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撒母耳记上 第8章


撒母耳记上 第8章





8:1 撒母耳年纪老迈、就立他儿子作以色列的士师。  
8:2 长子名叫约珥、次子名叫亚比亚.他们在别是巴作士师。  
8:3 他儿子不行他的道、贪图财利、收受贿赂、屈枉正直。  
8:4 以色列的长老都聚集、来到拉玛见撒母耳、  
8:5 对他说、你年纪老迈了、你儿子不行你的道.现在求你为我们立一个王治理我们、像列国一样。  
8:6 撒母耳不喜悦他们说、立一个王治理我们.他就祷告耶和华。  
8:7 耶和华对撒母耳说、百姓向你说的一切话、你只管依从、因为他们不是厌弃你、乃是厌弃我、不要我作他们的王。  
8:8 自从我领他们出埃及到如今、他们常常离弃我、事奉别神、现在他们向你所行的、是照他们素来所行的。  
8:9 故此你要依从他们的话、只是当警戒他们、告诉他们将来那王怎样管辖他们。  
8:10 撒母耳将耶和华的话、都传给求他立王的百姓、说、  
8:11 管辖你们的王必这样行.他必派你们的儿子为他赶车、跟马、奔走在车前.  
8:12 又派他们作千夫长、五十夫长、为他耕种田地、收割庄稼.打造军器和车上的器械。  
8:13 必取你们的女儿为他制造香膏、作饭烤饼。  
8:14 也必取你们最好的田地、葡萄园、橄榄园、赐给他的臣仆。  
8:15 你们的粮食、和葡萄园所出的、他必取十分之一、给他的太监和臣仆。  
8:16 又必取你们的仆人婢女、健壮的少年人、和你们的驴、供他的差役。  
8:17 你们的羊群他必取十分之一、你们也必作他的仆人。  
8:18 那时你们必因所选的王哀求耶和华、耶和华却不应允你们。  
8:19 百姓竟不肯听撒母耳的话、说、不然、我们定要一个王治理我们、  
8:20 使我们像列国一样.有王治理我们、统领我们、为我们争战。  
8:21 撒母耳听见百姓这一切话、就将这话陈明在耶和华面前。  
8:22 耶和华对撒母耳说、你只管依从他们的话、为他们立王.撒母耳对以色列人说、你们各归各城去吧。

8:1-3 撒母耳年纪老了,立儿子作士师代替他,但他们和以利的儿子不相伯仲(2:12),一样地贪污受贿。我们不知道撒 母耳的儿子为甚么堕落,只知道以利儿子的败坏以利也有责任(2:29-34)。

  我们不知道撒母耳是否教子无方,无论如何,他的儿子已大,可以自行其事了。我们不必为成年儿女的罪自责;但另一方面,作父母的也有独特的责任--在儿女未成年时塑造他们的品格,这是最重要的事。

  如果你的儿女长大成人后不信从神的话,你要知道,你已不再能约束他们了,别因为发生了一些由不得你的事而自怨自艾。不过如果你的儿女仍然年幼,你的言行教导必会深深地影响他们的一生。

8:4-9 以色列人要求立王,有以下几个原因:
(1)撒母耳的两个儿子不适于领导他们;
(2)以色列人的十二个支派在一起相处时,不断发生问题,因为各 支派均有自己的首领和地业。他们盼望有君王能将十二个支派统一起来,组成一支军队;
(3)百姓想跟列国看齐。

这正是神所不愿见的事。立王之后,人就容易忘 记神才是他们真正的君王。以色列人要求立王并不是错,神在申命记之中就曾经提到这种可能性(参申17:14-20)。

但是人民实际上是不要神作他们的王和 领袖。他们要建立法律、军队,并选立一位王来代替神。他们想借着人的力量管理全族,而实际上只有神的大能,才能使他们在充满敌意的迦南地兴旺。

8:19-20 以色列人被称为圣洁的族类,与万民有别,也是在万国中单单属于神的民族(参利20:26)。他们要求立王的动机,却像列国一样,这与神最先的计划完全背道而驰。求立王并不是错,错在立王的动机和原因。

  我们常常让别人的价值观支配自己的态度与行为。你有否因为想与他人看齐,而作了错误的抉择?你要小心,不要让朋友或是你所崇拜的"英雄们"的价值观,牵着你的鼻子走,使你偏离神的正道。神的子民若想与不信神的人一样,必遭遇属灵的灾祸。

祈祷:主啊!求祢帮助我如何处理不高兴的情绪和困扰,帮助我照顾好祢所赐的产业,培养「敬虔」的儿女,让祢在我生命中作王居首位。奉主名求,阿们!

来自:中华基督教信义会新竹胜利堂

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