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创世记 第11章

 

 11:1  那时,天下人的口音言语都是一样。  
11:2  他们往东边迁移的时候,在示拿地遇见一片平原,就住在那里。  
11:3  他们彼此商量说:“来吧,我们要做砖,把砖烧透了。”他们就拿砖当石头,又拿石漆当灰泥。  
11:4  他们说:“来吧,我们要建造一座城和一座塔,塔顶通天,为要传扬我们的名,免得我们分散在全地上。”  
11:5  耶和华降临,要看看世人所建造的城和塔。  
11:6  耶和华说:“看哪!他们成为一样的人民,都是一样的言语,如今既做起这事来,以后他们所要做的事就没有不成就的了。  
11:7  我们下去,在那里变乱他们的口音,使他们的言语彼此不通。”  
11:8  于是,耶和华使他们从那里分散在全地上,他们就停工不造那城了。  
11:9  因为耶和华在那里变乱天下人的言语,使众人分散在全地上,所以那城名叫巴别(注:就是“变乱”的意思)。  
11:10  闪的后代记在下面:洪水以后二年,闪一百岁生了亚法撒。  
11:11  闪生亚法撒之后,又活了五百年,并且生儿养女。   
11:12  亚法撒活到三十五岁,生了沙拉。  
11:13  亚法撒生沙拉之后,又活了四百零三年,并且生儿养女。  
11:14  沙拉活到三十岁,生了希伯。  
11:15  沙拉生希伯之后,又活了四百零三年,并且生儿养女。  
11:16  希伯活到三十四岁,生了法勒。  
11:17  希伯生法勒之后,又活了四百三十年,并且生儿养女。  
11:18  法勒活到三十岁,生了拉吴。  
11:19  法勒生拉吴之后,又活了二百零九年,并且生儿养女。  
11:20  拉吴活到三十二岁,生了西鹿。  
11:21  拉吴生西鹿之后,又活了二百零七年,并且生儿养女。  
11:22  西鹿活到三十岁,生了拿鹤。  
11:23  西鹿生拿鹤之后,又活了二百年,并且生儿养女。  
11:24  拿鹤活到二十九岁,生了他拉。  
11:25  拿鹤生他拉之后,又活了一百一十九年,并且生儿养女。  
11:26  他拉活到七十岁,生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。  
11:27  他拉的后代记在下面:他拉生亚伯兰、拿鹤、哈兰。哈兰生罗得。  
11:28  哈兰死在他的本地迦勒底的吾珥,在他父亲他拉之先。  
11:29  亚伯兰、拿鹤各娶了妻:亚伯兰的妻子名叫撒莱;拿鹤的妻子名叫密迦,是哈兰的女儿;哈兰是密迦和亦迦的父亲。  
11:30  撒莱不生育,没有孩子。  
11:31  他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子哈兰的儿子罗得,并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱,出了迦勒底的吾珥,要往迦南地去。他们走到哈兰就住在那里。  
11:32  他拉共活了二百零五岁,就死在哈兰。

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这事件的确是 神介入并破坏人的自我中心计划,并变乱人的口音,使人从此分 散至全地的历史记载。然而为何神要这样做呢?  人所期望的 神,是位只会赐福但不会干涉我生活的神。但圣 经清楚的使我们看见,神是会介入人的活动的神。尤其当祂看见人开始远离神走向败 亡时,祂为了人类救恩的缘故,就会介入。本章圣经指明 神介入的原因:

一、人自高想要与 神同等。

4节「他们说、来罢、我们要建造一座城、和一座塔、塔顶通天、」「通天」表明他们建塔的心意,建塔要直达上帝所住的地方,和上帝同等,因「天」是上帝的居所。这种动机是对上帝不敬,是人自大自傲的表现,也是撒旦背逆神,被 神审判的最重要的因素。这些人与后来的巴比伦人相同,都是心中骄傲,想要上到天上,与 神同等。这种人必如巴比伦人一般,他们的特征就是「罪恶滔天」(启十八5)。

  

    二、人想要传扬自己的名,寻求自我的荣耀

4节「他们说、来罢、我们要建造一座城、和一座塔、塔顶通天、为要传扬我们的名、」扬名是属于 神的范畴,不属于人的权利。因此明显的,这是人对神的背叛,想要荣耀自己的名。这是人的骄傲,也是人类走向灭亡之路的最根本的原因。讽刺的是 神在天上看不见人所建高及天的塔, 神必须从天降临才能看见。    神不愿祂所造的人走向灭亡,因此,祂出手介入人的活 动。

  

三、人违背 神的命令,寻求自我的安全感

        4节「他们说、来罢、我们要建造一座城、和一座塔、塔顶通天、为要传扬我们的名、免得我们分散在全地上。」上帝曾吩咐挪亚一家要「生养众多,遍满全地」,但他们却不愿意分散,不愿意遍满全地。只想建立坚固的塔与城,寻求自我的安全感。因此耶和华 神第9节说「在那里变乱天下人的言语、使众人分散在全地上、所以那城名叫巴别。〔就是变乱的意思〕」

  

祷告:神啊,求祢不要任凭我们,不要丢弃我们。神啊,求祢介入我 们,不要容让我们再上撒旦的当,走自我高举、自我荣耀灭亡的路。谢谢主!祷告感谢奉主耶稣基督的名!阿们!

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