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發表於 2018-12-2 09:29
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(3).是超越的大能 (v.21-23)
「远超过一切执政的,掌权的,有能的,主治的,和一切有名的。不但是今世的,连来世的也都超过了」(v.21)。 耶稣基督从死里复活,如今坐在神的右边,使祂超越一切。
「右边」是代表有能的一边,犹太人常喜欢用右边表示能力(参看诗篇十六8,八十17,一0 九31,一一0 1,5,一二一5)。 这位坐在天父右边的主,满有能力,超越一切。
超越一切的权柄 (v.21)。保罗先指出,主耶稣超越一切的权柄。「执政的all rule, principality,掌权的authority,有能的power,mighty,主治的lordship,dominion,有名的all name that is named」,这些都是统治者。但他们是指谁呢?是指那些人呢?圣经这些用词大都是保罗用的,他用的时候大都和天空的掌权者有关。
例如﹕
「顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵」(以弗所书二2) 。
「要借着教会,使天上执政'的、掌权的、现在得知神百般的智慧,这是照神从万世以前,在我们主基督耶稣里所定的旨意」(以弗所书三10-11)。
「我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政'的、掌权的、管辖这幽暗世界的、以及天空属灵气的恶魔争战」(以弗所书六12) 。
「既将一切执政'的掌权的掳来、明显给众人看、就仗着十字架夸胜」(歌罗西书二15)。以上经文明显是和天上的掌权者有关。
但是,有时保罗用这些字句时也包括地上的执政者,例如﹕
「再后末期到了,那时,基督既将一切执政的,掌权的,有能的,都毁灭了,就把国交与父神」(哥林多前书十五24),这经文和启示录十九章及二十章有关,那是论到基督再临地上,战胜敌基督等一切敌对势力,是发生在地上的。
「因为万有都是靠祂造的,无论是天上的,地上的,能看见的,不能看见的,或是有位的,主治的,执政'的、掌权的、一概都是借着他造的、又是为他造的」(歌罗西书一16)。
因此,我们可以这样说,保罗所提到这些掌权者是包括了天上的和地上的。保罗要让信徒看见,要他们知道,他们所信的主是远超一切的。在地上,他们受政权的辖制逼害,但不要气馁,要知道主才是真正的统治者。在灵界,人相信有天使,也相信有鬼魔,邪灵,保罗更希望人知道主耶稣远超这些灵界有权能者,因为祂已得胜一切,祂是万主之主。信徒如果这样真知道主,那么,他真是个有盼望,有福的人。
超越时空 (v.21)。耶稣基督不但是超越一切的权柄,祂也超越时空。「不但是今世的,连来世的也都超过了」,既说「今世」和「来世」明显是有关时空了。保罗要信徒真知道,耶稣基督不但超越今世和来世一切的权柄,祂也是超越时空的。祂是始,也是终﹔祂是首先的,也是末后的。在祂没有开始也没有结束,祂掌管一切,因为连时间,空间也是祂创造的。怪不得圣经常说「创世以前」等类的话,无非是要表明这道理,祂是超越时空的。
如果我们真知道主是超越时空,时间在祂手中,祂掌管今世和来世的一切,那我们的未来,都在祂手中,祂全知道,我们岂不是可以很放心的交托祂么?今天我们有许多明天的忧虑,是否因为不知道祂是这样的超越呢?
超越万有 (v.22)。「万有」就是一切的东西,宇宙所存在的一切﹔物质的或灵界的,主耶稣都超越这一切。
「又将万有服在祂的脚下」,宇宙万物都在主耶稣的脚下,顺服祂,听祂指示,受祂管理。怪不得,祂可以在海面上行走,可以平静风浪﹔又可以以水变酒,以五饼二鱼食饱五千人﹔可以医治各样的病症,更可以叫死人复活,因为一切都服在祂的脚下,受祂管治。
却与教会成一体 (v.23)。这样一位耶稣,理应高高在上,可是祂却与教会成为一体,这真是奇妙的道理,是一大奥秘,是世人不能理解,不会明白的。
「使祂为教会作万有之首,教会是祂的身体,是那充满万有者所充满的」。保罗告诉人,耶稣基督不但超过万有,祂更是为教会的原故,使万物服在祂的脚下,使教会知道祂是万物之首。然而这位万物之首的主,竟然让教会作祂的身子,与教会联合成为一体。
教会怎样作祂的身体呢?原来,耶稣是生命的主,人肯相信,接受祂作救主,祂就将生命赐给人,使人拥有像祂一样的生命。这样人就可以在祂里面,祂也在人里面。这样祂与人就合而为一,完完全全的合而为一(约翰福音十七20-23),祂作头,信的人成为祂的身体。祂这样看重教会,因为祂爱教会。万主之主的耶稣竟然与人联合,这是何等的奥秘,人是何等的蒙福。人如果真有这样的知识,人真不会以信耶稣基督为耻了。
「教会是那充满万有者所充满的」。教会因为这样地与
主联合,因此,神所有的一切都成为教会的。神是丰盛,丰 富的,教会既与祂联合,教会就被祂的丰盛所充满,本来无有的教会,却因此而成为丰富。然而这道理有多少信徒知道?
有多少人认识?因为不认识,不知道,故此就没有让耶稣基督真正的作主,甚至把祂赶到门外,因此,我们个人的灵命是贫乏的,教会整体也是贫乏的。我们真需要启示和智慧的灵来照明我们的心眼,使我们能看见,好叫我们的人生不再贫穷。 |
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