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[版主公告] 本坛第二活动 基督教词汇

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9 N5 T' P' m8 @


4 Q0 h  ^: V- E! F) \1 R

活动说明
$ n4 L* t' e! ~. U) P( E. Q! K/ e: }  `0 [0 p) M2 ?( ?: a' T# @
为了让慕道友、初信者更容易了解不同的基督教词汇。. N' u- c4 P2 A5 }
' Q# c: ?" E* @
每天选择一个基督教常用词,欢迎弟兄姊妹们一起来写下您对该词的解释。& o  d2 h; A5 ^5 C8 r& l% c+ v
3 @2 S0 Y5 N6 w- p. [
发挥众人的力量,让大家可以更完整的了解每个词汇的意思。
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会员每日撰写当日词汇解释,可以获得灵粮点数(一天限一次)。


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请跟帖方式


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: S+ b* z; w: z
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请跟帖方式
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由姐姐先示范 :
9 E, X& J: ]9 D5 y& U( D
% e; j7 Y1 |2 |' B, u4 {# \& i什么是:舍客勒
5 C2 M+ J! W) ]  R+ _# f" g3 Z6 O1 B( z: S2 Z
答:舍客勒﹙Shekel﹚,在旧约的时代是一种用来衡量重量的量度单位,一个舍客勒大约是半盎司,约15克。
& P" ^3 s; x9 d3 R8 [6 o$ D0 z3 o8 K! ?' E9 `+ H1 L
另外一种衡量单位是“他连得”,这也是古代以色列人使用频率很高的一个重量单位,一他连得大约等于三千舍客勒,或大约30~35公斤。
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! D- x" U4 h0 E
% C1 a) G; x8 s6 t% l% h他连得是什么意思?
6 x% D3 O! n6 |# N
- Y9 r" w2 `7 ~圣经里的计量单位,一他连得约等于九十斤4 L4 U! A$ ^: f& S7 C- D
) Q% d% k: E2 R; u! K
一个他连得是一个希伯来人的金币。主用一个金币来代表他给每一个人的一份神的灵。
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( ~7 J, B  J9 @8 E7 l0 P4 J/ w3 E
  t  ~) A$ K$ A. z, F& `3 a季拉是什么意思?
" T0 \3 T( G7 G$ h0 z' e6 F
$ g' x7 D$ N5 N) {. h. X; ~意为“豆”或“谷子”。这是希伯来最小的重量单位。一季拉等于二十分之一舍客勒(出30:13;结45:12)。
8 {0 @! t6 ~) a/ b: I: H' R& s; U9 q- k) z% W; T

7 [5 Y3 X, B! {0 E《圣经-旧创》中谈到重半舍客勒的金环,两个金镯重十舍客勒,按《旧•出》等处记载,一舍客勒相当20季拉。

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姐姐的活动很好,对于国内一般的弟兄姐妹还是比较有难度。这些解释都是圣经以外的资料。

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1 I! d7 b, S# s2 X" D& T8 X

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今日词汇:基路伯


# B8 S: |" d) D( |# e; h
+ ?" i( n5 L1 ]4 l「基路伯,」原文复数,是与神特别近的使者(诗八十1;撒上四4),并且特别与神的荣耀有关系(来九5;结九3)。3 l& u: }+ z$ d8 q9 o
* k; I  f: j5 C* h# e, K5 ?
基路伯的临在有何象征的意义?# A, k5 q' U& B* R* k8 t
    F; ?# [3 {. G* {; s
基路伯是被造来荣耀神的
大能天使。
8 |/ b1 u( k! m' ?
! Z& H, k- d8 t# O  Q他们与神绝对的圣洁和完美道德密切相关。
. ?1 z2 W; G, W. W
3 |, E' |( ^9 y! s3 @5 E% s基路伯的像用来装饰会幕和圣殿。# Y& X! u; k! L; F  W! }
1 V' q  [6 U) B) Q6 w: z
约柜的盖叫
“施恩座”,在上面有两个金基路伯(参出37:6-9)。
% V. l9 l/ r* D/ \/ K4 |$ m& n! x
: P( q+ E0 C( ?9 q( r) i6 J这是神同在的象征。当以西结看到基路伯同荣耀的神离开圣殿时(第10章),认出它们就是他在第一个异象中看见的活物。: c; l/ g: l& D  S0 M) [# D( i! @: D7 ]- k

$ _  d! X) X" O& ~「基路伯,」象征神的荣耀
2 _/ V3 |$ s+ h& P$ Y9 u2 N, a: D; g; b: f3 W4 B. y% E
「火焰,」象征神的圣洁" p9 A& x: h- Q9 W- X( Z
( K9 e$ O! u7 U0 E
「剑,」象征神的公义3 R, r3 e) |$ _8 g+ P1 k# l9 u1 l' s
( ~  Z+ O5 C$ W0 Q9 M
1 Y# `# q/ i$ @' z( R& m* }
人必须先满足神荣耀、圣洁和公义的要求,才能亲近神,享受祂的生命。

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回復 3# 思恩 - ~& I! X4 C+ e/ l& P+ }1 a

& n0 _8 D- _  b2 d3 j  `1 ^4 x思恩弟兄平安:/ Y* e4 z# H. W% j; {) H3 J7 q

6 D; `7 W- u" B/ [9 K4 ^. _4 E你了解的也不少啊、不妨据你知道的提供资 料、帮助不了解的主内们。3 \( Q9 t& @7 Z& s! u  y
. N8 n6 t# d% u* g* P+ u) m
如:福音、戴维的子孙、西泽、祭司、哈利路亚、决志、恩赐、归纳法查经、慕道、主日、异端、历史书、心意更新

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很棒的一个活动,刚刚看到一则经文,我也来试试。
, x4 v0 h( b' u; ]. {
+ ]8 r' ~# d6 B0 [6 K8 }其他的弟兄姊妹有没有更好的理解。
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今日词汇:要这样的人
$ R, B& Z- ]( G3 m
# k; w( n5 b& e/ E2 q约4:23下 提到 那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父这样的人拜他。6 j7 g+ N* I3 P6 Z" k- `

, x& q8 |. f8 a1 d- r  Q3 @心灵 指心,只在乎灵里和实际,我们拜祂必须在灵里。
$ C" L( t8 @: ?! O4 L# \/ u
* i1 U8 v4 g5 b' n4 ~6 a8 F诚实 指真理,真实,实际。$ F: N! t5 \& H  C
! ]  J+ J  C. p. P
指寻找的意思,神一直在寻找这样的人, 可见如此敬拜神的人不多。
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今日词汇:祭司


, i3 p( e/ O) T! r3 m' W, O
, Z: K) [! \0 |* q0 K  S# x, L祭司,依信仰或神职层级而有不同的称呼,如神父或牧师、祭师、司铎等,是指在宗教活动或祭祀活动中,为了祭拜或崇敬所信仰的神,主持祭典,在祭坛上为辅祭或主祭的神职人员。! y4 }; Y- ~* j0 b6 A  X9 g
7 E3 Q; N  w, f* O) O8 g
根据不同的信仰,祭司被认为具有程度不同的神圣性。在罗马天主教中神父除了要主持弥撒及婚礼外,为垂危者祷告、告解甚至驱魔也是神父的职务,或协助主教管理教务。神父通常也是一个教堂的负责人。
. `5 W- W3 O. c9 d" Z+ T  e
9 j% N  y4 U9 u- A, Y# ?$ `- o2 ^1 n2 z* Y4 B2 H  @6 _  r7 n5 b4 c$ a
大祭司(希伯来语 כהן גדול,Kohen Gadol或Kohen ha-Gadol)是早期犹太教最高宗教领袖的头衔(从以色列人出埃及后在旷野漂流时期到第二耶路撒冷圣殿被毁)。大祭司与所有祭司一样,只有属于亚伦后裔可以担任。4 o/ `) s, R9 [' o8 [
; b4 D/ p8 L& r9 p4 D: T2 q
每年赎罪日大祭司必须进入圣殿的至圣所,为他自己和以色列人的罪献祭。! @9 v# m2 _1 Q7 E3 _6 D
' u& N1 l& N0 L5 T0 ?

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今日词汇:一肘是多少?( r% t, ~2 Y/ C4 \1 ?0 r' b) q' g
经文:
6 E! N8 q  C1 b6 L2 o' E; I6:15 方舟的造法乃是这样、要长三百肘、宽五十肘、高三十肘。  # X0 g" T% n  ^
6:16 方舟上边要留透光处、高一肘.方舟的门要开在旁边.方舟要分上、中、下三层。
# l0 N2 ^  t4 v2 J; @2 _
# w" c* t3 Z# X& y- F( q6 c. O肘是古时的长度单位,换算成我们现代的长度单位,一肘等于17.5英寸。再到我们国用的单位就是44.45公分。
7 [& U. E5 o7 s* A0 D方舟的长三百肘就是133.35米。9 \! j" q$ A# z9 Q
宽五十肘就是22.225米,高三十肘就是13.335米。
) I- C) @. o9 v以我们现在来看,在当时诺亚那个时代,要建这么大一艘方舟,而且尺寸已精确到我们现在的毫米单位,实在是我们难以想像的。
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是呀,不是神的大能,人类是造不出来。
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' r! y2 }$ f' g0 b& y7 O
7 h( j0 ^. y& Q) @& A学习了,谢谢弟兄分享

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本帖最後由 沙沙 於 2012-12-13 08:27 編輯
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' x; a% b- }; }% }& N5 i

今日词汇:患漏症


5 Y: g9 r) K* w4 {# s6 n( s0 z) f& k0 I5 q, k0 n& g' L" T. |
分享今天读利未记15章时,经文里提到患漏症。" M. W  s0 A% q. G& Y
! N( }8 F1 V, m  B7 `/ H- j6 C

. c2 V& `7 V* K: q' A# H在这一章中处处讲到男女患漏症的,以及女人患月经病的,男女同房交合污秽等 不洁的条例。2 }: s3 T: M2 @. ]/ u5 X
9 o) A" l8 N. \% S( O0 p  _
. V, V" O7 C8 f' c
这些条例一面是教训百姓看重卫生,使他们注意身体和住处都要洁 净;一面是教训百姓,当时常记念住在他们中间的神,是至圣至洁的主;更要他 们明白,凡属身心的一切污秽,都是神所憎恶的。- J6 ?1 i9 S6 a
$ o: O# c4 B! }

2 V3 g1 r* p2 Z1 x; Q「人若身患漏症,他因这漏症 就不洁净了」。这「漏症」一词,在圣经文理本译作「白浊」,现化中文译本译作 「性病」,在其他各种版本中,亦多指为患血漏之病(2:25 ;可 5:25 ;太 9:20 ; 路8:43 )。# }; b0 q1 b  N# `) i5 R

4 R2 l8 N) `6 C6 W+ V) {7 H其意乃是在人肉体上,所患的一种病,或因罪而流出的污秽,就是不洁净了。- Y3 q1 r1 c3 y( ?# b0 N9 N

: B" S% d2 Y; V; y0 F男性患上“漏症”,是由于淫乱(如淋病、梅毒、艾滋病等)而染上性病引起的。- F6 l! u9 ]7 I+ [5 s
0 N  [  r6 {9 {+ O: F
患漏症者首先连累的就是自己,使自己成为不洁净的人。这就是表示人肉体的邪情私欲之污秽(罗7:18,加五:19,林后7:1)。1 q/ [: ]4 J, s6 y" z

& \* q6 C2 d3 a5 \2 m基督徒每日要保持自己的身心灵圣洁,是头一件大事。. T2 p4 t# H6 [

# A" d7 `$ ~- b# C+ Y0 ]  G
" R* R! `; m7 X2 c1 i5 D远避不正当的男女关系是保守自己成为圣洁首要条件,因为现今这个世代邪恶、淫乱、污秽等等导致人身心灵都染上了“漏症”,基督徒千万要小心啊,免得自己也落入其中。
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大家都很棒哦。。。共勉!!

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今日词汇:皂荚木

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# k& E' i% @& m" D3 m
圣经植物: 皂荚木6 d9 R6 [, m: n" z
: F& t, @' p6 H  F# ?
又名什亭木,树形亭立如伞,高二丈许,径干有达二尺者,树身有刺,叶对生,花球状,木性甚坚,虫蛀不入,为制造会幕中各种神器之美材,埃及人尝用以造舟,今巴勒斯坦南部,仍留有此种树木甚多。$ f* j, m2 n5 |' O/ r

0 n# e6 N4 l  {0 Z' W# a出廿五5,10;廿六15;廿七1;赛四一19
  o% o7 u. \4 f8 b! |' J

8 g3 z- v' ]. _
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本帖最後由 沙沙 於 2012-12-15 01:42 編輯
4 [5 h, h9 m  N! n2 y" ^4 {& d3 N; m
1 W) y* Z8 ?( u% }" G; w今日词汇:决志- q. k# X2 F" M, {/ I* e+ N- x0 y
( Q1 i: V0 a" e5 d/ o. S/ r! K8 Q
决志是指着一个人在生命中的某个关键时刻,受到了属灵的感动而决心悔改归向 主耶稣,他所作的决定可以被称为“ 决志”信 主。 * x0 v* ?+ U/ }( I# l1 q8 x% P

+ ?5 S. u, h- J" H5 m1 ?* |  K  i决志 是非常认真和庄严的,是个一生的重要决定,而 主耶稣应许说: 凡父所赐给我的人必到我这里来;到我这里来的,我总不丢弃他。(约 6:37)
0 R0 {6 e; @5 _0 [6 n% B$ |) P4 o5 j/ f* a
决志是 determine to believe, pray the sinner’s prayer.
1 k; f$ l4 y9 }1 l8 P$ O, F9 p: F决志是指拿定主意、决心,自己在圣灵的感召下,由这一刻开始接受耶稣作自己的救主,并矢志一生跟随主。 % c  _+ Z5 a! P1 A* m+ o

* f5 E  I; T; l9 B要成为一位基督徒的首要步骤是:向上帝祷告,表明我们愿意成为一位基督徒,基督徒称这个祷告为决志祷告
* v$ t  i/ N3 [# r
. k+ k8 D. @8 g$ X' ]
罗马书十章9节跟10节

1 {0 N: p) Y" m
9 U8 ~7 r1 d1 A) I9 C10:9, 你若口里认耶稣为主, 心里信神叫他从死里复活, 就必得救。
% A: O4 t! \$ E- H9 G) z4 @10:10, 因为人心里相信, 就可以称义。 口里承认, 就可以得救。 8 R- V7 y/ M5 O( [5 ]- D8 Y
# `6 ~9 C; l# C$ H4 G# I
进行了决志, 做基督徒应做的事, 才配称自己为基督徒。
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今日词汇:哈利路亚
$ R* }0 W5 h0 E% m6 d, }( M2 d  u0 L: d7 V+ \
哈里路亚是希伯来语,中文意思是赞美耶和华(英语"Praise the Lord")。哈里路在希伯来语中是赞美的意思,而亚是耶和华的简称。哈利路亚即为你们要赞美耶和华。一般不直接说赞美耶和华,而是赞美主。
; Y; D3 O: G+ R1 G9 y8 U
: K( V- S7 P  l" [. Z$ I哈利路亚”是《圣经》中欢乐赞美上帝的用语。+ n$ I7 J) w8 R; l5 e1 k" j
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哈利路亚一般在中文口头语中作为“谢天谢地”的感叹词。
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: g% U! p6 i  _2 Z) B愿罪人从世上消灭,愿恶人归于无有。我的心哪,要称颂耶和华!你们要赞美耶和华(注:原文作“哈利路亚”。下同)! 诗篇104:35
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  • 思恩

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今日词汇:创造9 k" n" ]3 k# D0 L! c0 Q% ?) n
读经创:1:1节“起初 神创造天地。”, K+ x. \" A7 y$ w; K

& E/ u/ M: L' ]1 b8 s/ A圣经开篇第一句话就讲述了人类几千年来最困难的问题,就是这世界从哪里来?单从这一句话就没有一本书可以与圣经相比。这世界是从上帝的创造才有的。“创造”一词在希伯来文中只指上帝的作为。创造是从没有变成有,这样的工作只有上帝能为。
$ G  H  u! W+ c+ [5 @人能创造吗,人所能做的基本都是制造。人能把上帝创造的物质从一种形态转换为另一种形态,但是人不能把没有变成有。人应当将创造的荣耀归给上帝,而不是归给自己。
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