沙沙

阿们，愿我们在这园地受造就

siervodediosar

今日词汇： 宗教
" q! f( s4 w4 W" s! X2 m. M8 e5 {- N
基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命，宗教则是地上的产物、人的聪明！
- O/ F/ H' {' J% c5 G6 M/ t
" t  u, J: B' E. r" G 在没有人以前已经有真理，有人以后才有宗教。
! o" d- C  d2 a) f
* d4 E3 t) T) \: G
/ P3 ~& |  h1 f8 [5 }% w- ~1 a* X3 p4 Z 人造假神、各凭自由心证，妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点，人活着时有重担，心里也无法真正的谦卑。
0 [( h# ~7 y' Q" _; e& {0 ?- o7 V0 N/ a
上帝痛恨宗教、怒斥偶像，不可为自己雕刻偶像。。4 y. }4 H, Z2 i. z& O; b

% K" m# u1 u! I' z; _7 n- T3 { 不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』（出20：4 - 5）。
, B# h. O" d6 z( q5 d' ^3 x7 Z# S2 n
又说：『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』
. a2 E" c. g0 b+ c （申4：16）、
" J- x! H2 v* ]5 H
1 t- w# u. l2 k/ L/ Y* g 『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』（申27：15）
( p4 l; _- Z5 O
' p! `9 f3 M" t$ R 上帝说：『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像，也不可。。向牠跪拜，因为我是。。你们的神』（利 26：1）、
$ j6 y, I8 H6 o! n7 u4 d4 d% p『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』（申32：16 - 17）。7 b  N& P/ Z' t) b. t0 W- n$ \7 t
( n6 o) S! }3 o  J
神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4：24; A1 M* ]& D+ ?1 N5 H) E
: A& N, W- q7 {  Y5 r1 C
在恩典时代中，敬拜神不在乎地点和物品，也不在乎典章和仪式，只在乎『灵里和实际』。
$ K' H2 D2 S! Y3 N4 z- ]
* A! |2 G) S% F( V: y4 f" V
2 s+ u5 V0 h4 i基督信仰不是宗教，而是因信，望，爱而建立的和神的关系。" g- l# {0 k# h: V. [- n% @+ [: S
; h/ i% g% [$ N6 D$ y+ U* T) b
世界上各种各样的宗教，都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法，或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。
6 K0 l/ W1 p4 m9 Z9 n7 |: Q" u2 _9 p/ k0 u$ j, a& [9 U" }5 X7 x
真正的信仰是每个人自己和神的关系，神是我们每一个人的神，每一个人在天上的父，只要你寻求他，他必回应你。4 A# p# z5 s1 _  I" y" _' V, v  B7 O

3 G# \4 f5 X% E2 }2 ~2 ?Rosa en Bs.as
8 C6 C. G& ~7 w2 y3 K% g+ z8 {( \; k1 q7 H+ A
《爱的回应》
  H6 K5 ~  U! J% I6 [
) T+ X, d1 {* o1 q 有口却不能言，有眼却不能看， & }6 b6 {- X. ?7 y3 g4 [

1 l0 l( M, k( O! q$ r5 G3 r 有耳却不能听，有鼻却不能闻，
( r7 l2 @" l0 Z& p2 q2 D  D
, g( q# B8 u/ @; |1 L 有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。诗115:4--7( c6 B; \* }% }
+ ~# l9 S# L* ?! ?+ U
尽管神通过自然和圣经显示了自己，但许多人仍然在拒绝或忽视神，追求他们自己认为更重要的事。
* J' `+ [# g! T/ O) j, k! q9 O/ h  Q
圣经清楚地表明，这些人也是在拜偶像，因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

siervodediosar

今日词汇：追思礼拜
* s' {3 C+ n8 G- t5 p+ k3 q) S& x" B+ B: l. u! U2 S
' W+ C* A1 U2 U' r& X0 L
追思礼拜有一个重要意义：不论如何，我们都要面对上帝的审判，上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制，透过追思亲人、好友过世的情景，帮助我们清楚，要随时准备好我们的心，好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎，好好把握尚且活着的日子。
7 I$ Z$ O% o6 D" @4 U
4 h( u" X% |: @0 [4 Z6 a  z追思礼拜，是一个慎终追远，纪念已逝之人的聚会，从基督徒的角度来看，也是一个敬拜聚会，因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友，这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会，向家人们见证人死后并非一了百了，可以有两种选择，是有盼望，还是绝望，从此天人两隔？不但如此，在 耶稣里我们有绝对的平安，不再惧怕死亡，将来有一天可以在天家相会。5 ^( G. p+ H% x* J
2 C: c9 G5 b1 L/ X. a. v' ~

$ E4 S% ~7 l/ n: |  {追思礼拜是要让我们感恩，当我们活在这世界上的日子里，上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中，相聚且能生活在一起，透过他们，我们得以长大、并且因此传承了家族的生命，因他们的爱，我们的生命得到滋润，更重要的是，我们将他们信仰的遗产延续了下来。
: B9 Y- F8 N) m- i5 @7 J( \
4 H/ _" A) w6 u2 _# l

沙沙

阿们，愿更多人能明白追思礼拜的意义。
* B, f4 A: {: C* d  g7 S3 S* ?  O  }/ y8 i2 n
谢谢分享

siervodediosar

今日词汇：外邦人

  Y% A4 O3 p& i8 A+ X
* Z: E4 w. v; ?" {
外邦人，按着犹太人的血统来说，所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代， 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来，并且吩咐说：「主耶和华如此说：以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。」 （结 44:9）这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁，不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪，自以为除了他们之外，没有人可以在 神的救恩/国度里有份。
+ U$ l4 w2 `# z5 J( y9 p  X
$ Q( {  I  ]6 a# l; `9 f; B4 O( Z6 D
到了新约时期，福音已传向外邦，逐渐地，「外邦人」不再以民族区分，而是以信仰区分，真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民，所以，现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。 ) z6 b! F& m: i2 d6 t4 F

! y- i/ {/ O7 G+ [* {  N 其实，每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩，得以成为神的子民，这是多么大的恩典!!
$ o. t1 o4 t  W" D- ~
) {. h/ `9 a3 ]. [: E8 k2 C然而神的恩典，同样要赐给那些尚未信主的外邦人，我们当更明白神的旨意，要积极负起传福音的使命。9 O; j% f6 i' _5 h& r+ W

2 ~" B9 _8 x' P7 B: t$ s/ [

siervodediosar

; U  j. k- ?  ^  m# @

今日词汇：彩虹

7 f0 n: |) D3 y$ P3 [' ]
, ~& g* O5 [9 O4 c6 \7 c# l5 _6 [

. V5 z8 s5 R8 y; C
! W" |7 Q% O6 A 彩虹，一种自然界的现象，从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象，当太阳光照射到半空中的水滴，光线被折射及反射（所以一般在又有雨又有阳光时最常出现），在天空上形成拱形的七彩（红、橙、黄、绿、青、蓝、紫）的光谱，不过，仔细分析，事实上彩虹有数百万种颜色，比如，在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色，但为了简便起见，所以只用七种主要的颜色作为区别。7 U* r* E1 p4 B# U  T

$ @& X8 o5 N+ m1 }- {3 f, s （彩虹）在圣经里有着极其象征性的意义。; V  X9 `- J) ^9 p# W1 e
* G; d; u- p4 S( e& Y& D
上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。
2 t9 W  I# e! b. h5 L% k
8 [( Q+ @, O  O& [ 因为当 神用洪水灭世之后，只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救，而因着挪亚的顺服， 神曾指着天上的彩虹为记，象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。# R7 `8 `5 r  f4 }7 e- l

5 @3 f1 x5 F/ _+ B6 |, ?. o$ Z0 y$ ~% N, s6 D% O$ E+ U- v% ^
上帝喜悦挪亚的行为，就与之立约： 1 [4 o. Q" a( I, y& z

, L0 q6 q/ D7 }6 p1. 永远不再咒诅大地 8 I3 Y7 H3 a) _6 y2 L
' F, ^8 C( _- Q" Z# l2 d! C: O- W
2. 天地还存时，季节也会如常变换
7 o4 \% S% V. i2 H/ f+ U( I- f% C2 V' V
3. 雨后有虹出现，作为上帝守约的记号
: m6 u- k0 S' k5 M; f; E8 J5 ^) X- V/ X3 x) Q' l3 R- t1 d+ R
上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判，洪水后的彩虹成了上帝立约的记号，每当「看见」彩虹的时候，上帝就会记念祂与挪亚所立的约。
; X1 _9 `$ e  C% C$ l! \" ^# i* |1 e7 i. m/ G$ ]
与人立约的上帝，是一位信实守约的。上帝按祂所说去做，祂不会食言；天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下，但我们同时活在彩虹之下，活在上帝的恩典之下。

siervodediosar

今日词汇：吗哪

" x1 |. u% G9 l( Z4 N

, p; u2 K0 G% j" F, v# b! S! u7 I0 `$ H
【一种】 是在以色列人出埃及时，在40年的旷野生活中，上帝赐给他们的神奇食物。
# k/ x$ E3 K! O
+ G  M4 ?) X8 o* U
9 g7 f/ k$ ~. B% V吗哪夜间随著露水降在营中，是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子，又好像珍珠，是白色的。以色列人把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。9 v# A5 C) I! g

& r3 N% |9 |. [% i7 Y3 B) c. I* K$ m3 X4 g3 K) B* h
这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子，顏色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31
+ [" F" U: C; B8 ?" d" e7 J  F2 r, c* m

; l' d( W% {; v4 ~& L$ x这吗哪彷彿芫荽子，又好像珍珠。民11:7. Y8 m, S, C6 Z% I( Q2 W2 }

# k7 ?4 f/ o! @
& C8 H. F4 T: R! I$ I+ B$ l( R. K百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。民11:8
0 H7 N6 U( f7 v9 r) C8 R5 l8 A% w0 b; P1 e( L  r

9 v. J% A- }$ u4 P% M# j, ~
3 `" [5 m# B  @, L) ]! T' r' l$ Y' ]5 A. |
6 i" [! V! e7 F0 U8 S& v9 ^' M+ d8 G4 M
【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16)，人活著，不单要顾到肉身的需要，也要顾到灵命的需要，神的话另一面又指神的旨意(提后三16)，人不单是為著生存而生存，而是為神的旨意而活。; M" A& z6 m4 a, B  X: B% H

& B6 f0 W7 T& \/ A# h' o
# x. Y4 f+ \) E! i$ _6 _2 t吃生命的粮是指接受基督，让他进入我们的生命中，与他联合。
+ J1 Z1 @/ o0 _  y. i# X6 \9 G2 C3 T4 N$ ]: z0 j' D' M$ R' R
9 E* S3 Y3 [3 Q5 f
神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17)，我们若要胜过仇敌，便须取用神的话。
; p( R" S; J) ]7 Y8 S1 m, x; ~4 q, S
3 d5 Y: k/ _7 O$ y
撒但也熟识圣经，不过牠没有遵守而已。7 r- }7 b7 h. P% ~4 _7 f) f: S  m
6 }! k" [1 y& S) X: Z& Y0 o: F8 n

) Y! \5 T% j$ |- f; m8 \/ O熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意，抵挡撒但。
" x! ~3 n) _5 V  q9 U1 C/ o
! ]3 ^) X( l" T4 E' A9 C
' o# p& z! j/ _他苦炼你，任你飢饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活著不是单靠食物，乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3 . }, A0 w2 s6 D' a
4 |+ I' a% y# F9 h0 E, r( f! M9 M
' c" f; s) Q! O! ?
耶穌却回答说：「经上记著说：『人活著，不是单靠食物，乃是靠　神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4$ a: a+ v) y% e: l

6 Z' Y  Y- O9 A+ y, V7 D0 j+ k
/ ^# d% R0 e- P- z这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著，》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58; b+ B) ]0 R0 q; L4 x

; T! a4 V, h, V$ f+ f: H7 ]: v1 `! O* b4 g6 x4 y. c" q2 f+ a  P

siervodediosar

今日词汇：道成肉身5 `0 i) @! L2 n0 {6 X* g) U

( }- t4 O# m5 m' g' J1 t0 F/ J& a指神的话成了肉身，就是神穿上了人的生命和性情。
9 a' ?. @3 t" v/ G
! w  U% |6 ?* n8 {『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的，如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。& @* \1 M5 z( B* U
7 f' E+ z; `  W0 ]
『肉身』的原文与『肉体』同一个字，惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18)，故此处仍以翻作『肉身』为佳。
+ |$ G/ B# Z: l$ c2 R2 \* @- {3 k
" Y; e4 }5 Y2 b# |* \基督成为肉身，仅有罪身的形状(罗八3)，而没有罪的性情(林后五21)。8 r! f$ _& \. X. _  w5 u* m
+ t6 e. U; Z  A2 }6 M# L
凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性，就是出于神，也合乎圣经的教训。- T% g5 B& z# {# p) m1 G" N

8 Z, a- }/ ]6 g0 P+ G% d
# X+ J* z/ c  L) K6 r. O基督作为神的帐幕，是神在地上人间的居所，祂无论到那里，神也就到那里。
- L: V/ b) u6 q* P1 p: v, S# }$ x
这一位道成肉身的基督，乃是带着神住在人中间，所以祂的名为『以马内利』，就是神与我们同在(太一23)。
0 X/ B% u- y! D7 f
, Z" x! ^+ N! x主耶稣来到人间与我们同住，把恩典和真理充充满满的带给我们。; L2 a3 u2 K- C. d& |) ~

, [  s4 i, X7 p' H: D我们不需要再另求别的恩典和真理，因为主自己就是恩典和真理，并且是充充满满的赐给我们。
) c* h: R, T- h) u, @  G6 M% z2 [% S0 a3 |7 S) v) \9 W

" j' q: ^+ y& r, K( P) A6 ?我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱，祂知道人背逆的心。无论多么努力，都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。
- X! \1 Z* T9 p7 b  L0 D+ J7 j
# [, x, S2 D8 \- s神差爱子来，就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱，而愿意脱离魔鬼的权势，归向真神。! K" k) q) F3 b8 z
1 p  n3 D1 @5 O: \
「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」(约三16)7 C6 Y# q9 j" T/ n
% }8 I4 J$ L- ^5 E" ?7 u% M
      
- z# B; C9 K, `( i8 q「我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」(约十10)0 H3 X% y- \8 n$ `1 V* p' z+ i, [
. ?, z5 e# d6 h3 u3 |$ x$ p
「但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。」(约廿31)

esperanza

谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了
' z. _/ E: m3 ]  j) j+ x
" ~# R* `6 V3 P. [, \

siervodediosar

# [9 U$ E/ K0 {0 F3 |再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话：又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。路22:19--20
( B7 u# r( x' s4 n! I; N2 _
/ E& I1 A  `5 @1 F4 W
, Q% K" _6 Z4 M2 p! n- u  h+ ?8 B1 n今日词汇：受难与复活
( M8 u" f/ |5 S  I; p- C- C- @: n' i* r
上帝的独生爱子（耶稣）为代替人类的罪过，亲自走上十字架上，为人们受难而死。
  b, @( V* t0 A0 R( u5 T1 `) k$ u; a- O. q: N
为使人类不至灭亡，上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。, o, D1 j8 a. @% t$ Z
; X; q" O, v  t6 V7 w
祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的，但是今天凡是愿意相信祂的人，都能因祂的救赎而不至灭亡，这是何等美好的好消息。) K; [! w" ~$ |0 [5 ^6 v1 `, G
, n1 R3 Y. t1 ~
----------------------------------------
8 K8 B- a) j+ x- \! A% c3 H9 \9 v6 B- H: y) r4 @7 ^& X- {
主耶稣复活带来人类的盼望、主说，我是复活，我也是生命、凡相信耶稣的人，都可以得着属灵的生命，是死亡不能胜过的。8 g' _- q5 e; |8 S* h: z- \3 N
3 h6 Z) L4 R& V/ ^* O4 k
人生本来就是个过程，结局是在永世里，如果没有复活的结局，就是灭亡沉沦的结局。
3 l4 N; t& L1 [% x
/ x: U; [8 E1 W- ~但是，在这可选择的人生过程中，我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典！) t% z. c3 ?- z$ D/ |

# u9 O- M* _5 s这也就是神的儿子来到世上，替我们受死的目的。祂的死，担当了我们的罪，给我们这个选择的权利，可接受祂永恒的生命。6 C/ p: U% f( X2 [
4 G3 ^" p9 L; D% c( |9 r/ M  I* B
人认识了有神性的基督之后，还必须认识救赎代死的基督。
# {4 _  f% g7 ~/ B- C
% E( l+ C, p9 D5 l' `7 m0 z为使我们得着救赎，祂不但死了，而且还要从死亡中复活，脱离死的捆锁，为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁，以后永恒与他同在。5 i8 o4 D. W9 E
' `6 N4 t/ Q1 H
直到如今，复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石，但它乃是基督教信仰的中坚。
0 U1 w6 d" X2 [8 s6 y3 J- e8 t
5 l- q/ `' I5 ~" J( V愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As