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阿们,愿我们在这园地受造就

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今日词汇: 宗教
) K& E4 ^$ Y* p
5 |- o4 f' g  n 基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命,宗教则是地上的产物、人的聪明!
) l! n' _4 g4 t: c/ F% R
4 q- ]3 q6 s1 o) C7 }8 N  x; C 在没有人以前已经有真理,有人以后才有宗教。
# d* r" V! p9 s; |# [3 s
( {) R' q) |- c' X
/ D3 H; w3 P# ]7 e% D0 B  c 人造假神、各凭自由心证,妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点,人活着时有重担,心里也无法真正的谦卑。
$ b: i% t, Y, n
: K# W" T( n; H2 Q6 n9 U 上帝痛恨宗教、怒斥偶像,不可为自己雕刻偶像。。7 K! g; a: F2 B4 J8 T

8 J% }- F2 }- r8 Q( [ 不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』(出20:4 - 5)。$ o* q# x7 v. n; u! X

1 L* W" X, M1 m; \# p! G) V1 U 又说:『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』* Y0 H5 O8 e% n& _1 v
(申4:16)、
( K$ Y% L+ o: R9 B* ?  {
) l: ^3 P; h1 F+ Y* Q. T8 ]2 s% h 『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』(申27:15)2 e% x& s; V( ^

, v" v, [7 V4 a( W. u 上帝说:『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像,也不可。。向牠跪拜,因为我是。。你们的神』(利 26:1)、9 e7 T# i" R1 H! z8 W
『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』(申32:16 - 17)。
+ ~7 i" E. Y! \, `9 Y1 l2 C3 g3 f% i: [% m/ {
神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4:24
& E+ N. W# z+ b) P: {) C1 y9 G+ l- s% C6 Y' @
在恩典时代中,敬拜神不在乎地点和物品,也不在乎典章和仪式,只在乎『灵里和实际』。0 A( p0 [; k* _5 q( m9 T* Y
% s/ w9 J/ T( d6 d% \6 o

+ D4 d/ c' p2 A1 o7 m; u基督信仰不是宗教,而是因信,望,爱而建立的和神的关系。& t& p. K4 `8 j2 j9 \

( j+ _% W$ E0 [* ?, G" c* s6 s 世界上各种各样的宗教,都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法,或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。
: U3 b0 l9 c, f1 n# \3 d) O* T9 C( K0 w; o) ?9 Y7 i
真正的信仰是每个人自己和神的关系,神是我们每一个人的神,每一个人在天上的父,只要你寻求他,他必回应你。
: U8 m( w' \4 f: a. b$ U6 O! h2 r4 N2 Q/ Z* u
Rosa en Bs.as- f2 K0 e+ R$ s4 y

5 p7 D  O# s7 e& [- q《爱的回应》
% N, d, U1 D4 ?2 |
- N' j2 y" j. t( g6 a6 ~ 有口却不能言,有眼却不能看,
0 C! K+ _+ Z+ t7 b- u
& ~$ H2 O4 |0 c  M8 y 有耳却不能听,有鼻却不能闻, ' P1 I4 x9 u3 j/ {$ m6 u

. {4 ]6 q& X' d. ^, [ 有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。诗115:4--7& P0 z- _3 R7 u9 O. `  Q( s$ q$ ^6 X, y

$ r+ S5 ~' m7 K) V( R+ V' s" Y尽管神通过自然和圣经显示了自己,但许多人仍然在拒绝或忽视神,追求他们自己认为更重要的事。+ t4 M( _2 Y; G' `

- U  p9 {* h9 ], I" c% I. m% U 圣经清楚地表明,这些人也是在拜偶像,因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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今日词汇:追思礼拜" `, A2 e0 A9 R) J

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追思礼拜有一个重要意义:不论如何,我们都要面对上帝的审判,上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制,透过追思亲人、好友过世的情景,帮助我们清楚,要随时准备好我们的心,好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎,好好把握尚且活着的日子。
7 `4 Z  p% v/ o) z9 z8 c! ~% L+ o7 S4 J: K' l) [4 z
追思礼拜,是一个慎终追远,纪念已逝之人的聚会,从基督徒的角度来看,也是一个敬拜聚会,因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友,这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会,向家人们见证人死后并非一了百了,可以有两种选择,是有盼望,还是绝望,从此天人两隔?不但如此,在 耶稣里我们有绝对的平安,不再惧怕死亡,将来有一天可以在天家相会。1 i2 \! v  L! {
7 \# `" T% ^# S
* ]. a; d0 @& J+ l; I
追思礼拜是要让我们感恩,当我们活在这世界上的日子里,上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中,相聚且能生活在一起,透过他们,我们得以长大、并且因此传承了家族的生命,因他们的爱,我们的生命得到滋润,更重要的是,我们将他们信仰的遗产延续了下来。
3 S9 M7 M0 J8 w! f9 j. @

) E6 l# {$ |: c

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阿们,愿更多人能明白追思礼拜的意义。
5 b" D0 W  X2 p% q# d
  \, f! F, o! y7 U; e" M谢谢分享

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今日词汇:外邦人

- [4 j* G) P6 j% Y3 i9 o

7 A, l/ h; d: H8 p 外邦人,按着犹太人的血统来说,所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代, 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来,并且吩咐说:「主耶和华如此说:以色列中的外邦人,就是身心未受割礼的,都不可入我的圣地。」 (结 44:9)这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁,不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪,自以为除了他们之外,没有人可以在 神的救恩/国度里有份。
2 Y$ _6 D$ m1 P3 v# v3 S5 v$ t9 k. p, x! l( ^8 N

3 D. l1 ]$ i6 g3 ?& I2 g. S; @7 j 到了新约时期,福音已传向外邦,逐渐地,「外邦人」不再以民族区分,而是以信仰区分,真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民,所以,现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。 3 j9 O$ \  g6 _  i7 X5 t+ w

! T  I3 v  m, t/ r 其实,每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩,得以成为神的子民,这是多么大的恩典!!
; B9 S% I# T' w$ h. i. y2 |) ~
% F' e/ M1 D/ E4 p% I6 p+ U然而神的恩典,同样要赐给那些尚未信主的外邦人,我们当更明白神的旨意,要积极负起传福音的使命。

7 l7 c* z# L5 w& r% ^7 d6 P4 @6 U- o3 f2 s$ k2 f/ q8 }2 s
1

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  • pedro

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7 ]/ L9 e6 D! C  X" d

今日词汇:彩虹


1 z* i/ t) Q& J% ?: _* |; V& r+ V3 ~/ W. D( j

3 Z2 V& S0 K9 s, f
% x! P% `6 o: D5 H9 V: }; O7 H 彩虹,一种自然界的现象,从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象,当太阳光照射到半空中的水滴,光线被折射及反射(所以一般在又有雨又有阳光时最常出现),在天空上形成拱形的七彩(红、橙、黄、绿、青、蓝、紫)的光谱,不过,仔细分析,事实上彩虹有数百万种颜色,比如,在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色,但为了简便起见,所以只用七种主要的颜色作为区别。
  y' m7 i! U. o6 u/ b" P; I: P% ?5 S1 v
(彩虹)在圣经里有着极其象征性的意义。
0 v& I5 r" @) \: ^/ i# g- ?5 R' e' b' Y% {0 Z/ x7 d
上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。3 U8 r2 c+ Y; a! s! O2 F9 K
" O/ b, e: O, E9 p
因为当 神用洪水灭世之后,只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救,而因着挪亚的顺服, 神曾指着天上的彩虹为记,象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。
. }; W; l/ x( K8 L3 q8 U. M
' i% P2 K  r# R. _0 }* K9 Q* A! c" ?9 O% R  W1 x
上帝喜悦挪亚的行为,就与之立约:
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: K- b2 L' C) X2 ~1. 永远不再咒诅大地 ! }+ V! v) ]; V+ ]. i& O/ z' \$ X
' d& x$ C6 v3 F5 `% _
2. 天地还存时,季节也会如常变换
* t) r% R5 [- K$ L
0 f; q, ?" N8 U' M! m3. 雨后有虹出现,作为上帝守约的记号
3 \; I" |' H- |1 }
2 z; S( P5 b- k/ |$ w+ L2 _2 Q$ C 上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判,洪水后的彩虹成了上帝立约的记号,每当「看见」彩虹的时候,上帝就会记念祂与挪亚所立的约。 & Z+ r" A+ o5 U" J, ]

7 K5 ]" _: j; _4 I2 b5 ` 与人立约的上帝,是一位信实守约的。上帝按祂所说去做,祂不会食言;天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下,但我们同时活在彩虹之下,活在上帝的恩典之下。

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今日词汇:吗哪


7 d0 k1 @5 q% g" a# j! ~0 q+ f
& j/ s$ z! `1 ?/ _9 V) ?

& o5 ?# s% n$ _/ q% n" B【一种】 是在以色列人出埃及时,在40年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物。4 b4 M' [/ w1 q, r7 q: H
/ p. b; E$ s: }, q. l9 A+ x

* g' Z( [4 e* R& s! f& ~吗哪夜间随著露水降在营中,是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子,又好像珍珠,是白色的。以色列人把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。
) I; G6 t% J* v& _  d+ X8 }
3 e  y- g- \. \2 ~, b9 W' ~' d

" W) o7 Z6 u% n" ^& N, T这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31   R6 P. R4 h8 e

0 I# M3 K3 X7 \; b7 k9 w6 M' j
: ]. F2 x" t+ A. B! u5 W4 g
这吗哪彷彿芫荽子,又好像珍珠。民11:74 w5 k0 m- m  d. I0 m6 b
# w, d% V" g" k7 s: T& j

0 t: n0 ^9 m+ H" J, x/ R百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。民11:8
  A- \7 E( q/ n+ F+ n
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# Q# b$ o( P" h0 s3 K5 s
/ P% p. p0 Z0 m8 u" p3 b; v/ E: n$ }; D) @& o1 G( e8 l
, I; n# K, D: ]& y* l+ p9 ]
【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16),人活著,不单要顾到肉身的需要,也要顾到灵命的需要,神的话另一面又指神的旨意(提后三16),人不单是為著生存而生存,而是為神的旨意而活。6 r* F! b# U' o/ K0 }# E5 h
( f( ]. @& o1 U, P+ J
" ]4 i) i) e  t6 Y# O6 R* T
吃生命的粮是指接受基督,让他进入我们的生命中,与他联合。
# H! f3 g* p! |9 ]. n7 B6 U$ b5 x8 r& m- x' F* g

9 F- y. c% R% N  f6 ~, I0 [3 ]神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17),我们若要胜过仇敌,便须取用神的话。$ k- d! h" P* N1 s$ N5 L
. H5 m2 c% J3 h$ Y7 U  C

) E- n5 A9 j2 S' E! T撒但也熟识圣经,不过牠没有遵守而已。& n' L2 c8 r  \9 G- |
# Y' Y9 h: T( f% x4 [/ W

# t2 r2 d( [/ I% I9 G/ a熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意,抵挡撒但。
4 U" q8 d; w7 a% i
5 I  H) X# e. V+ ?
! w+ |1 G" O3 z7 \. |- Z* I7 p
他苦炼你,任你飢饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活著不是单靠食物,乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3
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! {0 h: p% t; ^* [1 Z0 [% |( a
耶穌却回答说:「经上记著说:『人活著,不是单靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4
# D# w, ?8 s1 ^; B  w0 s9 A4 D. ^* m* Q, ^1 K8 j; ]5 s& A

* \1 Y8 X2 R/ d* U2 U' i0 G这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著,》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58* a  q6 Q* k* E3 ?6 O- S8 h

' {- {, S2 T# H+ {% N7 ]

% V& Y+ k- ~+ b# L0 d- ^9 T# d

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今日词汇:道成肉身+ K! S6 W) Y" O) Z* R
# d5 I) x/ w' L- S; _( Y5 \9 U. n
指神的话成了肉身,就是神穿上了人的生命和性情。
9 b! V2 d3 s) G; L3 ]- i& A% P- m# U" a
『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的,如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。
7 C' v$ E. r# Z0 q- B" I2 D3 r1 R. G- ?+ T& A6 r
『肉身』的原文与『肉体』同一个字,惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18),故此处仍以翻作『肉身』为佳。
- [, D) Q* q5 E* g& L
4 x8 \' A/ I& R% R/ o基督成为肉身,仅有罪身的形状(罗八3),而没有罪的性情(林后五21)。
) q4 J& F0 P% v9 d# l: U' s. U1 s+ D+ ^& T' i1 w5 K% n3 a
凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性,就是出于神,也合乎圣经的教训。
" M( H1 E, T! S- L
) D- ~- U! o" p5 T7 W9 N" I- \! H( x) r! x1 i3 Q9 w. c' V
基督作为神的帐幕,是神在地上人间的居所,祂无论到那里,神也就到那里。
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这一位道成肉身的基督,乃是带着神住在人中间,所以祂的名为『以马内利』,就是神与我们同在(太一23)。
3 \  s9 p- H3 Z0 u( V# y2 E' R" P) {% k5 _
主耶稣来到人间与我们同住,把恩典和真理充充满满的带给我们。! c9 c* T. U2 v6 R+ x

) o- y0 `2 @9 A) Z: X4 }) `0 w" d我们不需要再另求别的恩典和真理,因为主自己就是恩典和真理,并且是充充满满的赐给我们。. i' H, F) M# R
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" S1 P: i& {' ^9 j/ C7 w
我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱,祂知道人背逆的心。无论多么努力,都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。
2 M9 i/ z* o$ ]" P! u: W5 {' p/ i8 e/ F! r: Q  M
神差爱子来,就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱,而愿意脱离魔鬼的权势,归向真神。) Z2 U+ s  V( t+ g9 R

# w9 n; D8 U7 b/ Q/ X「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16)
+ y' F; r! q. O3 H5 d
4 f2 Y+ |8 s$ u5 f: {% Z& \  o$ `        v* E3 s3 y. o: |3 A( x" ~! x7 V
「我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」(约十10)1 Z/ \; R8 i" P; a+ R$ ~, U0 J, Y' g

& `7 F! I3 F! t「但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。」(约廿31)
1

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  • esperanza

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谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了1 k( c/ v1 J- d# F9 ?  _2 d
2 Y: ]7 P& G9 e) E7 A

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2 e8 }% u* f5 N' R5 |; q* M% y# z
再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话:又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。路22:19--20
1 [6 F+ K" j% ~7 o  {2 b; h
, y& J; j( ~- w; C8 y+ \( a: b
" X6 D) x. y) J6 f8 F8 n+ e今日词汇:受难与复活
6 l9 V# }! l4 U2 g7 z! k+ \+ c9 \; Y  D3 z; e( f
上帝的独生爱子(耶稣)为代替人类的罪过,亲自走上十字架上,为人们受难而死。
7 Q. `5 w7 K( a, d, r" a% O, p) e6 P4 t& _* @! N
为使人类不至灭亡,上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。
5 Y- y2 t* E- B3 r6 c" @8 ^7 @
. ]0 Z1 b# d/ f2 b8 x; @' X祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的,但是今天凡是愿意相信祂的人,都能因祂的救赎而不至灭亡,这是何等美好的好消息。
" M$ A/ _1 m$ [  U5 F
6 ?* U0 }/ e4 S) x, t8 N7 C' z----------------------------------------
# e8 w1 {, }3 z" T" N* B9 q1 h
7 t' S- b4 ?; f, k; m, s+ Q主耶稣复活带来人类的盼望、主说,我是复活,我也是生命、凡相信耶稣的人,都可以得着属灵的生命,是死亡不能胜过的。6 o8 w) p/ K: D. j% W6 X3 `  J' k

9 Z+ g0 ]0 R' W! F人生本来就是个过程,结局是在永世里,如果没有复活的结局,就是灭亡沉沦的结局。3 n3 h  {7 U6 {  w
; V# [, [% Z  [: S( R2 V! o
但是,在这可选择的人生过程中,我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典!3 u3 a1 @+ {2 @* b3 n! ?+ l

9 O0 g) R2 d1 ~! G7 V  [3 G( z! f% Z7 r这也就是神的儿子来到世上,替我们受死的目的。祂的死,担当了我们的罪,给我们这个选择的权利,可接受祂永恒的生命。% p, d9 C; Y4 C8 |/ P, e

2 a1 b, B0 ^3 F$ `/ G! m4 m( f人认识了有神性的基督之后,还必须认识救赎代死的基督。
4 q) `+ N7 R: c7 x: t. i& S
' x, B* ^6 M; H& d& c为使我们得着救赎,祂不但死了,而且还要从死亡中复活,脱离死的捆锁,为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁,以后永恒与他同在。0 }) t. J' e& a
7 o. i7 q, @2 t1 y
直到如今,复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石,但它乃是基督教信仰的中坚。
  @8 ?; d, N5 t4 f+ P" W7 Z  a
4 C0 G3 G5 s. f$ U2 Y愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As

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