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4#
發表於 2012-3-14 10:15
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3 第三个量度计----------言语的表达
如果我们设计一个表,统计一个人讲的话,看他讲感谢赞美和造就人的话比较多,抑或埋怨,很毒的话比较多;我们就可以断定他爱不爱主。二章17节至三章6节说:他们「用言语烦琐耶和华」,怎样烦琐呢?他们说「凡行恶的,耶和华眼看为善」,他们问「公义的神在那里呢?」我们看见神的子民发这种怨言的时候,就表明他们不信任神旨意的安排,他们不相信神有最公平的裁判。神对他们说:神要差遣立约的使者,就是耶稣基督(三1);他来要分别真金与杂质,要分离污秽与洁净(三2,3)。第5节又说他要来施行审判。意思就是说,神已经定了时候,要施行最公平的审判。
现今,似乎恶人与义人所遭遇的事没有什么不同。恶人怎么都敢作,可能看起来更加顺利,但以后的结局是完全不同的。我们看见训练猴子或狗做一些动作,做得对,就给他奖励,做错了,就要吃苦头。很多人要求神对待我们,好像训练猴子一样,做得对,立刻有奖;做错了,马上惩罚。如果我们只要猴子的智力,当然神是会这样教导我们。但是主的门徒,应该有属灵的智慧,应该看得更远更深更广,不应该用言语烦琐主。神是宽容的,会按时候按计划做事,并不是看见恶事就马上惩罚。如果我们讲一句恶毒的话,马上就被拔掉舌根,这样,这个世界就没有人有舌头。我们只看见历史的片段,我们不可能仅从一出电影里面几分钟的画面,就断定这个电影的好坏,结局是否圆满,爱主的人会信靠主的安排。
4 第四个量度计-------------奉献的统计
三章7至12节提到我们应纳收入十分之一到神的家,表明我们爱主。人想在金钱上占神便宜的时候,就是爱心冷淡的证据。有些人奉献了十分之一就大吹大擂,觉得是了不起的大事,因为实行的人少。三章9节指出当时通国的人都夺取神的供物,所以,如果有人按十分之一奉献,就是头条新闻。但其实第8节说,那些「当纳」的十分一,跟纳税一样,是必须纳的,不纳税的人才值得大惊小怪,引为奇谈。
一个人是否爱主,不能够只凭他的祈祷词句,笑容,或见证讲得好不好,还要看他怎样写支票,他的钱花在什么地方?有没有忠心缴纳十分之一给神的教会?有人认为自己现在生活艰难,入不敷支,怎有能力奉献呢?但玛拉基先知指出他们生活艰难不是奉献过多,而是不奉献。第9节说:「因你们通国的人都夺取我的供物,咒诅就临到您身上。」因为他们夺取神的供物,神就藉各样事件夺取他们的财物。他们如果要生活改善,就必须爱主,守主的道,按照神所定的原则奉献。神甚至容许我们用十分一奉献来试验神,就是借着爱祂,来看祂是否爱我们。我们先实行爱的行动,看祂是不是用爱的行动报答我们。
5 第五个量度计------------崇拜事奉的出席表
三章13节至四章3节说他们向神顶嘴,他们认为事奉就是参加崇拜聚会,是浪费时间。按照神的吩咐聚会,苦苦斋戒,是没有意义的。聚会的人并不会比不聚会的人更有福气。但三章16节说神侧耳听他们聚会时彼此的谈论,而且神记录那些纪念祂的人。属神的人是喜欢参加聚会,彼此交通,彼此激励。所谓「物以类聚」,你是那种人,就自然跟那种人在一起,惟有这样,你才会觉得满足。所以,一个信徒喜不喜欢聚会,可显示出他是不是属于主,是不是爱主,是不是热心。聚会的出席率,多多少少可以显示出一个属灵生命的情况。中美洲有些人参加主日聚会,每次车程三个小时,来回需要六个小时。但每次聚会必定早到。但很多基督徒觉得半小时的车程太远,躲在家里不愿出门。为什么有这个分别呢?真正的原因就是爱主的心够不够热切的问题。
四章1至2节说将来那个大日子临近之时,人会面临大考验。离弃神的人好像割下来的杂草,面对火的考验之时,全部烧尽。但经常聚会敬畏主的人,面对考验大日却是如鱼得水。换句话说,有准备的考生跟没有准备的考生,平时看来差不多,到考试的时候,马上分出高下。基督徒聚集一起就成为教会,才能够叫神得荣耀,并且对世人作见证。
初期教会发展快速的原因之一,就是时常聚会,甚至住在一起。爱主甚至变卖家产,搬在一起居住,这种烙手的热力,连魔鬼也远避,就好像烫热的食物,苍蝇也不敢靠近。爱主的人,总喜欢参加聚会,即使讲台信息十分平淡,也觉得快乐;因为享受到与主同在的甘甜。 |
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