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[版主公告] 本坛第二活动 基督教词汇

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活动说明- h# S0 @0 ?6 E) k5 o1 @
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为了让慕道友、初信者更容易了解不同的基督教词汇。
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每天选择一个基督教常用词,欢迎弟兄姊妹们一起来写下您对该词的解释。0 q8 @- i7 t5 f8 G4 d7 j

* h/ S9 `( _3 }7 c1 x  g" A# s: z发挥众人的力量,让大家可以更完整的了解每个词汇的意思。
. }7 h# i6 E8 S" j# t
% f/ M# ~( U0 F# D3 |9 K会员每日撰写当日词汇解释,可以获得灵粮点数(一天限一次)。

2 T$ \% R* t/ g& E- u) C

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请跟帖方式

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请跟帖方式  @+ W3 Y, E! d& k/ ?% Z) s

' S9 g8 i* s1 s1 p8 ]# |由姐姐先示范 : 9 C# E6 k  w& m) d1 U: Q

' T7 s/ Q: k7 n$ I什么是:舍客勒 9 U+ u+ T7 ]( x' m  p$ z
) P% L  I, r4 J  l, a5 W
答:舍客勒﹙Shekel﹚,在旧约的时代是一种用来衡量重量的量度单位,一个舍客勒大约是半盎司,约15克。7 k0 G3 d' A4 i+ T! J! ~  a
: q- d5 `- ^' e4 w
另外一种衡量单位是“他连得”,这也是古代以色列人使用频率很高的一个重量单位,一他连得大约等于三千舍客勒,或大约30~35公斤。
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- C2 Z( k& O- o# g# ?8 d; C) U
他连得是什么意思?, g9 \$ J! `, w  S$ @

- Q0 u) ?1 T& A圣经里的计量单位,一他连得约等于九十斤- |4 M( G' q7 M

9 |( q4 p6 h9 e6 e, Z一个他连得是一个希伯来人的金币。主用一个金币来代表他给每一个人的一份神的灵。
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( ^/ G& _9 @/ A
季拉是什么意思?
# u2 y: E2 R) W
3 f5 J0 i* A' w意为“豆”或“谷子”。这是希伯来最小的重量单位。一季拉等于二十分之一舍客勒(出30:13;结45:12)。
- V& z* L$ N4 N, o; _% Q8 h9 E/ e+ e6 X

, r! Q' E5 P; L! M: S% Z《圣经-旧创》中谈到重半舍客勒的金环,两个金镯重十舍客勒,按《旧•出》等处记载,一舍客勒相当20季拉。

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姐姐的活动很好,对于国内一般的弟兄姐妹还是比较有难度。这些解释都是圣经以外的资料。

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! O! Q7 \! s6 k  e' ^  E1 J$ N" u1 i

今日词汇:基路伯

8 b" P- b  N- a/ J$ R$ o( s, v
) J& M6 z* _$ r1 |% f
「基路伯,」原文复数,是与神特别近的使者(诗八十1;撒上四4),并且特别与神的荣耀有关系(来九5;结九3)。
, }; z6 `# S# {5 C2 p
2 F  f  F+ q0 E( _  F基路伯的临在有何象征的意义?
/ y4 n/ W6 i+ M" B  # a; ~3 O; r. [1 v5 d1 Z
基路伯是被造来荣耀神的
大能天使。, O4 z* f( `; }" X4 L

3 P. r6 n2 M( }. ~8 S1 ~( h他们与神绝对的圣洁和完美道德密切相关。
& K7 n4 w8 F6 B; n# c5 m3 i
# J* C  A2 y. C! l6 P2 S$ W7 x基路伯的像用来装饰会幕和圣殿。
( Z* ~* b8 r8 W! F2 s* Q* V' k. Y' z& D5 L& T
约柜的盖叫
“施恩座”,在上面有两个金基路伯(参出37:6-9)。
$ [- j6 m$ ~" N/ @
) j4 F$ n# T& l0 c: t# _这是神同在的象征。当以西结看到基路伯同荣耀的神离开圣殿时(第10章),认出它们就是他在第一个异象中看见的活物。' t7 a7 A  C& Z5 n2 S3 ?
3 {) V& W  N+ I  }6 \, u% |
「基路伯,」象征神的荣耀
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「火焰,」象征神的圣洁  s2 C7 P4 E; M- D/ p% `  ~

) H/ }" o( D/ `% ~' G/ R「剑,」象征神的公义
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3 z- p/ C. F9 V& t4 H% G5 K# o+ {
人必须先满足神荣耀、圣洁和公义的要求,才能亲近神,享受祂的生命。

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回復 3# 思恩 ' w3 j" h9 Y3 E; {0 _- d) `
( N1 p7 J- s7 z* d3 b
思恩弟兄平安:
9 h0 L1 O9 V) |- @' O# A1 m7 A% z* i5 ]) i  @; P
你了解的也不少啊、不妨据你知道的提供资 料、帮助不了解的主内们。
/ T/ `4 X" |" `7 ?" X0 \+ s1 s, s2 u0 [2 t7 u
如:福音、戴维的子孙、西泽、祭司、哈利路亚、决志、恩赐、归纳法查经、慕道、主日、异端、历史书、心意更新

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很棒的一个活动,刚刚看到一则经文,我也来试试。
* o3 _6 `$ a9 i: L+ A- m5 ?* }  E" ]" C# a5 ]' T8 y
其他的弟兄姊妹有没有更好的理解。
+ B% [8 B3 M$ C" D7 q4 T. d- n0 N6 x1 |& @. Z: g
今日词汇:要这样的人
) `9 |2 s* c& H( A( A  b; P6 f, _; p, j9 m. {
约4:23下 提到 那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父这样的人拜他。
5 Y2 X, {+ n) Z  @4 ^. }% |9 d7 c( q; W% r' I
心灵 指心,只在乎灵里和实际,我们拜祂必须在灵里。
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诚实 指真理,真实,实际。- P# U7 Q) V# ^* l9 _$ G
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指寻找的意思,神一直在寻找这样的人, 可见如此敬拜神的人不多。
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今日词汇:祭司


' O$ t* S' ^( k9 L5 t3 _( a! G8 K! d4 ]
祭司,依信仰或神职层级而有不同的称呼,如神父或牧师、祭师、司铎等,是指在宗教活动或祭祀活动中,为了祭拜或崇敬所信仰的神,主持祭典,在祭坛上为辅祭或主祭的神职人员。
; c/ y# l: ]5 v# C" ?$ l9 t! m3 t2 j6 b
根据不同的信仰,祭司被认为具有程度不同的神圣性。在罗马天主教中神父除了要主持弥撒及婚礼外,为垂危者祷告、告解甚至驱魔也是神父的职务,或协助主教管理教务。神父通常也是一个教堂的负责人。5 a, [9 r, F; k

; y7 ]$ \0 q# g- I2 x
+ w: B# y5 p! W9 j. b% l/ p) @大祭司(希伯来语 כהן גדול,Kohen Gadol或Kohen ha-Gadol)是早期犹太教最高宗教领袖的头衔(从以色列人出埃及后在旷野漂流时期到第二耶路撒冷圣殿被毁)。大祭司与所有祭司一样,只有属于亚伦后裔可以担任。
- p" w/ {+ ~. ^" j' H5 a
. c) {1 w& ?+ D7 c每年赎罪日大祭司必须进入圣殿的至圣所,为他自己和以色列人的罪献祭。# b- Y0 t& Y" D/ q
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今日词汇:一肘是多少?
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经文:# w- q/ s' E0 c0 o, e
6:15 方舟的造法乃是这样、要长三百肘、宽五十肘、高三十肘。  : s$ D3 b5 i; }+ Y/ J2 ?+ a
6:16 方舟上边要留透光处、高一肘.方舟的门要开在旁边.方舟要分上、中、下三层。 0 Y% i' D" ~; y9 ~, d
* o/ p( c. }9 u' W' f: N5 v/ V
肘是古时的长度单位,换算成我们现代的长度单位,一肘等于17.5英寸。再到我们国用的单位就是44.45公分。
  h5 P/ N6 f( u方舟的长三百肘就是133.35米。
  s" I- A" V' M% v. `) W宽五十肘就是22.225米,高三十肘就是13.335米。
. G0 w# C7 ]6 @7 }) c0 j% b8 @以我们现在来看,在当时诺亚那个时代,要建这么大一艘方舟,而且尺寸已精确到我们现在的毫米单位,实在是我们难以想像的。
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是呀,不是神的大能,人类是造不出来。
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) {( Q. g6 _) M: Z$ r& D: z$ S% r+ g- ]* m) {6 _/ F
学习了,谢谢弟兄分享

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本帖最後由 沙沙 於 2012-12-13 08:27 編輯 ; y8 p2 B) K! B
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今日词汇:患漏症


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" q" \. x1 ]2 h分享今天读利未记15章时,经文里提到患漏症。, |2 t4 P2 f) C% E2 ^: q

( r& p5 G' `7 h! d- l% N4 y8 X! Q$ x6 `
在这一章中处处讲到男女患漏症的,以及女人患月经病的,男女同房交合污秽等 不洁的条例。
; c% u7 x$ Y0 m8 P0 l* B" B" A8 x, J
9 `7 M! t: c6 B) l; U* x
- F5 o4 c+ v% ~0 H6 b+ N6 f这些条例一面是教训百姓看重卫生,使他们注意身体和住处都要洁 净;一面是教训百姓,当时常记念住在他们中间的神,是至圣至洁的主;更要他 们明白,凡属身心的一切污秽,都是神所憎恶的。
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2 m6 k; [% h4 M  [$ H$ Z) W: |& e% s+ S; L- q4 U
「人若身患漏症,他因这漏症 就不洁净了」。这「漏症」一词,在圣经文理本译作「白浊」,现化中文译本译作 「性病」,在其他各种版本中,亦多指为患血漏之病(2:25 ;可 5:25 ;太 9:20 ; 路8:43 )。. X  h1 ^, r2 F5 Z5 g
, x3 d2 p' }% g- t
其意乃是在人肉体上,所患的一种病,或因罪而流出的污秽,就是不洁净了。  N" j1 x) W8 H4 t
% K7 t9 {4 S, N2 j" A
男性患上“漏症”,是由于淫乱(如淋病、梅毒、艾滋病等)而染上性病引起的。
' r. m8 |& |" S& m0 ], S  P$ H6 Z8 x1 T  Z! H
患漏症者首先连累的就是自己,使自己成为不洁净的人。这就是表示人肉体的邪情私欲之污秽(罗7:18,加五:19,林后7:1)。
( [" V0 U# v8 S& d" T) ~. u  x' V
基督徒每日要保持自己的身心灵圣洁,是头一件大事。
- d5 P9 H/ H" o; e9 c
2 i. O4 T  G( B7 M# I4 I& V3 f9 a. {: m
5 ?' F/ Z; I7 J, Y* U0 m& t( {远避不正当的男女关系是保守自己成为圣洁首要条件,因为现今这个世代邪恶、淫乱、污秽等等导致人身心灵都染上了“漏症”,基督徒千万要小心啊,免得自己也落入其中。
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大家都很棒哦。。。共勉!!

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今日词汇:皂荚木

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9 J$ _; Y, S+ U( q* p+ g) m5 R
圣经植物: 皂荚木
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又名什亭木,树形亭立如伞,高二丈许,径干有达二尺者,树身有刺,叶对生,花球状,木性甚坚,虫蛀不入,为制造会幕中各种神器之美材,埃及人尝用以造舟,今巴勒斯坦南部,仍留有此种树木甚多。- l- C3 a' }. Z" |7 L" p0 }

! R& y; n+ q5 ~+ z5 r出廿五5,10;廿六15;廿七1;赛四一19

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" i1 W6 b& E" P' p
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本帖最後由 沙沙 於 2012-12-15 01:42 編輯 / P* h6 i" h. L7 i" `: e

" A; G% J& R: G4 E# d5 L: E今日词汇:决志
- ?+ d0 B3 V$ z/ s
1 `7 `& D! q3 c0 S* M决志是指着一个人在生命中的某个关键时刻,受到了属灵的感动而决心悔改归向 主耶稣,他所作的决定可以被称为“ 决志”信 主。
; q, W( S3 f  W1 j% n. w
# Q9 U) ^. `; C. t" ^6 _; u决志 是非常认真和庄严的,是个一生的重要决定,而 主耶稣应许说: 凡父所赐给我的人必到我这里来;到我这里来的,我总不丢弃他。(约 6:37)
4 Q+ F8 c+ ~8 C0 h0 x/ S: k7 v# G( p! ]/ y% B' M
决志是 determine to believe, pray the sinner’s prayer. 8 k" @: q# o" a$ U7 T! h( R" ~/ v* T
决志是指拿定主意、决心,自己在圣灵的感召下,由这一刻开始接受耶稣作自己的救主,并矢志一生跟随主。 ; Z) D2 L2 U# a/ ?6 O2 F

# |; E  p  V. S/ M' t  T要成为一位基督徒的首要步骤是:向上帝祷告,表明我们愿意成为一位基督徒,基督徒称这个祷告为决志祷告: U+ x& `9 A" M1 G7 o

$ d  Y& i* M  {6 J/ f罗马书十章9节跟10节

: c* ], i% \4 X/ d7 g1 l9 H6 u
/ l0 r' L- s3 M! M  G3 N3 g10:9, 你若口里认耶稣为主, 心里信神叫他从死里复活, 就必得救。 ( m! P" _* `  \% l) h/ L) A
10:10, 因为人心里相信, 就可以称义。 口里承认, 就可以得救。
4 K: u' y' d$ e& E1 B- X) a( e' R7 T) B$ I+ L
进行了决志, 做基督徒应做的事, 才配称自己为基督徒。
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今日词汇:哈利路亚  H; E" l6 {# E  ?3 U: D* u

1 y. |' M) N0 e* R- z  E哈里路亚是希伯来语,中文意思是赞美耶和华(英语"Praise the Lord")。哈里路在希伯来语中是赞美的意思,而亚是耶和华的简称。哈利路亚即为你们要赞美耶和华。一般不直接说赞美耶和华,而是赞美主。+ G2 P0 a$ x, [
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哈利路亚”是《圣经》中欢乐赞美上帝的用语。8 ?& ~; i6 a# y" ^+ f1 H7 b
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哈利路亚一般在中文口头语中作为“谢天谢地”的感叹词。6 t  O) B3 E: M5 T* Y

% j0 ^$ o  H% H5 t! w愿罪人从世上消灭,愿恶人归于无有。我的心哪,要称颂耶和华!你们要赞美耶和华(注:原文作“哈利路亚”。下同)! 诗篇104:35
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  • 思恩

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今日词汇:创造
9 Q0 V6 u  t: ]) M读经创:1:1节“起初 神创造天地。”
. Y; F- R0 v  B- q, V
% L& N/ N1 m& Q6 _& P圣经开篇第一句话就讲述了人类几千年来最困难的问题,就是这世界从哪里来?单从这一句话就没有一本书可以与圣经相比。这世界是从上帝的创造才有的。“创造”一词在希伯来文中只指上帝的作为。创造是从没有变成有,这样的工作只有上帝能为。
. D# N2 J. P3 Q) F7 p" K3 @人能创造吗,人所能做的基本都是制造。人能把上帝创造的物质从一种形态转换为另一种形态,但是人不能把没有变成有。人应当将创造的荣耀归给上帝,而不是归给自己。
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