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出埃及记:第17章

 

17:1  以色列全会众都遵耶和华的吩咐,按着站口从汛的旷野往前行,在利非订安营。百姓没有水喝,  
17:2  所以与摩西争闹,说:“给我们水喝吧!”摩西对他们说:“你们为什么与我争闹,为什么试探耶和华呢?”  
17:3  百姓在那里甚渴,要喝水,就向摩西发怨言,说:“你为什么将我们从埃及领出来,使我们和我们的儿女并牲畜都渴死呢?”  
17:4  摩西就呼求耶和华说:“我向这百姓怎样行呢?他们几乎要拿石头打死我。”  
17:5  耶和华对摩西说:“你手里拿着你先前击打河水的杖,带领以色列的几个长老,从百姓面前走过去。  
17:6  我必在何烈的磐石那里站在你面前,你要击打磐石,从磐石里必有水流出来,使百姓可以喝。”摩西就在以色列的长老眼前这样行了。  
17:7  他给那地方起名叫玛撒(注:就是“试探”的意思),又叫米利巴(就是“争闹”的意思),因以色列人争闹,又因他们试探耶和华说:“耶和华是在我们中间不是?”  
17:8  那时,亚玛力人来在利非订,和以色列人争战。  
17:9  摩西对约书亚说:“你为我们选出人来,出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着 神的杖,站在山顶上。”  
17:10  于是约书亚照着摩西对他所说的话行,和亚玛力人争战。摩西、亚伦与户珥都上了山顶。  
17:11  摩西何时举手,以色列人就得胜;何时垂手,亚玛力人就得胜。  
17:12  但摩西的手发沉,他们就搬石头来,放在他以下,他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手,一个在这边,一个在那边,他的手就稳住,直到日落的时候。  
17:13  约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。  
17:14  耶和华对摩西说:“我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了,你要将这话写在书上作纪念,又念给约书亚听。”  
17:15  摩西筑了一座坛,起名叫“耶和华尼西”(注:就是“耶和华是我旌旗”的意思);  
17:16  又说:“耶和华已经起了誓,必世世代代和亚玛力人争战。”
我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。约翰福音13:34-35

我们也应当扶起属灵领袖的手,分担责任,说安慰鼓励的话,或为他祷告,都会使属灵领袖重新得力。

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神便常常允许一些事发生在我们身上,为要借着那些事情,一面显明我们的本相,另一面也借着那些事来催逼我们去更新自己。

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转载:中华基督教信义会新竹胜利堂

这是发生在利非订的第二件事,亚玛力人来与他们争战。亚玛力人是游牧民族,本是以扫的后裔,却不属以东国。他们主动挑战以色列人,或许是因为以色列人侵入他们的游牧范围。这次的争战有非常奇特的关连性,也就是乔舒亚的得胜与否,与山上的摩西举手有关。摩西举手代表着向神的祷告,向神的倚靠,也告诉我们一体的争战观念。在属灵的争战上,拿刀的是要靠举手的,举手的也不能没有拿刀的!也就是属灵争战完全要有山上的祷告来支撑。

  

这二段经历都是与信心相关,在干渴之时,我们会有许多出于人的不同意见,但最重要的在于是否全然倚靠神。在属灵的争战上,要认知我们是与天空属灵气的恶魔争战,是与世人背后的邪恶势力争战,当穿戴神所赐的全副军装,举起圣灵的宝剑,跪下祷告。

  

让我们一起祷告:

主阿!从以色列人的行径中,我们知道自己的软弱,小信,常常在困境中不仅发怨言,也会彼此争闹!求祢让我们的心被光照,也责备我们的小信、不义,使我们彻底的认罪、悔改!也求主帮助我们知道不是倚靠势力,也不是倚靠才能,惟有靠神的灵方能成事。

亲爱的阿爸父啊,

众神之中,谁能像你?谁能像你,至圣至荣,可颂可畏,施行奇事?愿我们的心全然归向祢,守住圣洁。因为祢已经救赎我们,领我们在基督里,作祢的子民。在新的一天有你的同在、同行!

主阿!在这弯曲悖逆的世代,求祢开我们的眼睛,开通我们的耳朵,求祢指教我们约束自己的心,谨慎所看、所思、所想的,总不忘记你是施恩怜悯的神。

亲爱的阿爸父啊!让我们天天仰望祢,不忘记祢,因祢是造我们的神,是我们的力量与盘石。祷告奉靠主耶稣基督的名求,阿们!

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