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旧约: 俄巴底亚书 简介

俄巴底亚书    共1章  属于:小先知书

作者:俄巴底亚(意即耶和华的仆人或敬拜者)

写作时间:可能写于公元前853至841年、约兰统治犹大期间;或公元前627至586早、杰里迈亚事奉期间。

写作物件:以东人、犹大人及各地神的子民

背景:以东一直骚扰犹大。在这卷书写成之前、以东与其它国家联合攻打犹大。先知发出预言的时间、应在以色列分裂之后、尼布甲尼撒攻陷犹大之前。

要旨:表明神会审判那些伤害他子民的人

大纲:
一、全书标题1a节
二、一般的宣判:以东将受罚、被列国攻击1b~e节
三、具体的宣判2~16节

1宣判以东的惩罚2~9节
2宣告惩罚以东的原因10~14节
3宣判列国的惩罚15~16节

四、复兴雅各布家的应许17~21节

旧约中最短的俄巴底亚书、生动地描述神如何对待伤害他儿女的人。以东四面环山、位于死海的东南、壮丽的彼特拉城就在其境内。以东人的袓先以扫本是以色列人祖先雅各布的亲哥哥、两大民族有着血缘关系。以东人像先祖以扫一样、桀惊不驯、好勇斗狠、自高自大、居住在地势险要的悬崖峭壁上。

本本、北方的兄弟有难、、最义不容辞去抢救的应是以东、然而他们竟幸灾乐祸、还拦捕逃难的以色列人、把他们送交仇敌、甚至趁火打刧、掠夺以色列的边境。

因此、俄巴底亚传达神的信息;因为以东蔑视神、心高气傲、贪生怕死、背信弃义、所以他们要被判罪、被毁灭。

俄巴底亚书一一开头就宣布、、以东必将遭难、虽然它的山岭峭壁看来牢不可破、但因为他们对神骄横狂傲、又欺凌神的子民、他们怎么也无法逃脱神的审判。先知精简的信息以描述神的日子作结束、到那时所有侵害神子民的人将会受到到审判。

今日、神圣洁的国度就是教会、即所有归向基督、蒙恩得救、将自己一生交给神的人。他们是神的重生的儿女。

读俄巴底亚书、看看在神的爱和保护下作神儿女是何等有福、也留心天父怎样对待那些攻击他所爱之人的人。

◆耶和华降罚的日子临近万国。你怎样行,他也必照样向你行,你的报应必归到你头上。俄 15


★☆★读经提示☆★☆
   
一、以东人犯了甚么罪行、以致 神要刑罚他们。。。仔细反省自己是否有同橉的行为呢?

二、以东人怎样待亲属?你看见别人、尤其是亲属、有需要或困难时、有甚么反应?i

三、留意 神如何报应以东人的恶行。。。我们平日是否记得、 神会按各人的行为施行报应?

四、注从本书找出 神如何彰显祂的主权?这些真理如何影向你今日的生活?



主后  14/7/2009    Rosa    Bs.As




  俄巴底亚书是旧约最短的一卷先知书,全书祇有21节,然而却含蕴着极重要的真理信息责备犹大的世仇以东人;神要严厉惩治这个不仁不义,罔顾兄弟之情的民族。本书预言以东未来的毁灭,同时预言以色列将并吞以东,所以本书一直甚为犹太人重视。据此我们看出,本书的写作目的,便是揭示以东因欺压犹大必遭神责罚,而犹大将会蒙福。


1 作者
  本书是先知俄巴底亚所作,俄巴底亚的名是「耶和华的仆人」的意思,旧约圣经共有十三人以俄巴底亚为名。一般犹太人相信本书为列王纪上十八章34节提及,在伊莱贾时期,那位曾将一百个先知藏起来的俄巴底亚先知所写的。至于他的身世,我们无从确知。


2 历史背景(代下二十一8101617)
  这时代是犹大王约沙法王朝刚过去,他的长子约兰接续作王,作耶路撒冷王八年(主前848841)


  历史记载以东人在戴维时期会被制服(撒下八1314),但到了所罗门年间,以东人又开始为患(王上十一14)。一直至约兰作王年间,以东更起来背叛,求独立自主。此后以东人便一直骄傲成性,骚扰犹大人(代下二十八1618),因为他们据守在死海以南的西珥山(创三十六8;书二十四4)。西珥山为一天然屏障,地势优越,以东人的京都西拉(Sela),便是现今的彼特拉(Petra,意即盘石)。他们就以此较高的地盘作为堡垒,专欺压地势较低的各族。他们又勾结附近的两个外邦强族
非利士人和亚拉伯人来攻打犹大人,这些历史事实正与书中34节、6节所论我吻合。神就在此时感动俄巴底亚说预言,论以东将来的结局;为此大多数福音派圣经学者将预言日期定为主前845年。预言针对主前586年至312这段时间,又在主前164135年马加比王朝完全应验。

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本帖最後由 pedro 於 2012-3-6 08:34 編輯

内容纲要

1 大纲

i 以东的毁灭 (19)
a 以东的败落(24)
b 以东完全遭毁(56)
c 以东联盟的叛逆(7)
d 以东丧失智慧及战士(89)


ii 以东的错误行径 (101415)
a 对弟兄无亲情(1011)
b 以东幸灾乐祸(12)
c 以东贪心垂涎的丑态(13)
d 以东遭神灭绝(1415节下)


iii 以东在耶和华的日子 (151621)
a 耶和华的日子(15上、16)
b 犹大余民的角色(1721)
c 以东遭火烧(18)
d 犹大人得以东地土(1920)


2 以东人的历史
  以东人是以扫的后裔(创二十五30),故与以色列人有兄弟之亲情,但他们一直仇视迫害神的选民。出埃及时,以东人不准选民过境;扫罗曾与以东人作战,直到戴维的时候,才征服以东(撒下八1314;代上十八12)。所罗门王末年,以东人开始叛乱(王上十一1422);直至亚哈斯作王时,以东人才为以色列人统管。后来他们又背叛亚哈斯,且重获以拉他港口(王下十六5)

巴比伦王尼布甲尼撒毁灭耶路撒冷时,以东人趁此机会迫害以色列人。根据玛拉基书一章24节记载主前第五世纪初期,以东人会有大灾难,拿巴提人占领了他们的土地,将他们赶走。他们因此定居在犹大南部,被称为以土买人。主前128年,他们会为玛加比王朝的一位君王征服,要他们归信犹太教信仰;自此,以东人就在历史上消失殆尽了。

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1 神圣的启示 (14)
  先知俄巴底亚承认他的信息是来自神圣的启示,而他祇站在被动的地位上代神传递有关以东人的预言,可见先知祇是神手中的器皿而已。今日神若呼召我们作祂的工,我们该像先知那样,甘心顺服回应,神就必使用我们去完成某些工作或使命。


2 神圣的审判
  本先知书主要的内容是预言神要审判世上列国。以东要受惩罚是由于他们的骄傲。为甚么他们这么骄傲呢?因为他们处于「优良地势」「谁能将我拉下地去呢?」(3)他们据守着一个天然保障,地势高耸,占尽优势;他们居高临下,似乎不可攻克。因此他们看不起别国,出言狂妄,目中无人,甚至也无神。「山穴」指「西拉」(即西珥山Mount Seir),为巨石之都;以东人盘据在此高原之上,巨石甚多,向东南的一面是高峭的山壁,成了天然的城墙。


  1812年一位瑞士探险家布赫特(Johann Ludwig Burkhart)曾到此发掘,1933年考古学家基尔(Nelson Glueck)也到此发掘;他们均发现以东人以他们的地势夸口的原因,现在的彼特拉(Petra)仍有六十多个非常宏大的天然石穴,成为一坚固的堡垒;他俩发现古代以东人便是依着山势凿出他们的建筑物,包括平房、皇宫、庙宇及一间可容纳三千人的露天剧院,全是从石穴凿出来的。就着这种考古资料所提供的背景,我们不难明白以东人狂傲的理由。但神藉先知宣告他们将来的厄运。他们要被「藐视」,表示他们目前虽有「不可一世」的气焰,但神的惩罚审判临到之时,那些曾遭受他们欺负的民族要讥笑他们。神说他们自己以为是神,有聪明智慧,因他们自视为「大鹰」(大鹰是古时代表神明的记号),即以东人自我神化。但他们的智慧及聪明自傲敌不过神的审判,神说:「我要拉下你来使你被列国藐视。」这预言于二百七十年后应验。历史告诉我们,在主前五世纪期间,以东被亚拉伯人及拿巴提人(Nebateaus,创二十五13以实玛利的长子拿巴提的后裔)攻占,因此国势衰弱,一厥不振。由此看见,人的智谋敌不过无所不在、无所不能的神。神要惩罚人的时候,人一切自恃的智慧与权势都发挥不了作用。再者,以东以自我为中心,终于害了自己。凡以「自我为中心」的人,或可暂时安享眼前快乐,但至终败落,步入穷途末路的可悲景况中。


3 神圣的日子
  神透过先知指明以东的恶行后,便立即宣布耶和华的日子快将临近:「耶和华降罚的日子临近万国,你怎样行,他也必照样向你行,你的报应必归到你头上。」(15)这日子显著的特征是:(1)列邦将被毁灭;
(2)以色列却要复兴;
(3)耶和华的国度建立。

这皆表明这日子一方面是神忿怒审判的日子,另一方面是祂施恩怜恤人的日子。


4 神圣的标准
  由于人心倾向罪恶,将神的圣洁标准降低,故此凡违背神的标准,神必惩罚审判他们,因为祂是公义和恨恶罪恶的圣者;但祂仍希望属祂的人倚靠祂,并且过圣洁正直的生活,这是神圣的标准。




1.请细读俄巴底亚书一遍,看你是否同意本文大纲分为三段的分法。另可参考其它导论及注释书的分段法。


2.「狂心在跌倒之前」这个说法能否恰当地形容以东人的情形?你认为有更恰切的形容吗?


3.请将俄巴底亚书19节的经文与杰里迈亚书四十九章722节的经文比较,你发现了甚么现象?你如何解释这现象?(请参阅赖桑、赫伯特.毕斯合着,马杰伟译《旧约综览》(香港:种籽出版社,1988),页591592)


4.从俄巴底亚书的内容中,请你查察下列三个显著的特征:
  i 列邦将要被除灭
  ii 以色列却要复兴
  iii 耶和华神的国度将会建立
  从这三个显著的特征,我们可演绎甚么神学信息来?

5.1721节提及以色列圣洁的余民将会复兴的应许,你对今天教会的大复兴有何信心和看法?你期待这复兴日子来临吗?



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俄巴底亚书纲要



以扫和雅各布这对双胞兄弟从在母腹里就开始起冲突,他们之间的不和使得他们的后代以东人和以色列人成为宿仇。俄巴底亚严厉的指责以东坚拒支援以色列;头一次是以色列在旷野漂流时(民20:14-21),后来当以色列遭难,敌人入侵,以东仍视若无睹。这位籍籍无名的先知描写了以东的罪,裁判他们的案件,并宣布了他们的审判:完全的毁灭。先知的预言成真了吗?只要看今天的世界地图就可揭晓。
第1-9节 以东的傲慢──责罪
第10-14节 以东的敌意──控诉
第15-21节 以东的灭绝──终结

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