士师记 第21章

沙沙

21:1  以色列人在米斯巴曾起誓说：“我们都不将女儿给便雅悯人为妻。”  
21:2  以色列人来到伯特利，坐在　神面前直到晚上，放声痛哭，  
21:3  说：“耶和华以色列的　神啊，为何以色列中有这样缺了一支派的事呢？”  
21:4  次日清早，百姓起来，在那里筑了一座坛，献燔祭和平安祭。  
21:5  以色列人彼此问说：“以色列各支派中，谁没有同会众上到耶和华面前来呢？”先是以色列人起过大誓说，凡不上米斯巴到耶和华面前来的，必将他治死。  
21:6  以色列人为他们的弟兄便雅悯后悔说：“如今以色列中绝了一个支派了。  
21:7  我们既在耶和华面前起誓说：必不将我们的女儿给便雅悯人为妻，现在我们当怎样办理，使他们剩下的人有妻呢？”  
21:8  又彼此问说：“以色列支派中谁没有上米斯巴到耶和华面前来呢？”他们就查出基列雅比没有一人进营到会众那里，  
21:9  因为百姓被数的时候，没有一个基列雅比人在那里。  
21:10  会众就打发一万二千大勇士，吩咐他们说：“你们去用刀将基列雅比人连妇女带孩子都击杀了。  
21:11  所当行的就是这样：要将一切男子和已嫁的女子尽行杀戮。”  
21:12  他们在基列雅比人中，遇见了四百个未嫁的处女，就带到迦南地的示罗营里。  
21:13  全会众打发人到临门磐的便雅悯人那里，向他们说和睦的话。  
21:14  当时，便雅悯人回来了，以色列人就把所存活基列雅比的女子给他们为妻，还是不够。  
21:15  百姓为便雅悯人后悔，因为耶和华使以色列人缺了一个支派（注：原文作“使以色列中有了破口”）。  
21:16  会中的长老说：“便雅悯中的女子既然除灭了，我们当怎样办理，使那余剩的人有妻呢？”  
21:17  又说：“便雅悯逃脱的人当有地业，免得以色列中涂抹了一个支派。  
21:18  只是我们不能将自己的女儿给他们为妻，因为以色列人曾起誓说：‘有将女儿给便雅悯人为妻的，必受咒诅。’”  
21:19  他们又说：“在利波拿以南，伯特利以北，在示剑大路以东的示罗，年年有耶和华的节期。”  
21:20  就吩咐便雅悯人说：“你们去，在葡萄园中埋伏。  
21:21  若看见示罗的女子出来跳舞，就从葡萄园出来，在示罗的女子中各抢一个为妻，回便雅悯地去。  
21:22  他们的父亲或是弟兄若来与我们争竞，我们就说：‘求你们看我们的情面，施恩给这些人，因我们在争战的时候没有给他们留下女子为妻。这也不是你们将女子给他们的，若是你们给的，就算有罪。’”  
21:23  于是，便雅悯人照样而行，按着他们的数目从跳舞的女子中抢去为妻，就回自己的地业去，又重修城邑居住。  
21:24  当时以色列人离开那里，各归本支派、本宗族、本地业去了。  
21:25  那时以色列中没有王，各人任意而行。

沙沙

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士师记的结尾结在以色列中没有王，各人任意而行。实在一点都不错，在这最后一章，我们看到一连串犯罪的行为引发的悲剧，又再度造成其他悲剧，最开头是便雅悯人的罪行引发以色列人自相残杀，导致便雅悯支派几乎灭绝，又因着以色列人凭靠血气的起誓，所以屠杀不参战的所有基列雅比人，留下他们未出嫁的处女给便雅悯人，之后因为人数不足，又再度示意便雅悯人随意抢夺示罗的女子。

  

        以色列人的信仰糟糕到一个地步，他们表面上献祭寻求神的心意，实际上却依靠自己的方法，更糟糕的是，他们胡乱起誓，还决定遵守这誓言，并用非常诡诈又残忍的方法对待自己的弟兄，结果造成这混乱又无奈的一个结局，难怪士师记的作者精辟的给了结论：以色列中没有王，各人任意而行。

  

        愿我们的信仰不是挟上帝之令任意而行，愿我们的心重新归向神，承认他是王，他是主。若我们因走投无路而开始任意妄为，愿上帝怜悯我们，愿圣灵引导我们快快悔改，不再继续犯罪。

来自：中华基督教信义会新竹胜利堂