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[版主公告] 本坛第二活动 基督教词汇

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活动说明
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为了让慕道友、初信者更容易了解不同的基督教词汇。. d: V( s& y/ n# P5 \

7 g4 w$ L9 l5 d& U每天选择一个基督教常用词,欢迎弟兄姊妹们一起来写下您对该词的解释。5 l/ j" O+ w! A7 k" i
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发挥众人的力量,让大家可以更完整的了解每个词汇的意思。7 T; N4 {7 |6 L* d% k

4 L( D4 z1 l# j  D) N# v会员每日撰写当日词汇解释,可以获得灵粮点数(一天限一次)。


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请跟帖方式

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请跟帖方式
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+ T) Y1 d" u9 E* ~由姐姐先示范 :
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: k% x7 V6 h: X; T$ P什么是:舍客勒
+ G& f# h8 I' ?  ]( ^7 h6 k- t6 v# ^# x* G9 G8 ?; c) a. s- o7 D* q
答:舍客勒﹙Shekel﹚,在旧约的时代是一种用来衡量重量的量度单位,一个舍客勒大约是半盎司,约15克。
6 t5 L  {9 h0 _3 y$ H
/ u3 y% ?" j( M" F另外一种衡量单位是“他连得”,这也是古代以色列人使用频率很高的一个重量单位,一他连得大约等于三千舍客勒,或大约30~35公斤。
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他连得是什么意思?
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圣经里的计量单位,一他连得约等于九十斤
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一个他连得是一个希伯来人的金币。主用一个金币来代表他给每一个人的一份神的灵。
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- F9 a; M0 q6 q% \季拉是什么意思?, y  U: z* S  E: B
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意为“豆”或“谷子”。这是希伯来最小的重量单位。一季拉等于二十分之一舍客勒(出30:13;结45:12)。% ?7 T9 y1 f) v) J
8 k3 U5 i% A% |( V: a! X* y( J
( ]+ }8 S* g- f
《圣经-旧创》中谈到重半舍客勒的金环,两个金镯重十舍客勒,按《旧•出》等处记载,一舍客勒相当20季拉。

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姐姐的活动很好,对于国内一般的弟兄姐妹还是比较有难度。这些解释都是圣经以外的资料。

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今日词汇:基路伯


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  A2 r0 e3 a  L+ N2 }, l& F「基路伯,」原文复数,是与神特别近的使者(诗八十1;撒上四4),并且特别与神的荣耀有关系(来九5;结九3)。
% R0 Z# V% O5 S5 {. z" K
: v0 g& `. o7 l0 J8 B" l/ e基路伯的临在有何象征的意义?
3 ^  p2 X6 S. Y) L: a  \, F3 M  t" K  
; S5 ]1 Z3 q# g& M. X: c基路伯是被造来荣耀神的
大能天使。0 ^; H% N8 O$ c! j
; s1 L8 i2 U" f2 J* _
他们与神绝对的圣洁和完美道德密切相关。
1 r. U8 ~3 T; y2 p* y. V5 J; s# D5 |% e- t2 B+ i2 q% z9 h: t" l$ o
基路伯的像用来装饰会幕和圣殿。6 I. j( d4 h8 f0 Y# ?9 ]

& N  \& e7 W4 L+ q0 w, p" H约柜的盖叫
“施恩座”,在上面有两个金基路伯(参出37:6-9)。
& f! ?. {; n( T! D  Q4 L; g# Z2 Z
$ b% K+ g, r% M, |0 r这是神同在的象征。当以西结看到基路伯同荣耀的神离开圣殿时(第10章),认出它们就是他在第一个异象中看见的活物。6 A' ?& ^8 d, d; s( Y: m" }6 G

1 ?. ?; E) Z! x' @「基路伯,」象征神的荣耀4 k$ ^2 P, o. j% @

6 P8 P/ E% i$ G2 J- ~) y( E+ W「火焰,」象征神的圣洁
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「剑,」象征神的公义. U( u' ?* R9 h' v/ M7 S. {0 J7 `# j8 q
4 v8 @. |6 b8 ~  N5 a6 @% b, U$ m/ x
0 Z: h. i* X0 [
人必须先满足神荣耀、圣洁和公义的要求,才能亲近神,享受祂的生命。

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回復 3# 思恩 ' Y( R' h; b9 d2 D  i

8 v- B7 F& L+ _3 q8 H思恩弟兄平安:
' u8 n- B) I* Q, T. j# l) i- \; q% B4 B1 s$ h
你了解的也不少啊、不妨据你知道的提供资 料、帮助不了解的主内们。
* K1 s  p( J3 g, i' {3 N  i" h" U; I3 h# v% [0 l$ r
如:福音、戴维的子孙、西泽、祭司、哈利路亚、决志、恩赐、归纳法查经、慕道、主日、异端、历史书、心意更新

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很棒的一个活动,刚刚看到一则经文,我也来试试。( N, F6 l$ E8 w! V

) M9 V. j. I+ j! {4 t- m其他的弟兄姊妹有没有更好的理解。. D1 A' x6 G+ D/ G
/ q) Y) O/ x9 M5 G# ?$ D4 Z1 S/ G
今日词汇:要这样的人% V3 ~9 e" N6 a( }
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约4:23下 提到 那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父这样的人拜他。+ x3 ^: d2 x0 W% k

/ Q6 Y5 v; I6 }. R: a- m+ Q, w( [1 D心灵 指心,只在乎灵里和实际,我们拜祂必须在灵里。
& d5 L) P. }9 w0 t9 J& f- D1 _* H6 p) V8 M: j6 _7 W0 N
诚实 指真理,真实,实际。- t+ A4 O! Q/ z) E
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指寻找的意思,神一直在寻找这样的人, 可见如此敬拜神的人不多。
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今日词汇:祭司

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" K+ \3 J1 [' h9 h, K; u
祭司,依信仰或神职层级而有不同的称呼,如神父或牧师、祭师、司铎等,是指在宗教活动或祭祀活动中,为了祭拜或崇敬所信仰的神,主持祭典,在祭坛上为辅祭或主祭的神职人员。  f& s# m! ?; j' v
* o0 s% d8 z& c' w* t
根据不同的信仰,祭司被认为具有程度不同的神圣性。在罗马天主教中神父除了要主持弥撒及婚礼外,为垂危者祷告、告解甚至驱魔也是神父的职务,或协助主教管理教务。神父通常也是一个教堂的负责人。0 W* m: h8 a9 X4 R" n  O
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3 P& n! R! o% R* g  Z大祭司(希伯来语 כהן גדול,Kohen Gadol或Kohen ha-Gadol)是早期犹太教最高宗教领袖的头衔(从以色列人出埃及后在旷野漂流时期到第二耶路撒冷圣殿被毁)。大祭司与所有祭司一样,只有属于亚伦后裔可以担任。+ G  i  N# f! p, C, e4 U
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每年赎罪日大祭司必须进入圣殿的至圣所,为他自己和以色列人的罪献祭。
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今日词汇:一肘是多少?
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经文:
# v& l1 Z* D6 G: _6 i6 t6:15 方舟的造法乃是这样、要长三百肘、宽五十肘、高三十肘。  
- f( k; o0 s% L  [+ H* I8 P; C6:16 方舟上边要留透光处、高一肘.方舟的门要开在旁边.方舟要分上、中、下三层。 : Z5 n# Y% X' I/ m- x7 {( D6 |
: d# f0 ~: q5 X: \/ Q  C" B/ d
肘是古时的长度单位,换算成我们现代的长度单位,一肘等于17.5英寸。再到我们国用的单位就是44.45公分。3 u' P9 ]8 \. h0 D$ s
方舟的长三百肘就是133.35米。5 j& i% j1 t% q1 I$ k
宽五十肘就是22.225米,高三十肘就是13.335米。
" y/ I. h5 |$ b+ |' J% b以我们现在来看,在当时诺亚那个时代,要建这么大一艘方舟,而且尺寸已精确到我们现在的毫米单位,实在是我们难以想像的。
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是呀,不是神的大能,人类是造不出来。* t" O' m; l/ `7 `" `' j& V
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2 x" U% k' O) r* H; {4 {/ y学习了,谢谢弟兄分享

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本帖最後由 沙沙 於 2012-12-13 08:27 編輯 9 i# L  Y- M5 G# x+ B, T2 u  k* Q

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今日词汇:患漏症

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分享今天读利未记15章时,经文里提到患漏症。( o" v* ^# O2 w% n7 P3 j
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在这一章中处处讲到男女患漏症的,以及女人患月经病的,男女同房交合污秽等 不洁的条例。
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这些条例一面是教训百姓看重卫生,使他们注意身体和住处都要洁 净;一面是教训百姓,当时常记念住在他们中间的神,是至圣至洁的主;更要他 们明白,凡属身心的一切污秽,都是神所憎恶的。
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「人若身患漏症,他因这漏症 就不洁净了」。这「漏症」一词,在圣经文理本译作「白浊」,现化中文译本译作 「性病」,在其他各种版本中,亦多指为患血漏之病(2:25 ;可 5:25 ;太 9:20 ; 路8:43 )。
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其意乃是在人肉体上,所患的一种病,或因罪而流出的污秽,就是不洁净了。
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2 I$ Z% T4 z- [9 r6 S* M8 t男性患上“漏症”,是由于淫乱(如淋病、梅毒、艾滋病等)而染上性病引起的。4 h/ |8 \* r* j: p, G, |  s  s
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患漏症者首先连累的就是自己,使自己成为不洁净的人。这就是表示人肉体的邪情私欲之污秽(罗7:18,加五:19,林后7:1)。. M1 @; W. P: M# t7 y2 \' C, i- A

$ R0 w) `/ N( E0 O% j. m& r基督徒每日要保持自己的身心灵圣洁,是头一件大事。
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+ u+ F) ^( D  p; W9 f8 e; T远避不正当的男女关系是保守自己成为圣洁首要条件,因为现今这个世代邪恶、淫乱、污秽等等导致人身心灵都染上了“漏症”,基督徒千万要小心啊,免得自己也落入其中。
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大家都很棒哦。。。共勉!!

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今日词汇:皂荚木

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圣经植物: 皂荚木
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- S3 G% e0 Y: \1 ~% }+ F又名什亭木,树形亭立如伞,高二丈许,径干有达二尺者,树身有刺,叶对生,花球状,木性甚坚,虫蛀不入,为制造会幕中各种神器之美材,埃及人尝用以造舟,今巴勒斯坦南部,仍留有此种树木甚多。
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出廿五5,10;廿六15;廿七1;赛四一19

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本帖最後由 沙沙 於 2012-12-15 01:42 編輯 7 g0 C& H3 J$ A- y
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今日词汇:决志
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' m, v2 N' d, z5 B0 N! t决志是指着一个人在生命中的某个关键时刻,受到了属灵的感动而决心悔改归向 主耶稣,他所作的决定可以被称为“ 决志”信 主。 % @% U4 ]) k7 o2 _9 H
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决志 是非常认真和庄严的,是个一生的重要决定,而 主耶稣应许说: 凡父所赐给我的人必到我这里来;到我这里来的,我总不丢弃他。(约 6:37)
1 }  C" r) }0 c( A# C! @5 Z5 ^8 d2 R6 ]& ^
决志是 determine to believe, pray the sinner’s prayer. 4 e3 n4 \4 h8 g8 T
决志是指拿定主意、决心,自己在圣灵的感召下,由这一刻开始接受耶稣作自己的救主,并矢志一生跟随主。
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要成为一位基督徒的首要步骤是:向上帝祷告,表明我们愿意成为一位基督徒,基督徒称这个祷告为决志祷告
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8 y. v' ^) i0 a% h) W6 q罗马书十章9节跟10节

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10:9, 你若口里认耶稣为主, 心里信神叫他从死里复活, 就必得救。 ) H( r2 c: n+ E; ?: v8 u
10:10, 因为人心里相信, 就可以称义。 口里承认, 就可以得救。
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进行了决志, 做基督徒应做的事, 才配称自己为基督徒。
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今日词汇:哈利路亚! n( ^! p, U' f5 T. @

" _* V7 |: k3 ^哈里路亚是希伯来语,中文意思是赞美耶和华(英语"Praise the Lord")。哈里路在希伯来语中是赞美的意思,而亚是耶和华的简称。哈利路亚即为你们要赞美耶和华。一般不直接说赞美耶和华,而是赞美主。
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哈利路亚”是《圣经》中欢乐赞美上帝的用语。
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哈利路亚一般在中文口头语中作为“谢天谢地”的感叹词。1 u( p: D0 {: }; _' C3 ?9 F' x! x
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愿罪人从世上消灭,愿恶人归于无有。我的心哪,要称颂耶和华!你们要赞美耶和华(注:原文作“哈利路亚”。下同)! 诗篇104:35
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  • 思恩

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今日词汇:创造
' C( m5 u2 y# M/ n, X" G: M9 d' r读经创:1:1节“起初 神创造天地。”3 a! P/ |( X$ G) B3 o

! B1 T5 R/ p6 h& W圣经开篇第一句话就讲述了人类几千年来最困难的问题,就是这世界从哪里来?单从这一句话就没有一本书可以与圣经相比。这世界是从上帝的创造才有的。“创造”一词在希伯来文中只指上帝的作为。创造是从没有变成有,这样的工作只有上帝能为。
# c. F5 O# a! H$ ]9 N2 R人能创造吗,人所能做的基本都是制造。人能把上帝创造的物质从一种形态转换为另一种形态,但是人不能把没有变成有。人应当将创造的荣耀归给上帝,而不是归给自己。
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