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旧約:箴言第12章

本帖最後由 esperanza 於 2018-10-22 01:48 編輯



12:1  喜爱管教的,就是喜爱知识;恨恶责备的,却是畜类。  
12:2  善人必蒙耶和华的恩惠;设诡计的人,耶和华必定他的罪。  
12:3  人靠恶行不能坚立;义人的根必不动摇。  
12:4  纔德的妇人是丈夫的冠冕;贻羞的妇人如同朽烂在他丈夫的骨中。  
12:5  义人的思念是公平;恶人的计谋是诡诈。  
12:6  恶人的言论是埋伏流人的血;正直人的口必拯救人。  
12:7  恶人倾覆,归于无有;义人的家必站得住。  
12:8  人必按自己的智能被称赞;心中乖谬的,必被藐视。  
12:9  被人轻贱,却有仆人,强如自尊,缺少食物。  
12:10  义人顾惜他牲畜的命;恶人的怜悯也是残忍。  
12:11  耕种自己田地的,必得饱食;追随虚浮的,却是无知。  
12:12  恶人想得坏人的网罗;义人的根得以结实。  
12:13  恶人嘴中的过错是自己的网罗;但义人必脱离患难。  
12:14  人因口所结的果子,必饱得美福;人手所做的,必为自己的报应。  
12:15  愚妄人所行的,在自己眼中看为正直;惟智能人肯听人的劝教。  
12:16  愚妄人的恼怒立时显露;通达人能忍辱藏羞。  
12:17  说出真话的,显明公义;作假见证的,显出诡诈。  
12:18  说话浮躁的,如刀刺人;智能人的舌头却为医人的良药。  
12:19  口吐真言,永远坚立;舌说谎话,只存片时。  
12:20  图谋恶事的,心存诡诈;劝人和睦的,便得喜乐。  
12:21  义人不遭灾害;恶人满受祸患。  
12:22  说谎言的嘴为耶和华所憎恶;行事诚实的,为他所喜悦。  
12:23  通达人隐藏知识;愚昧人的心彰显愚昧。  
12:24  殷勤人的手必掌权;懒惰的人必服苦。  
12:25  人心忧虑,屈而不伸;一句良言,使心欢乐。  
12:26  义人引导他的邻舍;恶人的道叫人失迷。  
12:27  懒惰的人不烤打猎所得的;殷勤的人却得宝贵的财物。  
12:28  在公义的道上有生命;其路之中并无死亡。  

耶稣基督是唯一的救法,多读圣经,按照神的原则过生活,敬畏神,这是迈向成功的第一步。

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祝福人的说话不但带给别人好处,对自己也会有好处,求主教导我们用舌头带出祝福的能力。

圣经讲到嘴唇所结的果子,是向神发出的果子。「当靠主耶稣,常常以颂赞为祭献给神,这是承认主名的人嘴唇的果子。」(来13:15 )

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义人的安全

义人的根必不动摇(箴一二﹕3)


旧约圣经所说的义人和恶人,智慧人和愚昧人,就是新约圣经所说的信的人和不信的人。问题是甚么是义人的标准﹖或有多少义行,才得算为义呢﹖或容许有多少次的犯错纪录,就不算为义人﹖世界上够多的人,以自己为义,也以自己所喜欢的人为义﹔凡自己不喜欢的,就列为不义。到底是否可能有一个客观的标准﹖

从始祖犯罪堕落以来,世上没有能行义得神喜悦的义人,因"时常行善而不犯罪的义人,世上实在没有”(传七﹕20),只有信靠神,得神称为义。所以最低的标准,就是根本。

人靠恶行不能坚立;义人的根必不动摇。恶人想得坏人的网罗;义人的根得以结实。(箴一二:3,12)

有一种错误观念,以为敬拜神的人,必然蒙福亨通。这常是对的;但如果说,亨通发达的人,必然是敬畏神的人,就不一定可靠。原因把问题简单化了:世界上的福,不是永远的标准;必须要看他是甚么时候亨通,他是否行在神的旨意里。

不论甚么时候,总有恶人和义人摆在我们面前。常见的情形是恶人发达,声势浩大,像是要成为顶天的树。许多不讲真理,不问原则的人,以为人多必然有道理,必然是成功,会羡慕他,逢迎他,跟随他,投靠他。他们看到他有手段,可以一网得利,一往无阻,也就想得他的手法,好用他的网罗,网取名利赀财;结果他越加得意,放纵恣肆行恶。

神要我们不看外面的茂盛,要看根本。恶人是发展他的恶行,把犯罪当作事业,叶子很多,但没有长存的义果。狂风暴雨来的时候,他倒下去了。义人的不同,在于他深深扎在活水旁的根,不张扬,不显露在地面上,人看不出他有甚么作为;也许没有甚么可夸的表面功夫;但他不会因环境改变而动摇。义人的根虽然不招眼,但"得以结实"。

你看见过根会结实的事吗?当然,根不会结实,是根生出芽,长成枝干,才可开花结实。这样,所说"义人的根得以结实",是说有坚定的盼望。恶人恨透了义人,时时想要把他剪草除根(耶一一:19),却总是除不了;因为神与祂的人同在,要保守他们,不但不会灭没,还一定结实。信靠祂的有福了。

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