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提後4:3因為時候要到,人必厭煩純正的道理。耳朵發癢,就隨從自己的情欲,增添好些師傅。4並且掩耳不聽真道,偏向荒渺的言語。
提前6:5並那壞了心術,失喪真理之人的爭競。他們以敬虔為得利的門路。
一 成功神學之簡介
成功神學起源於上世紀五六十年代的美國,它的創立者是甘堅信,他創立了信心運動。這個教導可以用比較通俗來描述“只要你有信心,你就可以變成百萬富翁,只要你和神有一個好的關系,你就會成為事業上非常成功,身體非常健康的人”(這可以稱做神學上的簡化主義)。它教導說財富,健康,地位是神對忠心的基督追隨者的獎賞和印證。
這種教導已經從美國遍及到世界各地,越來越多的教會領受這種教導,特別是靈恩系統或是對靈恩比較開放的教會,在美國,韓國,新加坡,臺灣的靈恩教會這種現象十分明顯。比如趙庸基的純福音中央教會,康希的城市豐收教會等。
一些國際上非常“出名”的布道家也在傳講成功神學,如辛班尼,坎普萊(甘堅信之子),oral Roberts 等。
就個人所見,成功神學與極端靈恩派是今天基督教會的兩大毒瘤,成功神學更是把老底嘉教會的不冷不熱發揮到了極致。實際上,成功神學從根本上消解了基督信仰的內在生命,那就是十字架的道路,我們知道基督對每一個他的追隨者的基本教導就是舍己,背十架,否認了這個教導就等於否認了基督,它私自將通往天堂的門放寬了(其實確實自欺),它使神的主權當然無存,如果有一條通往地獄的高速公路,非成功神學莫屬。所以,每一個基督的追隨者都當竭力反對這種惡毒的教訓,把這種酵從基督的教會中除去。
二 成功神學的先奏——信心神學
“只要你有信心,你就不會有問題”,實際上是說只要你有信心,你就可以為所欲為,這種教導強調,基督徒生活的一切問題可以用信心來解決。有信心是好的,但這種信心神學沒有強調神的旨意在信徒信心中的地位,而引人陷入妄信的網羅中,如同魔鬼在曠野試探耶穌時所做的那樣。
1, 信心神學所謂的聖經根據
可11:24,“所以我告訴你們,凡你們禱告祈求的,無論是什麽,只要信是得著的,就必得著。”
約14:13,“你們奉我的名,無論求什麽,我必成就,叫父因兒子得榮耀。”
從以上兩節經文來看,它們似乎在告訴我們“無論我們祈求什麽,我們最終能得到與否,只取決於我們的信心,換句話說只要我們有信心,我們就可以得到我們想要的一切。”從這種邏輯出發,你可以求一個寶馬車,把它的型號與樣式說的越清楚越好,只要相信你已經得到了它,你就最終會得到它,這也是趙庸基在他的《第四度空間》中所教導的。It is a fantasy!
操練這樣教導的人不過是在玩一種宗教遊戲(play religion games),這裏神好像是一臺取款機,只要你輸入正確的密碼,就是有足夠的信心,它就可以任你所取,如你所願。噢,如此一來,神的主權在那裏呢?
2, 對此種理解的反駁
理解這兩處經文的關鍵是“奉耶穌基督的名祈求(in the name of Jesus Christ)”,無論我們祈求什麽,我們當奉耶穌基督的名來祈求,這裏可以理解為在耶穌基督的名裏祈求(in the name of Jesus Christ),這意味著我們必須有一個在耶穌基督裏面的生命,如聖經的應許,如果我們常在他裏面,他也常在我們裏面(約15:4),因為離了主,我們就不能做什麽。約15:7給我們更清楚的解釋“你們若常在我裏面,我的話也常在你們裏面,凡你們所願意的,祈求就給你們成就。”如果他的話常在我們裏面,我們就會就他願我們祈求的,換句話說,我們會只祈求與他的旨意相符的事,如此,我們的祈求必蒙天父的應答。
那麽我們當怎樣常在主的裏面呢?約14:23,約15:10,即遵行他的命令,就是作成他的旨意,所以理所當然應當照著他的旨意祈求。
約一5:14給我們更清楚的看見。“我們若照他的旨意求什麽,他就聽我們,這是我們向他所存坦然無懼的心。”還有約一3:22“並且我們一切所求的,就從他得著,因為我們遵守他的命令,行他所喜悅的事。”(註:他的旨意不但包括當祈求的事,也包括當祈求的方式,如但以理的二十一日的恒切禱告)。
所以我們知道可11:24鼓勵我們憑著神的旨意用信心來祈求,抓住神的應許,依靠神的信實,單單仰望那使無為有,使死人復活的神。這要求我們常常活在主的裏面,讓主的話語成為我們的生命,而不是像信心神學所講的那樣盲目的憑信心求。有很多信心的偉人為我們做了憑神旨意祈求而蒙應允的美好的見證,如喬治穆勒,司布真等。
3, 妄求之謬(ask with wrong motives)
雅各4:3“你們求也得不著,是因為你們妄求,要浪費在自己的宴樂中。”
首先,我們務必要明白禱告的優先目標和蒙應允的最終目的都是為了神的榮耀,所以主在主禱文教導的第一句就是“我們天上的父,願人都尊你的名為聖”。(參看約15:8,約14:13.)
所以妄求與自私的禱告不能蒙神的應允,因為它們的目標是榮耀人自己,這樣的祈禱沒有給神的旨意和榮耀留下什麽位置。當法利賽人來向耶穌求神跡時,耶穌拒絕了他們,因為他們想用神跡來娛樂他們自己,神就是神,他從來不用取悅於人,他總是憐憫我們的軟弱,卻絕不與驕傲的人同伍。(參看加5:17,雅各4:4,太21:12-14.)
那麽有沒有妄求而得到回應的呢?的確有的,但確是審判!
結14:4“所以你要告訴他們,主耶和華如此說,以色列家的人中,凡將他的假神接到心裏,把陷於罪的絆腳石放在面前,又就了先知來的,我耶和華在他所求的事上,必按他眾多的假神回答他(或作必按他拜許多假神的罪報應他)。”
以色列人曠野求肉吃,結果神雖然給了他們鵪鶉,卻擊殺了他們中間很多人,亞哈王喜歡聽順耳的話,結果神就使欺騙的靈進入喜歡奉承的400個先知的裏面,今天也有很多所謂的基督徒,妄求再妄求,結果神就任憑了他們心中的假神來欺騙他們,何等可憐呢!
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