦和小麦。大麦通常是作为牲畜的饲料,它的谷粒所磨出来的粉较为粗糙,麦粉所造出来的饼也不甚幼滑(五饼二鱼神迹中小孩的饼是用大麦所造的,他并非有五个很大的麦饼,而是由大麦所造的饼,可见他并非来自富有的家庭,否则他的母亲必定给他预备小麦制造的饼充饥)。小麦磨出来的粉可以用来做各种美味可口的糕点等。/ W! V8 x9 l! q8 Z. k$ R

& X0 y5 ?  m9 ^! C2 R  小麦(Common Wheat)学名Triticum Aestivum L.品种或类型极多。还有冬麦春麦之分,是一年生的植物,高约一米,叶片披针形,宽1-2厘米,穗状花序长5-10厘米,小穗长10-15毫米,占3-9小花,因为它含有乙种维生素,可入药作消化剂及治脚气病。麸素可制味精,麦麸饲养家畜,秣供编织草帽及造纸用。
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% P. C  p0 }7 a" f/ _  r稗子
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$ Z$ H# z$ _' E( x9 f5 I% {! Q4 r) A6 d稗子(Darnel Ryegrass)又名毒麦,学名为Lolium Temulentum L.乃一年生疏叶草本植物,穗状花序长10-15毫米(较小麦者为长),小穗单生无柄,占5-7小花。毒麦原产欧洲,中国东北,江苏,安徽等地的麦田也曾有发现,毒麦并非麦类,由于它的叶子与小麦的叶极为相似,所以也称为麦,中文名字的由来是由于它的谷粒常受寄生菌感染而含毒麦碱,牲畜吃了会中毒,病征包括瞳孔放大,头晕,上吐下泻,抽筋,严重中毒者甚至不能走动以致饿死。毒麦由于受了真菌感染,产生毒性甚强的碱,所以谷粒和小麦穗混杂了,磨成面粉造饼,人吃了也会中毒。不过并非每一株毒麦都是受感染的,在任何一个生物群体中,受感染者通常不会超过总数的10%。
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圣经马太福音13:24--30
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* C0 G6 B3 P3 S; w  w" J『稗子』指那恶者之子(38节),就是假信徒1 n- }1 y4 r  Q. V+ \6 y, \+ }8 ^# h
5 x0 R* l* f: C! A9 C5 g% t
『麦子』就是真信徒;撒但来偷偷地把假信徒掺在真信徒中间
  H. f! g8 E+ ^! Q4 v  e" s  U% @' s. G/ h6 u+ ^7 N
主的意思并不是说基督徒应该容让恶事,乃是要我们在有恶人存在的环境中,作世上的光。
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* P& a7 J- ?2 X/ A4 k* d, ^

今日词汇:做礼拜

2 r  L* P: J0 `% E8 Z: I
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# G  T5 B9 [  o$ n* s. H; u5 O做礼拜”是代表教会的一种聚会。 1 |8 H9 P, r( y1 g) o  W' J

! R: l. G& @7 E& O& [
1 @3 H+ g9 j" d! }9 b9 P惟有在崇拜中,在圣徒交通中,在共同事奉中,我们才能明白“彼此相爱”的命令。
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6 G  s% w& b3 H- U2 w圣经说:“要彼此相顾,激发爱心,勉励行善,你们不可停止聚会,好象停止惯了的人,倒要彼此劝勉,既知道那日子临近,就更当如此。”" N$ y8 K5 A& v; E/ f) O

( M- z- q' ]' o7 h1 j, V4 Q1 v2 W& n0 H, ~崇拜若流于“做”与“礼”,就形成死板及仪式化,当然会失去崇拜的真义。 $ T  c* M/ _7 J( Z

1 g2 @5 A9 w/ k3 I- Q礼拜日对于基督徒的意义,要停止工作,有充分的时间休养身、心、灵。还要来到神的面前,敬拜、赞美、灵修、奉献、自省、认罪、谢恩。. Q9 M$ f- y# [1 ]3 M/ }" u: N! b- J8 `
0 k$ ?5 E3 D% y
作礼拜能使人有更清楚的鉴别力,对于罪恶,有更敏锐的警觉。4 ^( ?( L7 W% a$ l( _( C

( V% D* n( u/ H3 o8 v神的荣光,是茫茫人海里,一座光明的灯塔,在风浪中,指引将倾的扁舟,去到安全的港口,在黑暗里,光照迷途的船只,驶向坦道,远避险恶的礁石。
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# _4 I" o+ ]8 K5 R做礼拜可以培养,团契的精神,聚会的习惯,互相激发爱主爱人的心,也惟有做礼拜使我们学习彼此相顾,与弟兄姊妹有交通,不做自私自利的人。/ w4 [4 p  A( B6 X

: y. v- P1 `0 H* E2 \去教会参加聚会,敬拜、唱诗歌赞美上帝,领受上帝赏赐给我们的恩典!5 \' W( @1 Y. W9 w
" T) R9 I& t, R+ ?# @0 N
(创世记 2:2) 到第七日,神造物的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工,安息了。
( f; H1 x" V- D* u+ S; `9 B. W0 R5 J' e4 W4 c1 h1 b' Z, i' d! n
(创世记 2:3)神赐福给第七日,定为圣日。 6 M2 q$ g: q. ~+ G, E2 }
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(出31:15)六日要做工,但第七日是安息圣日,是向耶和华守为圣的。 $ s$ N1 y" p: C6 t; B0 f
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(徒15:21 )因为从古以来,摩西的书在各城有人传讲,每逢安息日,在会堂里诵读。 - {$ d4 R( Y6 G$ f1 j# X

) q4 o7 R4 J* Q# k) [谨守礼拜圣日,殷勤聚会,听神的教诲,口唱诗歌颂赞主全能之主宰,哈利路亚
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今日词汇:传道人


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1 w9 C: o+ E) T* `7 c$ }3 ?
传扬真道之人,为神的仆人。牧师也是传道人。
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  L7 Z, |( a- Q2 M5 f传道人,若是泛指的话,指的是所有为主奔跑传福音的人,就如圣经所记:那报福音、传喜信的人,他们的脚踪何等佳美。 . c' `1 p+ j& J2 {# \+ J( `1 A

( t/ g1 Y; w: H( z不过,狭义来说,一般在教会里面,指的是那些还未被按立为牧师的传道者,被称为“传道人”。
6 Q. s9 {- N1 a6 R8 z$ v6 Z: P' S4 w5 I, r% i4 M9 m4 `
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福音的使者就是那“受差遣,传好信息的人”。但这报信息的人决不是简单的传声筒,他要肚里有内容、有真正的信息,同时他也要有所行动,奔走去向神的子民宣告信息。. i/ O, p5 y- P- H( q1 D: a2 ?  n
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今日我们传福音信息的人也是如此,不仅明白神的心意,也要借着言语,借着自己的生活、行为,借着自己佳美的脚踪,来向人显明神的心意。. @" U5 M$ I( c, V
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传道人不仅要在讲台上传讲神的信息,也要在讲台下随时用神的话语引导、帮助众人,从而使众人心意回转,走在真理真道之上,并且在生活的各个层面,都能如明光显于世人面前,在生命中将神的道彰显出来。
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今日词汇:门徒4 C: C6 g& e0 D5 l, G* `
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门徒指徒弟或跟随者,在新约圣经中特别指跟从耶稣的人,『门徒』的原义就是一个学习者,不仅是个学生而已,乃是一个紧紧跟随和效法基督的跟随者。/ f/ C7 Q6 I1 }1 e8 ?7 B
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' Q7 _! i& z- q) f; m1 m在徒十一26 : 「……他们足有一年的工夫和教会一同聚集,教训了许多人。『门徒』称为『基督徒』是从安提阿起首。」,由此得知所有的基督徒在正式被称为「基督徒」之前,都被称为『门徒』。
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' J! J! q: L/ f3 }成为耶稣『门徒』─「基督徒」的条件是什么呢?8 I2 t6 z3 x: y" Q9 n5 D7 l; t& e( `
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耶稣曾经清楚说过:「爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒;不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。得着生命的,将要失丧生命;为我失丧生命的,将要得着生命。」太十37-39)
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7 z: a9 \: b. N1 A3 I9 Y& s耶稣对信他的犹太人说:“你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒。约翰8:31
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* ]6 Y  J3 g1 M. t9 V耶稣的十二个门徒是:一、雅各布(James)二、约翰(John)三、彼得(Peter)四、安得烈(Andrew)五、腓力(Philip)六、巴多罗买(拿但业,Bartholomew)七、多马(Thomas)八、雅各布的儿子犹大(Judas)或称达太(Thaddaeus)九、奋锐党的西门(Simon)十、亚勒腓的儿子雅各布(James)十一、税吏马太(利未,Matthew)十二、马提亚(Matthias)
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今日词汇:聚会

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2 [0 J) [% @# Y) L! G* Z
聚会是基督徒灵命成长的时间、是教会的重点。! s" h) S/ V3 Q. s  A
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我又告诉你们,若是你们中间有两个人在地上,同心合意地求什么事,我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。”(太十八19-20)
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你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉,既知道那日子临近,就更当如此。”(来十25)
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神不只给我们个人的恩典,神还给我们团体的恩典。这一个团体的恩典,只有在聚会里纔能得着。8 n3 C. g# K  V
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歌林多前书 14:26 弟兄们,这却怎么样呢?你们聚会的时候,各人或有诗歌,或有教训,或有启示,或有方言,或有翻出来的话,凡事都当造就人。 + g* n+ x. i" P  h/ N" l7 m

; g6 z) X9 u$ p/ H+ V其间,有赞美,教训,启示,更有圣灵的同在和带领。
/ S8 z# h3 D' I6 K' Z3 Y
& D0 u5 _  X9 u) R

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1 s; N% b' e. M: O! E* S2 Z

& t- J* s. {5 k

今日词汇:罪人

3 ?, |% Y0 j9 y1 [+ c+ T: C8 Z# |9 N0 A

0 G: C0 O) c/ F; T, {
这个词在慕道友、初信者,或非基督徒耳中,算是相当刺耳的词形容人,当然感觉相当负面,
6 X& h/ v0 h$ M$ O8 Z& v' r* f$ R# R5 r( i
罪人 — 按照世人的观点和看法就是,犯了法,有罪行的人。至于人的内心如何,外人是看不出来的,只要能够将人的外表改换一下装作君子,那就肯定不是罪人了。
3 a/ e8 k) @9 ]; b
, G3 M2 x+ o  g3 _+ h8 S, k5 d' }可是圣经的看法却是:罪,不单单是人的罪行,还有人的内心,人的内心是否与 神为敌,专已自我为中心而不认识 神,这就是“罪”了!
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人类的始祖亚当,就是因为听从了其妻子夏娃(夏娃又是听从了魔鬼-蛇的引诱)而违背了 神的吩咐,而不但使自己陷在罪中,而把整个人类都陷在罪中。+ R% J9 o8 g1 e

( `1 h7 T. d$ t) u2 x* J就如圣经所说:这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。(罗 5:12)
7 X7 A8 H; u! m8 [( V/ N$ H$ I; b: G! _
如此看来,任何不认识 神的人,在广义上来说,都是罪人!& l; }' L6 E9 ^  q

; l* B- z1 D2 q; N亚当是圣经中第一个人,也是人类第一个罪人。 从亚当身上可以看见人是如何蒙受神的厚爱,又辜负了神的恩典。
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0 b1 t; r8 |9 Y! K. w8 A2 P「罪人」是指不愿意遵从神的律法的人,他们的结局是灭亡和沉沦(诗一1-6)
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「我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。(约壹一 8-9 )   * h- l2 F0 C3 w7 @4 ^: t2 X0 t/ g

; ^1 C/ r" {7 j; l8 ^「因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。」(罗三 23 )1' B9 r6 w; w9 A( m# f( p7 @' r! r
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在圣经里头,罪人是指一切与 神隔绝,不认识 神的人,这样的人圣经形容说是“死在罪恶过犯当中”的人。
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& E4 r; X( o9 L1 S3 T! V首先我们必须承认是个罪人,在这个起点上,我们才能够樂意和渴求耶稣基督的救恩,因为靠着自己,我们根本达不到上帝的标准。
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神差派祂的独生儿子,耶稣基督来到世间,为众人的“罪人”死在十字架上,流出祂的宝血,为要把“罪人”从罪恶里拯救出来,这样罪人就有了“重生”的盼望了!, \7 b: w/ l+ U  ?. ?$ T
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圣经清晰地讲明我们都有罪。我们都是需要神的怜悯和宽恕的罪人(提多书3:5-7)。因为我们的罪,我们应得永久的惩罚(马太福音25:46)。罪人的祷告是恳求恩典而非审判,是请求怜悯而非惩罚。
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今日词汇:盐和光

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耶稣在马太福音第五章13-14中说到了「盐和光」1 P  x" d+ |5 i! I* \
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光和盐,只是一种比喻,是主耶稣勉励我们要作光作盐来为祂作见证。3 [1 _* K. a* q
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「盐和光」就被认作是基督徒的身份证。3 Q( P# U* M- G" J: e* s- N

! d1 i# E; k. B7 z太5:13-16“你们是世上的盐。盐若失了味,怎能叫它再咸呢?以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父”。
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9 C+ i5 H+ L/ Q4 W/ p$ k5 s盐能调味防腐;基督徒具有盐的性质,能使人甜美,防止罪恶。正常的基督徒,可以令周围减少发生不正当的事。* k% K) q5 I' m* ?4 P, l0 V
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盐能防腐,基督徒在世人中间,必须与世界有分别,不同流合污,才能发生一种防阻道德沦丧的作用。
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  x9 u% A+ G3 Z: ?5 `' G6 r他身上的味道,不是天然的,乃是出于基督的,像酱菜的味道是出于酱汁的一样。
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基督徒无论在那里,都应该活出基督,发出基督那义、爱、光、圣的味道来。
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9 V8 f% f! s8 Y* H+ S9 u/ P# [我们是光、是盐,而不是“做”光“做”盐,是基督的生命改变我们的生命,我们才是光、是盐。
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" {' O# X% ~/ U『光』能照耀指引,能照亮身处黑暗中的人,「光」是没有声音的,我们若要发出光的功用,便须牺牲、舍己、付代价,在世人中间,则必须显露出基督徒的特性,能叫不信的人在我们身上看见基督。
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你的好行为必须是能显出生命的光,也就是让人们看出你原来并不是这样的人,因着相信主的缘故,里面有一个新生命发出光照,人看见从你好行为上所发的光,就把荣耀归给神。
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你们的言语要常常带着和气,好像用盐调和,就可知道该怎样回答各人。马可福音9:49
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6 R+ Q& p+ T; I+ JRosa en Bs.As

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) M; v4 n2 j+ j1 s阿们,谢谢分享

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