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阿们,愿我们在这园地受造就

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今日词汇: 宗教" ?9 y5 c3 g+ R' e( s1 {4 h
# [8 r# J$ {( _7 i# L5 Q
基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命,宗教则是地上的产物、人的聪明!
5 E% m3 ]5 o2 m3 L, R1 X$ u2 p+ Q
在没有人以前已经有真理,有人以后才有宗教。
. \) c# V' K+ ?+ b) O
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人造假神、各凭自由心证,妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点,人活着时有重担,心里也无法真正的谦卑。8 S* z% J7 I7 D# {5 h4 {! K

9 s* K3 U! [' `  ?" l; v 上帝痛恨宗教、怒斥偶像,不可为自己雕刻偶像。。
( K. Z3 [+ `) ?1 y/ T2 U: ]6 |
不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』(出20:4 - 5)。$ T; N7 L, d# I  W' e

7 Z8 t4 L2 j* `% c* o3 \' @% K9 {* Y 又说:『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』" t5 g: k  T* l3 }  y
(申4:16)、8 w4 \+ f6 F/ G
) P" b* n$ M" ]& \& ~# i: k% T9 @
『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』(申27:15)8 s6 S/ o5 J8 v$ ?$ h3 T
. Y' H4 n' Q/ ^. k* R, Z7 @/ a* n
上帝说:『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像,也不可。。向牠跪拜,因为我是。。你们的神』(利 26:1)、
3 e5 E4 g  F& Q( o0 P『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』(申32:16 - 17)。2 E1 y. _1 Q6 C& c+ w' y  T9 R4 L

" I7 {) W1 l# l( K8 t2 L 神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4:24
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. y* G8 C: J. j; S5 Q6 F7 j1 S在恩典时代中,敬拜神不在乎地点和物品,也不在乎典章和仪式,只在乎『灵里和实际』。
" t, R$ Y" I5 j( e) q4 ?+ y5 S. [* r" q& i8 y: h5 R/ E4 y
, J. Q. @6 d# [6 k& v
基督信仰不是宗教,而是因信,望,爱而建立的和神的关系。
# d: N+ l1 Q( ]' m: T9 ]  a
' F! j) p/ D$ D* U) @( \  t2 T 世界上各种各样的宗教,都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法,或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。- e/ P0 U6 r( I) _6 Z! b9 H

9 }9 h# s! `$ Y  S1 w7 X4 N 真正的信仰是每个人自己和神的关系,神是我们每一个人的神,每一个人在天上的父,只要你寻求他,他必回应你。6 u, ^4 t; Q% b) z
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Rosa en Bs.as; H: l+ x; {* t% D. s) g

/ z# f( L- I4 q  \《爱的回应》
8 ~* f; Z" e. X- ?4 A/ X6 j1 N$ ~; |: M/ p4 r8 s; ]
有口却不能言,有眼却不能看, $ a6 v1 _5 |( a( w- B
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有耳却不能听,有鼻却不能闻, - |, v8 o% e5 C' K) ]6 D# {! r

+ J% y8 e6 G! \4 ^. b; k. E 有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。诗115:4--7+ y; F! q4 t3 q/ P  _$ b
" x& d( B0 o9 D% C8 }
尽管神通过自然和圣经显示了自己,但许多人仍然在拒绝或忽视神,追求他们自己认为更重要的事。
3 |# w& a( u; ^  Q2 P3 Z
# v- |- q+ W9 y. y5 e: ? 圣经清楚地表明,这些人也是在拜偶像,因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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今日词汇:追思礼拜
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% i0 t1 R7 h# h6 O6 V  p- C3 c* H追思礼拜有一个重要意义:不论如何,我们都要面对上帝的审判,上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制,透过追思亲人、好友过世的情景,帮助我们清楚,要随时准备好我们的心,好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎,好好把握尚且活着的日子。  l5 e- F( ?. L1 F
; g" l$ T4 x: C5 ]: C# R/ C
追思礼拜,是一个慎终追远,纪念已逝之人的聚会,从基督徒的角度来看,也是一个敬拜聚会,因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友,这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会,向家人们见证人死后并非一了百了,可以有两种选择,是有盼望,还是绝望,从此天人两隔?不但如此,在 耶稣里我们有绝对的平安,不再惧怕死亡,将来有一天可以在天家相会。
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# o7 G& ?" D6 ^5 Q追思礼拜是要让我们感恩,当我们活在这世界上的日子里,上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中,相聚且能生活在一起,透过他们,我们得以长大、并且因此传承了家族的生命,因他们的爱,我们的生命得到滋润,更重要的是,我们将他们信仰的遗产延续了下来。

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阿们,愿更多人能明白追思礼拜的意义。
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: t! k6 w, C# Z; _* B( Z谢谢分享

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今日词汇:外邦人

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! b1 R$ D$ \5 z  Z  `& [6 m
外邦人,按着犹太人的血统来说,所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代, 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来,并且吩咐说:「主耶和华如此说:以色列中的外邦人,就是身心未受割礼的,都不可入我的圣地。」 (结 44:9)这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁,不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪,自以为除了他们之外,没有人可以在 神的救恩/国度里有份。
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到了新约时期,福音已传向外邦,逐渐地,「外邦人」不再以民族区分,而是以信仰区分,真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民,所以,现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。 1 R& x9 f' ]7 O2 H* v- G

2 B$ _! N  A, A: v, ?9 Z 其实,每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩,得以成为神的子民,这是多么大的恩典!!
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然而神的恩典,同样要赐给那些尚未信主的外邦人,我们当更明白神的旨意,要积极负起传福音的使命。
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  • pedro

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今日词汇:彩虹


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; T# i! Y* Z* g2 C5 U8 \/ p  S' W- l# N" g6 v
彩虹,一种自然界的现象,从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象,当太阳光照射到半空中的水滴,光线被折射及反射(所以一般在又有雨又有阳光时最常出现),在天空上形成拱形的七彩(红、橙、黄、绿、青、蓝、紫)的光谱,不过,仔细分析,事实上彩虹有数百万种颜色,比如,在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色,但为了简便起见,所以只用七种主要的颜色作为区别。& f8 M4 M* {0 ?0 Y

, \: N- n5 H2 \. D( o% V (彩虹)在圣经里有着极其象征性的意义。, o$ W+ c( \# C2 E

( ]$ s/ Q- V7 `; b$ m 上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。3 F0 e/ d2 s# u- h
+ C. A" R6 b9 L9 {" c
因为当 神用洪水灭世之后,只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救,而因着挪亚的顺服, 神曾指着天上的彩虹为记,象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。4 r" A# v: w8 [. O  h4 F2 d7 H

3 w  E7 ~) I) {3 ?# a6 p  m0 f3 C# X" l" {" E$ N
上帝喜悦挪亚的行为,就与之立约: 9 ]8 K6 P) U% ]7 h8 f0 T
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1. 永远不再咒诅大地 ' G% |# n3 I9 t8 I/ x) U: s

5 O9 r! s; Y. J9 \- n6 `3 U% ]2. 天地还存时,季节也会如常变换
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$ ?2 z2 K$ @( m( g( x3. 雨后有虹出现,作为上帝守约的记号
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上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判,洪水后的彩虹成了上帝立约的记号,每当「看见」彩虹的时候,上帝就会记念祂与挪亚所立的约。
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与人立约的上帝,是一位信实守约的。上帝按祂所说去做,祂不会食言;天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下,但我们同时活在彩虹之下,活在上帝的恩典之下。

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今日词汇:吗哪

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. U: [6 r: D0 }- c+ D" y7 n
* A8 P% J0 o8 t9 v: Z: k" q
【一种】 是在以色列人出埃及时,在40年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物。
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6 U2 I3 W& v. R6 r  _4 ]( ^吗哪夜间随著露水降在营中,是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子,又好像珍珠,是白色的。以色列人把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。& y* T& [& E; v! q

  d0 Z4 L9 U/ }* M8 s$ y
: C& i5 V. j7 z* I! z, @
这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31 # m: W5 i6 b# f2 W0 Y# r* c( d0 h1 x
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! O) s7 K/ M$ U) @. T
这吗哪彷彿芫荽子,又好像珍珠。民11:76 x! Q: o3 Z" w) [5 ?

% Z1 G/ M( w! Y
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百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。民11:87 g- w* w8 J; ~# n
7 T0 \: F1 C  x" J$ @$ Y

8 W1 X2 @3 ~& a
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' ]; }% n5 d- f
【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16),人活著,不单要顾到肉身的需要,也要顾到灵命的需要,神的话另一面又指神的旨意(提后三16),人不单是為著生存而生存,而是為神的旨意而活。
3 \" t) D$ M( u+ g/ D% {9 B
! v1 H- l8 n0 w5 @) K- B+ t

" g4 T; {# w) g8 |1 u吃生命的粮是指接受基督,让他进入我们的生命中,与他联合。( Z# y/ D- X) |2 {- E

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4 z5 ]5 M4 `7 A1 N, z神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17),我们若要胜过仇敌,便须取用神的话。
; w, l" Y# O3 o/ H9 @
) H2 F; i, ]( }3 @
8 q, f& `- c2 w  p$ R
撒但也熟识圣经,不过牠没有遵守而已。
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( f; [9 Y8 J) c
熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意,抵挡撒但。3 E% U- M( e+ z; ^- }

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$ ~0 S1 w- z$ J5 P2 ^, X3 @8 a: l" Z2 W他苦炼你,任你飢饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活著不是单靠食物,乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3 ! l" V" g  L1 u

* K" u$ Z+ Y+ m; v7 [
, p7 U) u( ^7 Y! o' b; ~5 m
耶穌却回答说:「经上记著说:『人活著,不是单靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切话。』」马太福音4:40 ^( S9 A: I; h5 u( o8 Y( h. @  x
9 F" R) l7 u! ~+ B
3 A' y4 \; D8 X. h! S& I! Y% o/ {$ r) x
这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著,》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:584 F/ T7 `- r; a) u( d

7 p5 P/ d( ]. L  C

1 ?* \6 A% n8 V* f; ~' W

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今日词汇:道成肉身
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指神的话成了肉身,就是神穿上了人的生命和性情。
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『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的,如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。
; X* K3 u% l, a- s3 S% T, m
$ m# }; Z+ N) A0 {2 K『肉身』的原文与『肉体』同一个字,惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18),故此处仍以翻作『肉身』为佳。
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基督成为肉身,仅有罪身的形状(罗八3),而没有罪的性情(林后五21)。
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凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性,就是出于神,也合乎圣经的教训。
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% ~' _/ D+ ?; k- i$ t" d. W基督作为神的帐幕,是神在地上人间的居所,祂无论到那里,神也就到那里。
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9 [2 U+ V% V9 A/ }7 S* u5 ^这一位道成肉身的基督,乃是带着神住在人中间,所以祂的名为『以马内利』,就是神与我们同在(太一23)。
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* x* m# {9 B" q- W9 O" b主耶稣来到人间与我们同住,把恩典和真理充充满满的带给我们。! D& H& Y( \1 ]( L+ b, u! x
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我们不需要再另求别的恩典和真理,因为主自己就是恩典和真理,并且是充充满满的赐给我们。
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我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱,祂知道人背逆的心。无论多么努力,都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。! x* Y: E% F2 l1 T1 z" U
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神差爱子来,就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱,而愿意脱离魔鬼的权势,归向真神。! I$ G& ?+ |% m" U/ e2 M% q' J

: A2 `+ {$ P* `) D& x「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16)
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6 t5 v0 I3 I# d' B/ o" I, k8 `「我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」(约十10)
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「但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。」(约廿31)
1

評分人數

  • esperanza

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谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了# H" W5 j2 |8 P. ?3 @" @

9 ^7 E9 |' O9 B7 v, W

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7 D- U6 N; l- z8 f# U$ r. P再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话:又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。路22:19--20
, e' O5 _* @6 S- L8 c, R1 e5 E6 o7 c) ]" J: \; U

2 ^/ z# _1 Y+ l# W0 v/ ]% Q, [4 F今日词汇:受难与复活
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上帝的独生爱子(耶稣)为代替人类的罪过,亲自走上十字架上,为人们受难而死。
! a  c& W% ^, y) g  n1 P$ z# f' Z8 q3 }3 G
为使人类不至灭亡,上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。3 W1 z. q; h5 d5 B! W" |

( B' H: y' C: [祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的,但是今天凡是愿意相信祂的人,都能因祂的救赎而不至灭亡,这是何等美好的好消息。+ j# O8 w2 J+ H" K3 M) H5 T
4 S3 ~, C( B# s
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主耶稣复活带来人类的盼望、主说,我是复活,我也是生命、凡相信耶稣的人,都可以得着属灵的生命,是死亡不能胜过的。% J# _( n# L2 E5 Z. f+ Y
; q) I/ O7 i9 Z
人生本来就是个过程,结局是在永世里,如果没有复活的结局,就是灭亡沉沦的结局。, v6 o7 k. x* N' n) b
& |( ~3 M+ R  W5 |! A
但是,在这可选择的人生过程中,我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典!" N5 ~. e7 r' |) f& a# D7 Q
5 F: n2 _2 a: o3 s, ~. z
这也就是神的儿子来到世上,替我们受死的目的。祂的死,担当了我们的罪,给我们这个选择的权利,可接受祂永恒的生命。& X% Y, U4 u$ ]  G- U# t

" ?% f3 S1 A( T; D# ~8 s: `人认识了有神性的基督之后,还必须认识救赎代死的基督。
* }7 L; e- x: X: u
0 t: v1 N; c% u* [+ A( p% {* |6 D为使我们得着救赎,祂不但死了,而且还要从死亡中复活,脱离死的捆锁,为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁,以后永恒与他同在。
4 \2 L- ]' x0 G" g) m% p
* b0 E+ q" K4 r! W6 y$ ?. Z/ N直到如今,复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石,但它乃是基督教信仰的中坚。
  r. X6 D8 W% Q0 W$ A2 e9 E2 p9 j- _) K& }; ^( i/ W0 c- Q, N) u% m
愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As

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