沙沙

阿们，愿我们在这园地受造就

siervodediosar

今日词汇： 宗教: S# |8 g, r8 R& r4 B6 ?

# r. t" u0 X& u5 { 基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命，宗教则是地上的产物、人的聪明！
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在没有人以前已经有真理，有人以后才有宗教。
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人造假神、各凭自由心证，妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点，人活着时有重担，心里也无法真正的谦卑。7 T9 c' |: ]; g; \

* A2 ]* x9 D! e; v* Q7 Q% \ 上帝痛恨宗教、怒斥偶像，不可为自己雕刻偶像。。
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不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』（出20：4 - 5）。( s- z7 Y& p8 K- o7 j
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又说：『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』
8 Y/ f) Y- F# Y8 ^! K （申4：16）、
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『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』（申27：15）& y' m6 i( w2 x' B4 L! P

: P9 o' m* j( K1 ?* Z$ A; d& Y/ } 上帝说：『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像，也不可。。向牠跪拜，因为我是。。你们的神』（利 26：1）、- W, f5 ~  F0 Q8 W/ s$ O+ x
『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』（申32：16 - 17）。
* Z' {* j& L' a
4 m$ s7 D* T5 T$ s9 f 神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4：24
7 N# Z) M+ w5 N$ o1 l/ S- f2 p
* S  {$ w$ O/ X' S5 t! y* R在恩典时代中，敬拜神不在乎地点和物品，也不在乎典章和仪式，只在乎『灵里和实际』。2 _( D9 b2 [# h" k, Y

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  j$ d' g4 i* s4 T1 w" b8 P基督信仰不是宗教，而是因信，望，爱而建立的和神的关系。! N- U* S8 L% k  S
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世界上各种各样的宗教，都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法，或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。" P4 S* a* e' N9 f
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真正的信仰是每个人自己和神的关系，神是我们每一个人的神，每一个人在天上的父，只要你寻求他，他必回应你。
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Rosa en Bs.as
2 }. @9 G! ^2 _; y9 G
& Z1 K  [" G( Q《爱的回应》
: F1 N4 l& r' x. @3 x8 m! K) e2 M* A/ v& u) w/ Z5 I
有口却不能言，有眼却不能看， 1 L: f2 A. }/ y  @/ v' o" c
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有耳却不能听，有鼻却不能闻， ! n$ j+ L- i: b8 k0 U& W* t, m

; C: v7 v2 Z+ z- B 有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。诗115:4--7* C+ t5 M+ w( E* X0 x' `
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尽管神通过自然和圣经显示了自己，但许多人仍然在拒绝或忽视神，追求他们自己认为更重要的事。  v* w+ j7 }) a8 B3 w
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圣经清楚地表明，这些人也是在拜偶像，因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

siervodediosar

今日词汇：追思礼拜
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追思礼拜有一个重要意义：不论如何，我们都要面对上帝的审判，上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制，透过追思亲人、好友过世的情景，帮助我们清楚，要随时准备好我们的心，好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎，好好把握尚且活着的日子。
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追思礼拜，是一个慎终追远，纪念已逝之人的聚会，从基督徒的角度来看，也是一个敬拜聚会，因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友，这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会，向家人们见证人死后并非一了百了，可以有两种选择，是有盼望，还是绝望，从此天人两隔？不但如此，在 耶稣里我们有绝对的平安，不再惧怕死亡，将来有一天可以在天家相会。1 B* }  f8 T# P+ r$ v

( h' |. b5 i  P. L- f  I% u
  A0 e- s" v: L追思礼拜是要让我们感恩，当我们活在这世界上的日子里，上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中，相聚且能生活在一起，透过他们，我们得以长大、并且因此传承了家族的生命，因他们的爱，我们的生命得到滋润，更重要的是，我们将他们信仰的遗产延续了下来。
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沙沙

阿们，愿更多人能明白追思礼拜的意义。
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谢谢分享

siervodediosar

今日词汇：外邦人

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: @  L7 |, u' V7 a1 X0 u9 I 外邦人，按着犹太人的血统来说，所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代， 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来，并且吩咐说：「主耶和华如此说：以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。」 （结 44:9）这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁，不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪，自以为除了他们之外，没有人可以在 神的救恩/国度里有份。 - Q: P! z; n' }9 z( @
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0 v" N" m) f1 o" G/ B5 g, q3 n 到了新约时期，福音已传向外邦，逐渐地，「外邦人」不再以民族区分，而是以信仰区分，真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民，所以，现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。
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+ {. Q# X7 q8 ~( W9 \/ Y/ Q 其实，每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩，得以成为神的子民，这是多么大的恩典!!
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然而神的恩典，同样要赐给那些尚未信主的外邦人，我们当更明白神的旨意，要积极负起传福音的使命。( _2 [  ]' W( x7 g
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今日词汇：彩虹

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1 ~; W. P6 j/ {- v
彩虹，一种自然界的现象，从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象，当太阳光照射到半空中的水滴，光线被折射及反射（所以一般在又有雨又有阳光时最常出现），在天空上形成拱形的七彩（红、橙、黄、绿、青、蓝、紫）的光谱，不过，仔细分析，事实上彩虹有数百万种颜色，比如，在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色，但为了简便起见，所以只用七种主要的颜色作为区别。
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（彩虹）在圣经里有着极其象征性的意义。
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1 [2 H* o: b+ r+ p: ^ 上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。! o' W2 \! W! \+ _3 k3 ]
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因为当 神用洪水灭世之后，只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救，而因着挪亚的顺服， 神曾指着天上的彩虹为记，象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。
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' b8 o" Y7 A6 x 上帝喜悦挪亚的行为，就与之立约：
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' H% t- o$ v+ r+ s1. 永远不再咒诅大地
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2. 天地还存时，季节也会如常变换 ' d: |* B$ W# K2 y3 _& f

% b) j6 ?, I/ k* `# g3. 雨后有虹出现，作为上帝守约的记号 + g& f- q  s0 o. A7 V& j  ^
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上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判，洪水后的彩虹成了上帝立约的记号，每当「看见」彩虹的时候，上帝就会记念祂与挪亚所立的约。
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与人立约的上帝，是一位信实守约的。上帝按祂所说去做，祂不会食言；天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下，但我们同时活在彩虹之下，活在上帝的恩典之下。

siervodediosar

今日词汇：吗哪

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; L0 F/ w: s+ L% U9 S【一种】 是在以色列人出埃及时，在40年的旷野生活中，上帝赐给他们的神奇食物。& @. B! k& K  y4 n# G7 `

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5 S& c. z1 C+ w. R$ [( E吗哪夜间随著露水降在营中，是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子，又好像珍珠，是白色的。以色列人把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。
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# f9 G0 v" |6 r& D' O6 J这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子，顏色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31 . E2 x* o9 {9 m
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! Q) p9 T6 ]. ?7 O这吗哪彷彿芫荽子，又好像珍珠。民11:7
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百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。民11:8
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【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16)，人活著，不单要顾到肉身的需要，也要顾到灵命的需要，神的话另一面又指神的旨意(提后三16)，人不单是為著生存而生存，而是為神的旨意而活。
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吃生命的粮是指接受基督，让他进入我们的生命中，与他联合。. S: Z' c  H$ J, p

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2 E; N* i/ d" Q4 I& c1 g神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17)，我们若要胜过仇敌，便须取用神的话。
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0 V+ C# K+ J! [' m. t4 f4 N1 H撒但也熟识圣经，不过牠没有遵守而已。% [5 j9 V, h; Q/ H- B( q

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熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意，抵挡撒但。+ T( e9 @. I" Q+ E2 c
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他苦炼你，任你飢饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活著不是单靠食物，乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3 $ ]) M& N9 z  X+ I8 E& L8 Q: I

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# t( u& n7 }7 i1 J1 e& r耶穌却回答说：「经上记著说：『人活著，不是单靠食物，乃是靠　神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4
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, d7 y$ N, A/ b这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著，》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58; Y$ a8 Y5 H* I; n

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今日词汇：道成肉身
1 d  r& |7 R5 e" G
3 n" I' ]( T& _, _: n( Q指神的话成了肉身，就是神穿上了人的生命和性情。, S% M  m" ]9 O% N. V- k+ R% d

# v- T1 N+ ~2 z( ]& e" w; ~' n『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的，如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。
! t- g! w- A( R4 J  L" X' Y1 V8 A, [4 k3 f  S8 Z9 _2 W
『肉身』的原文与『肉体』同一个字，惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18)，故此处仍以翻作『肉身』为佳。1 O) S# r. f$ O% f) O

9 m" O* v' i1 l1 J9 Z基督成为肉身，仅有罪身的形状(罗八3)，而没有罪的性情(林后五21)。
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凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性，就是出于神，也合乎圣经的教训。
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基督作为神的帐幕，是神在地上人间的居所，祂无论到那里，神也就到那里。
  a1 f! v; q7 t/ |3 n. `4 l7 R4 J9 y3 }! B
这一位道成肉身的基督，乃是带着神住在人中间，所以祂的名为『以马内利』，就是神与我们同在(太一23)。) i. C# a! y* s( p3 d& O# z  ~; u
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主耶稣来到人间与我们同住，把恩典和真理充充满满的带给我们。
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, B6 C: R, T5 z2 S1 X. d' }我们不需要再另求别的恩典和真理，因为主自己就是恩典和真理，并且是充充满满的赐给我们。
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8 k0 I9 {0 R, @3 i4 o8 Y我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱，祂知道人背逆的心。无论多么努力，都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。
# Z! ]2 x0 n- H0 C8 J- p9 Y1 M6 s7 X
神差爱子来，就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱，而愿意脱离魔鬼的权势，归向真神。2 ?( p5 ]5 n" }; ^1 R; u$ W- U

8 z6 x! L) L# A( ^「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」(约三16)
# Y* v6 w% D0 I* k# F2 x) w
  L/ E, i6 B& m) O7 T; z% @) i$ r8 Y      5 P6 ?  k0 x( u# U4 l6 [
「我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」(约十10)+ @0 b/ l: y- Q

/ v  y: J& c$ n' K+ U「但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。」(约廿31)

esperanza

谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了
6 T) V& K( W  e4 q& a0 j
% f/ m! D% |' k6 f6 s6 b

siervodediosar

& \( j  U2 O% S+ C
再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话：又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。路22:19--20
# M/ }6 W0 V# x5 w1 e( a4 b% j1 h5 F) |0 K4 P1 U

. K! [( q1 E3 ]9 u: j  Z8 Q8 m0 a今日词汇：受难与复活$ @: z7 O, S. v2 n! A
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上帝的独生爱子（耶稣）为代替人类的罪过，亲自走上十字架上，为人们受难而死。. `9 d% s( M3 n1 c
, Z. h3 ^% ?, ?8 G! B
为使人类不至灭亡，上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。. h2 t( w2 q9 y& F# Z4 i/ \
3 @/ F1 M! Q+ S2 W2 @
祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的，但是今天凡是愿意相信祂的人，都能因祂的救赎而不至灭亡，这是何等美好的好消息。
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1 x1 w/ b/ H) ~% V6 c主耶稣复活带来人类的盼望、主说，我是复活，我也是生命、凡相信耶稣的人，都可以得着属灵的生命，是死亡不能胜过的。  n% v$ ^+ P) w7 N, T2 A; b
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人生本来就是个过程，结局是在永世里，如果没有复活的结局，就是灭亡沉沦的结局。" U$ \  `( N3 j1 H8 }5 E+ D; h* _

+ f! ]- x  W. ~# }( H; |) k. X2 Z* k但是，在这可选择的人生过程中，我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典！6 ?4 ]2 e+ m* ?' \  c

; [, S8 j5 G( x6 O9 f这也就是神的儿子来到世上，替我们受死的目的。祂的死，担当了我们的罪，给我们这个选择的权利，可接受祂永恒的生命。
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人认识了有神性的基督之后，还必须认识救赎代死的基督。
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" P: D. |( @) W为使我们得着救赎，祂不但死了，而且还要从死亡中复活，脱离死的捆锁，为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁，以后永恒与他同在。, H" n$ J* n$ i+ o2 e" w) i

2 ]' c" A& o; {" \( S* {直到如今，复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石，但它乃是基督教信仰的中坚。
: e5 @6 E2 ]  O9 B, J( O
. d  j1 j) R! B5 l( N) A1 Q愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As