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弥迦书 第3章


3:1  我说:“雅各的首领、以色列家的官长啊,你们要听!你们不当知道公平吗?  
3:2  你们恶善好恶,从人身上剥皮,从人骨头上剔肉。  
3:3  吃我民的肉,剥他们的皮,打折他们的骨头,分成块子像要下锅,又像釜中的肉。”  
3:4  到了遭灾的时候,这些人必哀求耶和华,他却不应允他们;那时他必照他们所行的恶事,向他们掩面。  
3:5  “论到使我民走差路的先知,他们牙齿有所嚼的,他们就呼喊说:‘平安了!’凡不供给他们吃的,他们就预备攻击他(注:“预备攻击他”或作“说必遭遇刀兵”)。”耶和华如此说:  
3:6  “你们必遭遇黑夜,以致不见异象;又必遭遇幽暗,以致不能占卜。日头必向你们沉落,白昼变为黑暗;  
3:7  先见必抱愧,占卜的必蒙羞,都必捂着嘴唇,因为 神不应允他们。”  
3:8  至于我,我藉耶和华的灵,满有力量、公平、才能,可以向雅各说明他的过犯,向以色列指出他的罪恶。  
3:9  雅各家的首领、以色列家的官长啊,当听我的话!你们厌恶公平,在一切事上屈枉正直;  
3:10  以人血建立锡安,以罪孽建造耶路撒冷。  
3:11  首领为贿赂行审判,祭司为雇价施训诲,先知为银钱行占卜。他们却倚赖耶和华说:“耶和华不是在我们中间吗?灾祸必不临到我们!”  
3:12  所以因你们的缘故,锡安必被耕种像一块田,耶路撒冷必变为乱堆,这殿的山必像丛林的高处。  

耶稣告诉门徒说,当圣灵临到他们时,他们就会得着能力,为他去作见证。
我们靠自己的能力无法有效地作见证,因为恐惧会阻止我们去为神说话。

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  弥迦在第二章陈明了当时以色列人犯罪的名目,包括有钱有权有势之人霸占别人的田地与房屋、有人将妇女赶出家中,夺去其孩子所拥有先祖的遗产、假先知述说平安的假信息来欺哄百姓,于是在这一章,弥迦发出了公义的呼声。

  

一开头他就直指,在领袖与官长身上找不到公平,反而找到他们讨厌良善,喜爱邪恶,他们在第二章的罪是关乎人的财产,在这一章里所犯的罪更是变本加厉,不让人存留最后一点点生存的机会,然而这种情况并不会持续下去,因为公平公义的上帝绝对不会袖手旁观,而他们得到的审判是:神「照他们所行的恶事」向他们掩面,神拒绝再看他们,拒绝再跟他们有任何互动,他们的呼求,上帝不再理会,上帝的审判是,让人与他沟通的管道完全隔绝。

  

各位弟兄姐妹,上帝最严重的审判不是发动战争、不是流行瘟疫,而是与人隔绝。试想,战争,瘟疫虽然听起来很可怕,但都还是神的管教,只要人悔改,上帝都还有救恩,但若神定意不再插手人的一切作为,不再理会人,容让人继续犯罪,那真是最严重最可怕的审判!

  

而审判不仅仅止于官长和首领,上帝继续针对第二章那些混淆人视听的假先知发出判断,这些人在受人供俸、拿人食物的时候就宣告平安,反之就警告与恐吓,他们身为宗教领袖,却明知故犯的误导百姓,以假信息来谋取利益,因此他们遭遇的审判是更严厉的惩罚,牵涉到他们永恒的命运,第6第7节清楚的说明,神不但不应允他们,他们连谋生的工具---先知所拥有的能力,都黯然消失,他们最后只能闭上嘴巴,羞愧的无地自容。

  

至于弥迦,他在此说明他的使命,就是:

第一,凭靠耶和华的灵,以正确公义的信息,勇敢的作当时代的良知,向雅各布、向以色列说明他们的过犯与罪恶。

第二,勇敢的揭穿政治和宗教领袖虚假的一面,让百姓看清楚他们的谎言,并带着上帝的能力伸张真正的公平公义。

  

各位弟兄姐妹,我们身处的环境,可能比弥迦的时代更糟糕,在这样的环境中,究竟上帝对我们的呼召是什么?而我们对这个社会的责任又是什么?是冷眼旁观、明哲保身,还是勇敢的作这世代的良知,按着真理,为上帝发声,按着圣经,指责罪恶,呼喊公义?愿我们一起学习弥迦的榜样!

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