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出埃及记:第1章

 
 
1:2 以色列的众子,各带家眷和雅各一同来到埃及。他们的名字记在下面:  

1:2  有吕便、西缅、利未、犹大、  

1:3  以萨迦、西布伦、便雅悯、  

1:4  但、拿弗他利、迦得、亚设。
  
1:5  凡从雅各而生的,共有七十人;约瑟已经在埃及。  

1:6  约瑟和他的弟兄,并那一代的人都死了。  

1:7  以色列人生养众多,并且繁茂,极其强盛,满了那地。
  
1:8  有不认识约瑟的新王起来,治理埃及。  

1:9  对他的百姓说:“看哪,这以色列民比我们还多,又比我们强盛。
  
1:10  来吧!我们不如用巧计待他们,恐怕他们多起来,日后若遇什么争战的事,就连合我们的仇敌攻击我们,离开这地去了。”  

1:11  于是埃及人派督工的辖制他们,加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城,就是比东和兰塞。  

1:12  只是越发苦害他们,他们越发多起来,越发蔓延,埃及人就因以色列人愁烦。   

1:13  埃及人严严地使以色列人做工,  

1:14  使他们因做苦工觉得命苦;无论是和泥,是做砖,是做田间各样的工,在一切的工上都严严地待他们。  

1:15  有希伯来的两个收生婆,一名施弗拉,一名普阿。埃及王对她们说:  

1:16  “你们为希伯来妇人收生,看她们临盆的时候,若是男孩,就把他杀了;若是女孩,就留她存活。”  

1:17  但是收生婆敬畏 神,不照埃及王的吩咐行,竟存留男孩的性命。  

1:18  埃及王召了收生婆来说:“你们为什么做这事,存留男孩的性命呢?”  

1:19  收生婆对法老说:“因为希伯来妇人与埃及妇人不同,希伯来妇人本是健壮的(注:原文作“活泼的”),收生婆还没有到,她们已经生产了。”  

1:20  神厚待收生婆。以色列人多起来,极其强盛。  

1:21  收生婆因为敬畏 神, 神便叫她们成立家室。
  
1:22  法老吩咐他的众民说:“以色列人所生的男孩,你们都要丢在河里;一切的女孩,你们要存留她的性命.
我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。约翰福音13:34-35

我们在风顺浪平的时候,灵性不大会长进。但一切都在逆境中,才是有大好的光景。在黑暗中我们长得最快。在逼迫中才知道安全、舒适与喜乐只在主基督耶稣里。神是在世界的遍处,祂看见我们所遭受的痛苦疾病与悲哀,在那些境况中,我们就得着美好的恩典,使我们培养圣洁的品格。苦楚只是至暂、至轻的,以后必有永久极重的荣耀
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  • pedro

我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。约翰福音13:34-35

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埃及人强迫以色列人作奴隶,虐待他们,想使他们丧志,人丁减少。可是恰恰相反,他们人口激增,并且强大起来。我们受到重压苦待时,也可能觉得很沮丧,但是重担可以使我们更坚强,在我们生命之中产生力量,使我们能面对未来。没有苦难来磨炼,我们就不能真正成为得胜者。身处艰难困苦之中,我们对神仍要忠心,因为即使是最悲惨的处境,也能塑造我们,成全我们。
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  • pedro

我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。约翰福音13:34-35

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我们受到重压苦待时,也可能觉得很沮丧,但是重担可以使我们更坚强,在我们生命之中产生力量,使我们能面对未来。
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没有苦难来磨炼,我们就不能真正成为得胜者。身处艰难困苦之中,我们对神仍要忠心,因为即使是最悲惨的处境,也能塑造我们,成全我们。
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转载:中华基督教信义会新竹胜利堂

埃及的新王,因恐惧以色列人迅速的繁殖和强壮,深怕会对他们不利,用尽种种方法去压制他们;v7将下埃及后的雅各布家,繁衍成族的昌盛景况描绘出来;对于以色列人的喧宾夺主,自然引起埃及人戒惧的产生,以致将法老要压制以色列人。

这埃及的「新王」之所以要控制繁昌的以色列人,是因为过去埃及曾多次受到外族人的统治,也因为他并不知道约瑟和他在饥荒中拯救了埃及人的功绩,而只注意到以色列人繁殖快速昌大,会对他的统治造成威胁。

王一方面王惧怕于以色列人的昌盛、将来可能联外齐来攻击埃及人,另一方面却也害怕这些以色列人会逃走、离开他们。为此王用各样方式要控制以色列人的繁殖:

(1)要以色列人做苦工造两座积货城(v8-14)-以色列人虽然苦,人口却反而益发增多,这结果使得埃及人更加地痛恨。(2)要收生婆杀死男婴(v15-21)-因收生婆的敬畏神,就违背法老的命令、男婴的性命被保全下来;神也因此祝福接生婆、使她们得以成家立室。(3)要众民将以色列男孩丢在河里(v22)-在这样残忍的命令下,出埃及记第二章、我们就会看见:神所预备、拯救以色列的领袖,竟是从水中被拉出来,就是「摩西」名字的意思。

自以为是神、能主宰人命的法老,终不能胜那生命的真正主宰-万军之耶和华。王的惧怕、压制,并不拦阻神的工作,以色列人虽落在极苦的光景里,神的看顾却没有减少:「只是越发苦害他们,他们越发多起来,越发蔓延......(v12)」感谢神爱世人、记念祂民的神。即便以色列人在异地客居、被新王遗忘、压制,耶和华神却没有忘记祂的百姓、也没有离弃他们。将来,神还要兴起拯救,使祂的百姓有出路可走。

主耶稣说︰「在世上你们有苦难。但你们可以放心,我已经胜了世界!」这世界虽有苦难,主耶稣是避风港湾,祂要给你平安,源源涌流不断。你可以放心投靠在主的翅膀翼下!

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1-7节--救赎之书

出埃及记是旧约的第二卷书。作为第一卷书的创世记,是一卷始源之书。它记述世界的始源、人类的始源,以及罪的始源等等。

出埃及记是一卷救赎和拯救之书。创世记讲述神的创造大能;而出埃及记所显示的,却是神拯救祂百姓的大能。

「出埃及记」是沿用古希腊文圣经所用的书名,该希腊字的原意是「出去」或「离去」,正好道出全书的主要内容,就是记述以色列人出埃及的经历。至于带领以色列人出埃及的领袖摩西,他便是本书的作者。我们在这卷书里面,还可以看到许多有关基督的预表。

第5节告诉我们,雅各布一家昔日共有七十人一起到埃及定居,当中包括了早已在那里生活的约瑟和他的妻子及两个儿子。

神曾经分别应许亚伯拉罕,艾萨克及雅各布,他们的后裔将如地上的尘萨那样多。神就是在埃及开始,以不可思议的方式来成就祂的应许。无论是在创世记四十七章47节,或是我们今天选读的经文(第7节),都清楚表明以色列民的人口迅速加增。他们在埃及定居四百年,人口由原先的七十人繁衍至超过二百万人。难怪埃及王会担心他们的势力过于强盛。

他们的后代为何能如此繁衍?因为神的恩手祝福他们。我们未必可以心事想成,拥有一切所想望的物质财富,然而,只要神的恩手在我们身上,万事都会为我们带来益处。我们可以信靠祂,因为祂必会把最好的给予我们。

神不会忘记祂的百姓,祂也不会忘记我们。让我们牢记祂的应许:「我永不离弃你。」

牢记:

神言出必行,祂永远信守承诺。

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8-14节--受苦的意义  

神为何容让祂所拣选的百姓成为埃及的奴隶?祂为何容让他们饱受如此残酷的虐待?要百姓做奴隶的工作,是法老王一心苦害他们的计谋;然而,神却要利用这困苦的境况,来引导百姓的心归向自己。

自从以色列人在埃及安居乐业之后,他们便不断繁衍,俨然一个大国。许多以色列人都与埃及人通婚。他们在安舒丰富的生活中,已逐渐忘记那不是神为他们预备的安居之地。除此以外,埃及一直是一个拜偶像的国家,并非神的百姓长久居留的理想地。可是,神怎能令到百姓自愿离开埃及呢?

法老王认为自己想出一个非常好的计谋,神却利用他的计谋来成就祂的计划。法老的计谋不单令以色列的百姓吃尽苦头,更令他们呼求神的帮助和拯救,这正是神期望达到的结果。神正是等候这个机会来带领他们离开埃及。

当某些人向神呼求救助的时候,当然会有另一些人开口埋怨神。人所面对的处境虽然相同,但反应却各异。

当我们遇到试炼的时候,我们会有甚么反应呢?我们会否容让神在我们生命中成就祂的计划?在危难中更靠紧神?抑或对神产生怀疑或怨怼?

我们是否太看重物质?神要怎样做,才能打破我们对物质的依赖,和物质对我们的捆绑?神说过:「我已经救赎了你,你是属于我的」;这句话有时虽然成了我们的责难,但它却永远是我们的鼓励和安慰。

神可能要借着不同的境况,来成就祂在我们身上的计划;问题在于我们是否愿意追求神的心意,让神的旨意得以成就。

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