沙沙

阿们，愿我们在这园地受造就

siervodediosar

今日词汇： 宗教
4 v# O# g  a5 g; v' M8 w& ?9 c1 K: y' S. x
基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命，宗教则是地上的产物、人的聪明！9 H& ]( z& ^0 R$ }' W
; c% K2 g/ F" h# {* i# g5 ^
在没有人以前已经有真理，有人以后才有宗教。% G: j- G9 F6 V5 W$ v+ s% }* O3 z& o& [
: Q1 Y: D. R6 S+ K) L  ^4 E

. Y9 q" E& ^) q) ~2 G 人造假神、各凭自由心证，妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点，人活着时有重担，心里也无法真正的谦卑。
/ m3 [" C9 b4 [% F% S- w
# l- W6 F$ U% ^4 g/ |' v4 N8 I 上帝痛恨宗教、怒斥偶像，不可为自己雕刻偶像。。) L% R7 F, L/ e0 l5 g

3 i* Q+ A: h* S( B- Z 不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』（出20：4 - 5）。
3 H0 F% o% I2 I. |8 y4 T! `: P7 Q. F+ G
又说：『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』
: ]; ^* Y4 h8 z1 u （申4：16）、
- M$ J* p( F, k$ n/ N+ l
( g* a' M# R, q# f- v5 r 『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』（申27：15）8 w$ ^  d2 J# p- a( A4 X, t9 K4 U
+ O1 Y) c# _" k" j4 O- H
上帝说：『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像，也不可。。向牠跪拜，因为我是。。你们的神』（利 26：1）、
$ Q7 H( q! o& q5 e『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』（申32：16 - 17）。, g/ }; n6 v5 b

8 x5 c$ r1 V. C( S 神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4：24
" G1 }4 s6 v5 J: t& D3 V: h: N8 l6 |6 o' ?! C
在恩典时代中，敬拜神不在乎地点和物品，也不在乎典章和仪式，只在乎『灵里和实际』。
- y# j: r) q' J& c
% }) Z8 ~/ ?8 K: W  Q) b) T 1 Z8 I* g$ B7 z: ?8 |( p& s
基督信仰不是宗教，而是因信，望，爱而建立的和神的关系。
2 M7 y4 w9 W  H; B
6 Y; r( A4 b& q! |' t 世界上各种各样的宗教，都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法，或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。8 C# ]" q! E& D2 d& W. u  D) a- o" d! \

7 M8 \% P2 }5 {" t 真正的信仰是每个人自己和神的关系，神是我们每一个人的神，每一个人在天上的父，只要你寻求他，他必回应你。
' ]. B7 m; e( H/ }9 d9 ^. ?$ ^3 {, m- h
Rosa en Bs.as
6 N+ Y2 `2 A$ x! Z4 `/ e
8 H3 k  ~, v: W( m5 J+ L; ~《爱的回应》8 g% u% c* q1 q+ {

; N  j4 N/ k6 G8 M& Y1 h 有口却不能言，有眼却不能看， ' ^. H8 o  M" u/ X  }

6 Z6 F- [9 }5 q, r- t7 @* F: \ 有耳却不能听，有鼻却不能闻，
& F8 x, p( R' M% e) e$ B) V! d6 b4 Q$ q( ^
有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。诗115:4--7$ [4 k0 v2 ?, Z+ O

  Q% s# M4 \8 f1 }3 `/ C尽管神通过自然和圣经显示了自己，但许多人仍然在拒绝或忽视神，追求他们自己认为更重要的事。
! E9 J7 s' M* k  V4 z3 T8 p3 z& w9 k" w
圣经清楚地表明，这些人也是在拜偶像，因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

siervodediosar

今日词汇：追思礼拜
3 F; a9 i/ m3 m5 h  {6 W" i8 b+ X  S' F

! _3 K6 H& T5 s) V4 d追思礼拜有一个重要意义：不论如何，我们都要面对上帝的审判，上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制，透过追思亲人、好友过世的情景，帮助我们清楚，要随时准备好我们的心，好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎，好好把握尚且活着的日子。
0 K1 N  _8 v$ i" i. o
4 v/ ]& n0 k0 e/ C0 v追思礼拜，是一个慎终追远，纪念已逝之人的聚会，从基督徒的角度来看，也是一个敬拜聚会，因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友，这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会，向家人们见证人死后并非一了百了，可以有两种选择，是有盼望，还是绝望，从此天人两隔？不但如此，在 耶稣里我们有绝对的平安，不再惧怕死亡，将来有一天可以在天家相会。
0 L$ |9 W- V5 e, Y8 U/ |) c' M# [) y$ e  F5 y
& ]; |' t& R" c7 Z8 v
追思礼拜是要让我们感恩，当我们活在这世界上的日子里，上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中，相聚且能生活在一起，透过他们，我们得以长大、并且因此传承了家族的生命，因他们的爱，我们的生命得到滋润，更重要的是，我们将他们信仰的遗产延续了下来。# [; D, C. A3 a0 N3 z6 I4 [- {5 |/ _
8 m6 |2 T5 m" t& b* o2 ^

沙沙

阿们，愿更多人能明白追思礼拜的意义。
$ E5 n' L8 z9 o: P% X  Z! ]! k' s7 L5 O( H
谢谢分享

siervodediosar

今日词汇：外邦人

4 n; @9 N/ n7 p; e' C  n6 W; w- u! o( B. Y
外邦人，按着犹太人的血统来说，所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代， 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来，并且吩咐说：「主耶和华如此说：以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。」 （结 44:9）这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁，不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪，自以为除了他们之外，没有人可以在 神的救恩/国度里有份。 9 D+ E" r& C0 K
2 H$ b9 p7 ]) Y  Z9 r

- y6 }- Z7 K! ~ 到了新约时期，福音已传向外邦，逐渐地，「外邦人」不再以民族区分，而是以信仰区分，真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民，所以，现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。
( o/ W' P9 d; _9 V; _% r: b& u
! T( N( z/ z* y7 F 其实，每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩，得以成为神的子民，这是多么大的恩典!!
" w  L/ H  }! l! D. {" _
7 P4 i; J# u5 H, c/ {) Z; K4 z然而神的恩典，同样要赐给那些尚未信主的外邦人，我们当更明白神的旨意，要积极负起传福音的使命。7 ?$ \, \4 p0 Y

1 B4 {; w( J4 w

siervodediosar

! w. y. P+ W: ~' D* i0 h8 f& N

今日词汇：彩虹

( N9 d; z% a2 I. h* t6 T
6 J! f8 d% c% J- L0 Y5 r$ m3 z) ^" c' h
7 u! `: c" X- \. D- E
彩虹，一种自然界的现象，从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象，当太阳光照射到半空中的水滴，光线被折射及反射（所以一般在又有雨又有阳光时最常出现），在天空上形成拱形的七彩（红、橙、黄、绿、青、蓝、紫）的光谱，不过，仔细分析，事实上彩虹有数百万种颜色，比如，在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色，但为了简便起见，所以只用七种主要的颜色作为区别。0 E" D' u) `/ N  u5 X
1 m) j! Z+ u  h5 Y3 C/ x7 S5 d
（彩虹）在圣经里有着极其象征性的意义。" p. j4 t) W0 q3 L' K
9 i% e5 H  J* X( W
上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。
0 H$ i! P: q: R# @) @4 o( y
6 z6 k5 i3 q0 L% D4 k 因为当 神用洪水灭世之后，只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救，而因着挪亚的顺服， 神曾指着天上的彩虹为记，象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。$ @+ T8 u: ~# k

1 A: Y' `6 w( S5 o8 T9 Y% ]* o& i. y3 z- m$ W& q, c- o4 y% U/ l
上帝喜悦挪亚的行为，就与之立约： # [" S! a; t8 A  M! ]  {/ a! i
9 R6 g, W. x4 N. H0 W6 \
1. 永远不再咒诅大地 9 T" [3 {8 b4 g
- r: `1 V: \. N2 Q# R* i
2. 天地还存时，季节也会如常变换 ( U, `. R2 {0 }) g; `( q9 J
3 j# V# y3 k4 g8 J8 t$ i
3. 雨后有虹出现，作为上帝守约的记号 0 [# Y+ {  ]. U# Z) a
' T" a& V  K, n) a( m) C
上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判，洪水后的彩虹成了上帝立约的记号，每当「看见」彩虹的时候，上帝就会记念祂与挪亚所立的约。
3 x% Z1 O+ K" A3 m
) \+ {6 i( P: ~/ _" x3 d 与人立约的上帝，是一位信实守约的。上帝按祂所说去做，祂不会食言；天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下，但我们同时活在彩虹之下，活在上帝的恩典之下。

siervodediosar

今日词汇：吗哪

4 U" D7 k$ v4 g! ~# y$ m3 j# }9 ?

- J2 a" _- t" L4 Y; m0 ~: @" k, K; j' L) G- l( Q2 A
【一种】 是在以色列人出埃及时，在40年的旷野生活中，上帝赐给他们的神奇食物。
0 w, b: T* S: i0 x* s1 D1 u: d  W' V; O$ l4 g" L. k1 N

) W& s$ S/ x- h% A+ R; O, ]) I吗哪夜间随著露水降在营中，是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子，又好像珍珠，是白色的。以色列人把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。
+ G  K- q0 f! b8 V6 J: ?+ Q  H: \3 {% s( v& \; H9 n( }

  v% o- G  q6 Y  \0 e, K( C这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子，顏色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31 1 h& r" B* a3 e* ]/ C6 m

# M8 u4 C- [. B7 h" q' d; _2 D2 A1 D. o  q; f! B6 E
这吗哪彷彿芫荽子，又好像珍珠。民11:7) e% e0 f/ B8 b9 B5 s% S0 E. m! _

5 [6 i" s- c9 Y" `$ w; b
8 ^' g4 s: R3 Y) [百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。民11:8
$ t; c, h( J% v. \1 G' W( ^( ?: r. H. D' U

  Y9 ?. u8 D/ H! a+ j3 B- C1 y% n! |5 @

% A1 P0 s8 |4 f6 l: y
3 _+ C* k  Q* x6 z, K【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16)，人活著，不单要顾到肉身的需要，也要顾到灵命的需要，神的话另一面又指神的旨意(提后三16)，人不单是為著生存而生存，而是為神的旨意而活。
% ^, [7 i7 ?  p8 K( t
6 {; O, Z7 @# P7 @  r% f: B. k+ A* b$ I
吃生命的粮是指接受基督，让他进入我们的生命中，与他联合。
6 K* A2 M" c, \! [4 Y
1 f" }; g9 E* ]1 B
0 E! Z! L: }1 J, Q$ f神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17)，我们若要胜过仇敌，便须取用神的话。( c) S6 V5 g5 B' _( k
% [% C3 i8 a- ]9 @; {* `. F. u. k

9 b6 _) o& V$ q* C  K4 ?9 o5 [撒但也熟识圣经，不过牠没有遵守而已。
2 W3 a8 y; z4 }' B1 y7 l) P$ C$ j7 E$ n, N
' a6 n( Y$ O# z4 f
熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意，抵挡撒但。! p) u) M/ ^5 O0 t( o1 W

2 b( L# p& N7 w6 N* x+ B  X& ]- S( O. ^' x7 |; x4 c; A
他苦炼你，任你飢饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活著不是单靠食物，乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3
" n/ f8 d; k, H: h- j' C( N# t& N8 V6 @9 z
6 s& q: X! {2 R1 @" p) O0 j; t
耶穌却回答说：「经上记著说：『人活著，不是单靠食物，乃是靠　神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4- X# E& {; I3 \3 t3 R  F

% w" g; D; B- M8 z8 S* I
2 j+ d  n( W: u$ y这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著，》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:589 |/ K' G1 a1 [6 b/ f. t

1 R, m3 k5 u2 }/ o' g0 x
, J, p+ s' N4 S# z# R

siervodediosar

今日词汇：道成肉身- \/ u6 j& _) \- ^! Y

. ~. G7 @5 m9 {  Q指神的话成了肉身，就是神穿上了人的生命和性情。; C7 E) H) o; H( |/ W
( s- i( B, ?# _# r/ u
『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的，如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。
/ f* c( i, ~& n& v& B5 O: E, j& ^* `! Q7 t
『肉身』的原文与『肉体』同一个字，惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18)，故此处仍以翻作『肉身』为佳。) ~$ K/ x4 ^  k& W' U
  ?/ X. d2 A6 l5 f+ _: d" v! b
基督成为肉身，仅有罪身的形状(罗八3)，而没有罪的性情(林后五21)。
- f/ z# ~/ T! H  I. h, P. }8 c* i2 I
' _5 k; Y! ?. T凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性，就是出于神，也合乎圣经的教训。
( o$ g& |- c. R7 ?
) s6 ]4 E, ]* o2 ~: l0 l3 L
1 P1 Y* r  d5 `: f& u- x( Z基督作为神的帐幕，是神在地上人间的居所，祂无论到那里，神也就到那里。' b3 O" g! D7 b: I, }: ]- p

) ^7 Z- J4 S+ j; h& Z这一位道成肉身的基督，乃是带着神住在人中间，所以祂的名为『以马内利』，就是神与我们同在(太一23)。! D+ O5 J3 p/ {3 d

6 m  s( G1 u  @8 Z' ]( o主耶稣来到人间与我们同住，把恩典和真理充充满满的带给我们。
; i7 Q( L8 X+ G& W* j5 @' O3 @4 H8 x& v, K# I/ t
我们不需要再另求别的恩典和真理，因为主自己就是恩典和真理，并且是充充满满的赐给我们。
+ j+ ~2 N, o5 C$ n$ a2 ?2 K% l: n/ B1 F# D
) l' k2 ?5 c! s; m) C
我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱，祂知道人背逆的心。无论多么努力，都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。
7 L3 X& z& p9 v1 E% C: c, N3 |' Q
神差爱子来，就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱，而愿意脱离魔鬼的权势，归向真神。8 w: w4 h" w% T! i2 S; D* E2 b( d7 Q
0 Q, L+ ?. E* W3 @3 z
「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」(约三16)
, e- q& A, b6 p, G# Q
3 F4 C1 Y3 N4 U      
/ `  l$ A0 V8 a9 o( L「我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」(约十10)
" F3 G2 r) I  {) g! S7 V
( D  o2 V% k+ V& u7 X' r  c0 Q「但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。」(约廿31)

esperanza

谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了
7 L# ~! e. j9 \, l8 _; X9 I5 o' Y3 @8 ?5 c' Y

siervodediosar

% ^; c" O; e2 [) z- W$ c  C/ _: k再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话：又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。路22:19--20
" W" {5 ^: E3 O: ~! W) m1 h7 _0 Y1 K4 U
8 y6 J' }7 ^. K$ S  a
今日词汇：受难与复活+ Z7 q1 u: l, v  ~" T8 Q1 W

1 I5 b* M. E1 v  g) i上帝的独生爱子（耶稣）为代替人类的罪过，亲自走上十字架上，为人们受难而死。
5 `7 R5 D* L% h+ M+ U
: C) M% L; M2 p  O0 x* z; z为使人类不至灭亡，上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。; m: o0 W7 \$ f1 b! S' H

# \3 w8 }4 L$ F, {. a9 K. X5 w# G( y祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的，但是今天凡是愿意相信祂的人，都能因祂的救赎而不至灭亡，这是何等美好的好消息。
' o9 ^, M8 ^, d5 x9 s
' m& e, M4 \' x# A+ ~, s: C----------------------------------------
7 ]; h3 n, y1 h7 n4 }( T( O$ L* g3 }6 U9 C7 L0 |& l5 B" V) ^
主耶稣复活带来人类的盼望、主说，我是复活，我也是生命、凡相信耶稣的人，都可以得着属灵的生命，是死亡不能胜过的。
. E9 ?0 v+ _3 x/ n! M% n! n: r) m6 T: b
& K! d9 _# K8 k1 Z! T. G/ H人生本来就是个过程，结局是在永世里，如果没有复活的结局，就是灭亡沉沦的结局。$ l7 g. E9 B: E/ g1 F3 S% j7 Q4 m! X

7 d/ m) `! p! V2 L但是，在这可选择的人生过程中，我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典！
& o- ~) u9 g8 F* Z' T* C* y9 w4 k1 s) \
这也就是神的儿子来到世上，替我们受死的目的。祂的死，担当了我们的罪，给我们这个选择的权利，可接受祂永恒的生命。
" [9 V& [) G  ]; y
( o  U' s% h$ Q4 ~& E* Y人认识了有神性的基督之后，还必须认识救赎代死的基督。
  n$ f" ^! q- Q5 A; e% m- `: Q  L% E/ V* ]3 a) Z
为使我们得着救赎，祂不但死了，而且还要从死亡中复活，脱离死的捆锁，为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁，以后永恒与他同在。- D3 N" x7 N1 |1 r/ r1 j

/ b6 f0 n2 Q% A* e# R: }. I# u直到如今，复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石，但它乃是基督教信仰的中坚。& E, ^/ v- e# G( j0 Y2 S
) V% e! @) {7 G/ ]  R% ?, D
愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As