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转载:中华基督教信义会新竹胜利堂
摩西向神祈求一些即使不能制造信心,也可以引发信心的证据,在以色列眼中证实他所得的呼召:杖变蛇、大痲疯、水变血。然而,及或神给了这三个强而有力的证据,摩西的回应却让我们看见人这样的小信:「主啊,我素日不是能言的人,就是从祢对仆人说话以后,也是这样。我本是拙口笨舌的。」摩西并没有因此信心被坚固、勇于响应神;相反地,他「间接」批评神-即使我遇见了祢、即便祢对我说话了,这些也不能改变我的状态、使我变成有口才。:「我本是拙口笨舌的。」摩西只看到了自己,因此,神向摩西发怒。
摩西之受谴责是因为他推搪,推搪是缺乏信心的表现;甚至他还说:「祢打发别人去吧。」这客气、却很明显是拒绝之词,难怪神会勃然大怒,转而指派亚伦成为摩西的口。事实上,亚伦并没有真的成为摩西的口,若我们继续读出埃及记,就会发现:后来都是摩西自己向法老宣告上帝的话。上帝仍使用摩西。
是否我们也这样推托、拿各样的理由搪塞神的呼召?就算有神各样的保证,我们仍说:「我不行!上帝祢打发别人去吧!」响应呼召,真的有困难挑战、甚至有逼迫拦阻,即便有上帝的保证,法老的心仍是刚硬;然而这些却不能成为我们无法响应神呼召、起身事奉神的理由。
人非圣洁,不能见神。当摩西在旷野遇见神、却没有记号,神就要杀他。我们的神比这些都大!祂要求我们唯一要担忧、惧怕的是:我是否存清洁的心、分别自己归于神?我们该当心的是:神自己,因为我们的神「至圣至荣,可颂可畏,施行奇事」。 |
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