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阿们,愿我们在这园地受造就

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今日词汇: 宗教
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1 j+ v7 a( [! `  z$ H# v+ k 基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命,宗教则是地上的产物、人的聪明!6 N$ l/ C7 M! {( h3 U# [7 W! W
* L* }" ]  Z' x, l6 R
在没有人以前已经有真理,有人以后才有宗教。. U- Z7 O1 b- ?7 E

3 a0 N" t9 y5 `" z
( i1 O; z4 i4 X1 u( ?: w 人造假神、各凭自由心证,妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点,人活着时有重担,心里也无法真正的谦卑。
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上帝痛恨宗教、怒斥偶像,不可为自己雕刻偶像。。
+ T; j! A9 z0 E  U. Z# v7 a1 d( j# ^% Z) E0 d7 @/ Z
不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』(出20:4 - 5)。- n/ V: o& ]  d+ D* c$ A# |

* q- {% O4 w- [' Y8 ?2 o 又说:『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』
; Z5 ]$ _! e+ W: J% e* K8 Q5 s (申4:16)、! M6 ]0 ~3 I/ ^" H0 {0 v

- t; k0 @; M! j; A/ b- v 『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』(申27:15)) T, L4 p7 I. ~: w
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上帝说:『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像,也不可。。向牠跪拜,因为我是。。你们的神』(利 26:1)、! _$ v3 Q$ f2 t! x
『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』(申32:16 - 17)。8 k, a! J6 J' s3 b

- {) ^2 J  a* z  Q4 h! q 神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4:24% k9 j7 y# L  ^7 G2 ?2 J

+ A) C/ F$ a/ q; c在恩典时代中,敬拜神不在乎地点和物品,也不在乎典章和仪式,只在乎『灵里和实际』。
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% Y8 m2 D: t/ ~* y2 t
% i7 e- @* c$ I7 F( d# h6 h, x基督信仰不是宗教,而是因信,望,爱而建立的和神的关系。# c7 f' X3 l; g
# W, ~) A* |8 e! m8 P
世界上各种各样的宗教,都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法,或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。% ]3 u( u4 A  j, U# j7 z" c! f
6 ?+ u5 C/ v; m
真正的信仰是每个人自己和神的关系,神是我们每一个人的神,每一个人在天上的父,只要你寻求他,他必回应你。
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Rosa en Bs.as+ @8 j) w1 p- ?: L
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《爱的回应》& }5 }) a) U) j* e- O/ o' q- s

, s  C8 B* x5 I. Y" r- V# O 有口却不能言,有眼却不能看, 4 E, Y! c8 p5 K
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有耳却不能听,有鼻却不能闻,
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* Z3 F% W( C3 b) f# f0 S9 B1 R5 h 有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。诗115:4--7
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8 B6 K+ U/ E" a- G% z7 p尽管神通过自然和圣经显示了自己,但许多人仍然在拒绝或忽视神,追求他们自己认为更重要的事。
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  `4 H- e4 I$ S% R! s0 C. p+ i 圣经清楚地表明,这些人也是在拜偶像,因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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今日词汇:追思礼拜. ]& k) x& z' L0 q8 e
1 s2 G3 i$ ]& y1 d0 L7 o+ ?% }
; O9 y; @0 N5 q0 B$ d8 g
追思礼拜有一个重要意义:不论如何,我们都要面对上帝的审判,上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制,透过追思亲人、好友过世的情景,帮助我们清楚,要随时准备好我们的心,好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎,好好把握尚且活着的日子。
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追思礼拜,是一个慎终追远,纪念已逝之人的聚会,从基督徒的角度来看,也是一个敬拜聚会,因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友,这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会,向家人们见证人死后并非一了百了,可以有两种选择,是有盼望,还是绝望,从此天人两隔?不但如此,在 耶稣里我们有绝对的平安,不再惧怕死亡,将来有一天可以在天家相会。
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" R$ b6 F4 s/ n# Q- v8 d2 c# M) U
+ S0 P3 _0 F) d1 t6 Q0 k追思礼拜是要让我们感恩,当我们活在这世界上的日子里,上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中,相聚且能生活在一起,透过他们,我们得以长大、并且因此传承了家族的生命,因他们的爱,我们的生命得到滋润,更重要的是,我们将他们信仰的遗产延续了下来。

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阿们,愿更多人能明白追思礼拜的意义。
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: g0 j( ]3 {$ q* E7 r% b3 y- F谢谢分享

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今日词汇:外邦人


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0 x! t$ z1 r5 F0 K 外邦人,按着犹太人的血统来说,所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代, 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来,并且吩咐说:「主耶和华如此说:以色列中的外邦人,就是身心未受割礼的,都不可入我的圣地。」 (结 44:9)这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁,不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪,自以为除了他们之外,没有人可以在 神的救恩/国度里有份。
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( [" n' d( P' d/ j
" m1 J7 `& k! B0 K; p 到了新约时期,福音已传向外邦,逐渐地,「外邦人」不再以民族区分,而是以信仰区分,真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民,所以,现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。 ! _& w8 e; w; M) }5 b+ y' I

: i; [, ]. P2 K$ C 其实,每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩,得以成为神的子民,这是多么大的恩典!! ) s7 L! [  {, F1 i6 d* s

8 w2 C2 |, I- [, M. K9 k; w2 x, r然而神的恩典,同样要赐给那些尚未信主的外邦人,我们当更明白神的旨意,要积极负起传福音的使命。

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  • pedro

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今日词汇:彩虹


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" ^! s1 D( p7 n. }
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彩虹,一种自然界的现象,从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象,当太阳光照射到半空中的水滴,光线被折射及反射(所以一般在又有雨又有阳光时最常出现),在天空上形成拱形的七彩(红、橙、黄、绿、青、蓝、紫)的光谱,不过,仔细分析,事实上彩虹有数百万种颜色,比如,在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色,但为了简便起见,所以只用七种主要的颜色作为区别。
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(彩虹)在圣经里有着极其象征性的意义。8 f' b; [6 q$ n  t# I) L& G4 `

* T/ x) M" y8 w+ H8 K% r. Y- m. j4 O$ | 上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。
+ v6 K% R$ a2 l: i9 z! L
+ P; N0 _) P- o! S: a4 m4 n 因为当 神用洪水灭世之后,只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救,而因着挪亚的顺服, 神曾指着天上的彩虹为记,象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。
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上帝喜悦挪亚的行为,就与之立约: ; Q! m9 C; P! Q+ W4 C7 |5 q$ n/ L

; i0 L1 ^( ^2 ~6 S4 m' \# R1. 永远不再咒诅大地
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2. 天地还存时,季节也会如常变换
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3. 雨后有虹出现,作为上帝守约的记号 9 K7 t1 l, N7 [' e  l1 E5 O

2 o/ f/ M+ k, m  c  }0 p$ V3 L 上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判,洪水后的彩虹成了上帝立约的记号,每当「看见」彩虹的时候,上帝就会记念祂与挪亚所立的约。 . `! ~+ P/ E1 e$ ]7 s0 l, U# R* F' V

* E0 `4 n1 t9 v# c; } 与人立约的上帝,是一位信实守约的。上帝按祂所说去做,祂不会食言;天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下,但我们同时活在彩虹之下,活在上帝的恩典之下。

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今日词汇:吗哪

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6 J% j' s- M! E' U. r  a; Z- M
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【一种】 是在以色列人出埃及时,在40年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物。5 _. K5 w  v% S0 R% x6 ~7 |
) K$ O" t* `2 i9 L( ^

9 U! y6 t4 j  _( C0 Z! r% p吗哪夜间随著露水降在营中,是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子,又好像珍珠,是白色的。以色列人把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。
/ H- d% C. Y8 @3 ]5 R4 p3 `
# v' h% ]1 `( y8 V% {  _$ J6 ~

8 V! \  f6 e$ D: B* Z. \: k/ ~这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31
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# T1 l/ P9 d) Q3 q
这吗哪彷彿芫荽子,又好像珍珠。民11:7
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百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。民11:8  w) i: I- h( i" X$ c+ z4 h

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【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16),人活著,不单要顾到肉身的需要,也要顾到灵命的需要,神的话另一面又指神的旨意(提后三16),人不单是為著生存而生存,而是為神的旨意而活。
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吃生命的粮是指接受基督,让他进入我们的生命中,与他联合。1 ~# l% ]3 Z' f; T

3 f( b7 S; x- s
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神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17),我们若要胜过仇敌,便须取用神的话。6 W0 ]3 S! ~" x4 t

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) s* g. M+ T0 X, k8 F/ ]
撒但也熟识圣经,不过牠没有遵守而已。
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$ X* m& w+ {) _) ]9 q$ _熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意,抵挡撒但。1 m* u9 r6 g# d, T9 w
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他苦炼你,任你飢饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活著不是单靠食物,乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3 . q# O: T5 `6 b" a4 f! l
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' C, S7 i5 S8 G, @' S4 d+ T耶穌却回答说:「经上记著说:『人活著,不是单靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4
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这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著,》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58& s% Q7 X3 |: T2 d6 D% F# o
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今日词汇:道成肉身- m  |' L% Z4 M2 o

, r3 h" Q+ G- _! m指神的话成了肉身,就是神穿上了人的生命和性情。; P5 M, h- u0 G* s

! E- q. V3 G6 j! A8 {* J( e『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的,如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。
3 l, D. L" h& r9 g8 |/ i
$ W% e% D& E* Z$ \$ F『肉身』的原文与『肉体』同一个字,惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18),故此处仍以翻作『肉身』为佳。- h3 o" x( I9 ~7 A8 R* \$ j! q
; Y  h& `7 j. }% V# J
基督成为肉身,仅有罪身的形状(罗八3),而没有罪的性情(林后五21)。
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凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性,就是出于神,也合乎圣经的教训。
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' H; V% n0 h; j7 E9 d
基督作为神的帐幕,是神在地上人间的居所,祂无论到那里,神也就到那里。
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7 u6 j+ I- G% k: O# {5 h这一位道成肉身的基督,乃是带着神住在人中间,所以祂的名为『以马内利』,就是神与我们同在(太一23)。
" V! u  Q3 F. \7 h8 ^
! ?9 k& _! [0 p* u( P/ N. j' A主耶稣来到人间与我们同住,把恩典和真理充充满满的带给我们。9 o# y" S8 F; S/ M$ P. [
# R% l& _; d: k  D4 e/ {
我们不需要再另求别的恩典和真理,因为主自己就是恩典和真理,并且是充充满满的赐给我们。7 N8 A0 P% D8 E, o, n

0 J0 W% \& J3 {9 Z
& g2 ^9 h" D! Z! j1 T8 B) L我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱,祂知道人背逆的心。无论多么努力,都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。
& b* C; {! Q6 A
/ h0 b' n% H) k神差爱子来,就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱,而愿意脱离魔鬼的权势,归向真神。& k( [+ w+ N  R5 f0 h1 Y

7 |1 u/ T8 R. [$ {「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16)
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  X  B2 P4 D# e# i% @; d* V9 m% Y' @「我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」(约十10)  D( x! N/ R5 @7 m# U& ?& p/ F  A
* c$ N1 e' N, i+ A
「但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。」(约廿31)
1

評分人數

  • esperanza

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谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了
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# M6 O$ d. G8 ]4 [% z( o( ]再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话:又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。路22:19--20
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今日词汇:受难与复活
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上帝的独生爱子(耶稣)为代替人类的罪过,亲自走上十字架上,为人们受难而死。
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为使人类不至灭亡,上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。
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祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的,但是今天凡是愿意相信祂的人,都能因祂的救赎而不至灭亡,这是何等美好的好消息。
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# H) a: P' Z- ~' Q
# w) b; Z* @1 e( z1 \主耶稣复活带来人类的盼望、主说,我是复活,我也是生命、凡相信耶稣的人,都可以得着属灵的生命,是死亡不能胜过的。
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人生本来就是个过程,结局是在永世里,如果没有复活的结局,就是灭亡沉沦的结局。* u: b7 m8 ]5 z$ c8 E1 ]

5 a! y) T, x4 \, Q4 T# y# j但是,在这可选择的人生过程中,我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典!
2 Y( ^. Q. f; k' O  O. }. g- H2 s. d* k2 K$ i
这也就是神的儿子来到世上,替我们受死的目的。祂的死,担当了我们的罪,给我们这个选择的权利,可接受祂永恒的生命。5 D0 N5 g: k8 X# N% U

7 G) p1 n! d; {" ~, A人认识了有神性的基督之后,还必须认识救赎代死的基督。
+ h" U: N2 z) l' _. ?6 ]  ^  E) U, r( @
为使我们得着救赎,祂不但死了,而且还要从死亡中复活,脱离死的捆锁,为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁,以后永恒与他同在。
6 f" j8 l7 {2 m. B% f( _3 p5 G  m
5 z6 Q1 n; D( c& R+ ?; {  q/ d直到如今,复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石,但它乃是基督教信仰的中坚。& ?8 z0 V+ w& Z( p/ O, m# k  W1 |

8 U) H3 \0 D! J% M# L3 X; Q' y愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As

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