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谢谢思恩弟兄提醒大家、别忘了一切都来自 神/ c$ L  h% x$ X$ O: D. e5 y* X' e

7 P/ u7 \; l, ^) i. J人们应当将创造的荣耀归给上帝，而不是归给自己。

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今日词汇：冠冕

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冠冕是戴在头上的一种装饰品，形状各有不同，作法也有差异。但多数是戴在国王、贵族或较有地位者的头上。
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0 t+ F/ o; z/ b8 b5 z& ]# f+ l　　一、旧约中提到有关冠冕的事：2 |8 ?. E; M) \& e. i8 T

0 j4 I7 M, `; C. n　　旧约时代之大祭司，都戴着用精金做成，并刻有「归耶和华为圣」字牌之冠冕。「他用精金作圣冠上的牌，在上面按刻图书之法，刻着「归耶和华为圣」。又用一条蓝细带子，将牌系在冠冕上，是照耶和华所吩咐摩西的。」(出卅九30～31)在以色列人亡国时，神曾吩咐大祭司约书亚，用金与银作冠冕戴。大卫王的冠冕是用精金做成，象征着这王位是神所赐的。「你以美福迎接他，把精金的冠冕戴在他头上。」(诗廿一3)冠冕除了象征忠心外，也代表荣耀的意思。冠冕的希腊文为diadema及stephenos(此字与司提反名同，但也用来形容基督被钉在十字架前，所戴荆棘做成圆形的冠冕)。在新约里，冠冕是忠心与神圣的象征(参启十二3，十三1，十九1～12)。(有关耶稣头戴荆棘冠冕的事，可参太廿七29；可十五17；约十九2、5)1 g0 n: K1 g& [- d% e* o# H

* ^7 B) S; a: C4 e8 V* X1 g/ R/ n　　二、新约中提到有关冠冕的事：7 g" E* u( [0 ]4 {- q. p$ `
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　　1．公义的冠冕。「那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。」(提后四7～8)% p* u) O" m# b7 E

& J4 j) U; o, y* d; W　　2．生命的冠冕。「你将要受的苦你不用怕，魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。」(启二10)
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: |( w4 X: `: d, k& y1 [; @- b1 i　　3．荣耀的冠冕。「务要牧养在你们中间上帝的群羊，按着上帝旨意照管他们，不是出于勉强，乃是出于甘心。也不是因为贪财，乃是出于乐意。也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样，到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。」(彼前五2～4)
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: [4 C, U. ^- }: U6 R3 N2 a　　4．荣耀尊贵的冠冕。「……『人算什么，你竟顾念他。世人算什么，你竟眷顾他。你叫他比天使微小一点，赐他荣耀尊贵为冠冕，并将你手所造的都派他管理，叫万物都服在他的脚下。』既叫万物都服他，就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。」(来二6～8；参诗八)

思恩

今日词汇：指与掌
" |" K; ^9 n& z5 p: Z: X昨日在图书管看到指与掌的关系，说什么“四指为一掌”，一直没能明白。
& j; ^4 e9 g! S5 a. A  A5 C- U今日打开《圣经》又看到了指与掌，指与掌已成为人们测量的工具。
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( f4 j, ^0 H$ L8 C9 W耶利米书52:21这一根柱子高十八肘、厚四指、是空的．围十二肘。, ^! q& o' h+ ^4 v& l) x" O
这是对圣殿里一根柱子的描述，当中说到“厚四指”。
; z( d4 p5 e; q( |* }* W3 q& j- l) w  u出埃及记25:25 桌子的四围各作一掌宽的横梁、横梁上镶着金牙边。 8 D* f5 d5 E- p& c9 v

9 C( x+ E. K( M3 ]. U- p根据《圣经》学者注解，一指等于1.85公分，一掌等于7.4公分。3 h: ]) b9 A# {" D2 k- Z4 g
: T5 J: Y5 b% |9 U+ N& [1 _' d8 a' C
我算了一下刚好一掌是一指的四倍哟，我还把自己的手指测量一下 真的是啊。$ U  J! T' w4 F8 s$ c
这一切在上帝造人之初，主早已预定。
# b3 S+ w# ~8 F5 H- Q" l, B1 v7 Z人所能明白的，《圣经》早在几千年前都已记下。主啊，人算什么，祢的智慧何其高深。

沙沙

回復 18# 思恩
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谢谢弟兄分享，学习了

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今日词汇： 羔羊

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0 d* U2 g( p  g; v4 {" r羔羊，有象征的意义 — 从圣经的角度来说，指的是我们的 主耶稣，因为 神在旧约里面指明要用羔羊来作祭牲来献祭，其实是象征 将来的 主耶稣。7 K) |: h, ^: S5 |- s1 ^3 ?

# k0 y( w/ K) n4 |, K/ P( V/ k$ B在旧约里，羔羊是替人赎罪的祭牲。当犹太人还在埃及当奴隶，天父吩咐他们把羔羊的血抹在门框和门楣上，以脱离法老的高压统治：死亡的天使会越过门框门楣有羊血之家，击杀埃及人畜的头生子。最终，法老屈服在神的权柄下，让摩西带领百姓离开埃及、得到自由。直至今日，犹太人总是大肆庆祝逾越节。因为逾越节是耶和华成就应许的日子。 ! s4 X" p; i& t% }7 O. e
" q' F) t, L& i. |
到了新约时代，耶稣基督成为替人赎罪的羔羊。耶稣本是无罪，祂甘心被钉十字架，流血舍命：为要担当我们的罪，替我们受刑罚，并用祂的宝血洗去世人的罪，把我们从罪中救赎出来。在祂死后第三天，祂从死里复活，亲自向门徒显现。耶稣多次引证旧约圣经的预言，讲述拯救世人的道理和计划。 1 n* D5 |3 T9 K' w" a0 Z! w

0 d0 i3 l- y: A) l( ]- f如今，羔羊成为复活节的象征，基督徒视耶稣为「天父的羔羊」。耶稣受天父的差派，成为救赎世人的祭牲。同时，耶稣也被视为「善牧者」，祂看顾祂的羊(人)：
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3 C+ w; |" Z3 @耶稣说：『我是好牧人；好牧人为羊舍命。』 (约翰福音十11) 9 O4 B- i1 e2 h, d: X6 j/ @

2 a, {1 D& p/ Z6 m6 Z) T

沙沙

今日词汇：慕道友: h$ n2 g) @4 p/ Q9 |
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慕道友「Catechumen」（慕道者）一词源自希腊文，意即「学习者」。4 @4 r9 G7 q+ v/ g& V- a$ D* U( e
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从字面上解释就是「渴慕真道的朋友」，常常来教会听神的道的未信主(未受洗)的朋友， 他们会经常参加教会和团契的崇拜和其它活动，从而更加深入地认识基督信仰。9 d  }  l' M( V3 [' G
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1 }, x2 H, D. Q; P我们用这个名词的时候，一般是指那些正在渴慕追求真道的朋友们，称他们为“慕道友”。

沙沙

* _4 H& t8 X9 }' v8 x, H2 `4 D; N$ `6 o  V& [+ }
今日词汇：天国
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  {) h1 s- d' w; C天国即是指“神的国”，既是在天上，也在人的心里！ 6 _5 x! }8 @7 u+ W
7 P. h- B& D! K8 X8 k7 S
（路加福音 17:21） 法利赛人问：“　神的国几时来到？”耶稣回答说：“　神的国来到不是眼所能见的。 人也不得说：看哪，在这里！看哪，在那里！因为　神的国就在你们心里（心里：或作中间）”。
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: F9 Q/ @% D9 I* z/ I5 U“天国”这名词好象是马太福音专用的，共出现了卅三次。
; x. l2 P: u# h9 _! |) `/ a7 @* ?1 E, L马可和路加都沿用“神国”。
; x& h. N5 T2 O马可用过十四次。 - O! M7 |9 b( ~* E( u4 X' a6 A
路加用了卅二次。
) d. t! t8 x2 b2 l8 C% k2 K约翰福音只用过一次。 ; q' Z4 @' Q1 j! \
使徒行徒行传用了六次。
, l. K7 v$ a5 r% P保罗书信中出现过八次。
" M9 o( P5 a3 S% Z启示录也用了一次。
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其他经节有译作“国度”、“你的国”、“父的国”、“我祖大卫的国”等。
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, m8 c0 G3 i( B% ^9 e从上述记录中观察，“神国”是新约中普遍应用的称谓。马太福音中所以称为“天国”，是因马太福音原为犹太人而写的。
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犹太人是尽量避免直接称呼神的名，因他们怕妄称耶和华的名而犯诫命。马太福音广用“天国”一词，当然是“避讳”的作用，也的确是犹太人对神国称谓的习惯用语。所以“天国”，即是“神国”。这在马太十九：23-24表达得极其明显。
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* r+ E* A: _( w' Q国”＝Kingdom =（希腊文）Basileia有双重意义，即是“王权”（reign）和“国土”（realm）。意思说：在王所拥有的土地上（realm）施展他的权力（reign）。
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父神将国交给祂儿子耶稣基督治理，又把一切仇敌都放在祂脚下（林前十五：24一28）。祂就要建立弥赛亚的王国。基督要作王直到永永远远（启十一：15）。耶稣曾对彼拉多说过：“我的国不属这世界”。可见神的国不是要在这世界上占有一块土地，而是要在这世上施展祂的王权，就是神的权能（sovereignty）。
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事实上，神的权能最主要的是为救赎人从罪恶的权势下释放出来，使人得获新的生命，在这世上就作个重生的基督徒。这样看来，“神国”不只是一个将来基督再临时所要完成的国，而现今已经进入人类的历史了。

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今日词汇：麦子与稗子
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麦子
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$ n. \! f9 F) O2 t1 @2 o　　麦子可分为大麦和小麦。大麦通常是作为牲畜的饲料，它的谷粒所磨出来的粉较为粗糙，麦粉所造出来的饼也不甚幼滑（五饼二鱼神迹中小孩的饼是用大麦所造的，他并非有五个很大的麦饼，而是由大麦所造的饼，可见他并非来自富有的家庭，否则他的母亲必定给他预备小麦制造的饼充饥）。小麦磨出来的粉可以用来做各种美味可口的糕点等。0 D7 `% E, t2 H1 v2 j0 Y

; s7 |1 F8 O& ]5 u' v　　小麦（Common Wheat）学名Triticum Aestivum L.品种或类型极多。还有冬麦春麦之分，是一年生的植物，高约一米，叶片披针形，宽1-2厘米，穗状花序长5-10厘米，小穗长10-15毫米，占3-9小花，因为它含有乙种维生素，可入药作消化剂及治脚气病。麸素可制味精，麦麸饲养家畜，秣供编织草帽及造纸用。
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* E5 v; Z; W" g$ D
' t" H0 W$ _! j6 M$ {' @1 J) _稗子* ~' C& {1 H+ P& t, t
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稗子（Darnel Ryegrass）又名毒麦，学名为Lolium Temulentum L.乃一年生疏叶草本植物，穗状花序长10-15毫米（较小麦者为长），小穗单生无柄，占5-7小花。毒麦原产欧洲，中国东北，江苏，安徽等地的麦田也曾有发现，毒麦并非麦类，由于它的叶子与小麦的叶极为相似，所以也称为麦，中文名字的由来是由于它的谷粒常受寄生菌感染而含毒麦碱，牲畜吃了会中毒，病征包括瞳孔放大，头晕，上吐下泻，抽筋，严重中毒者甚至不能走动以致饿死。毒麦由于受了真菌感染，产生毒性甚强的碱，所以谷粒和小麦穗混杂了，磨成面粉造饼，人吃了也会中毒。不过并非每一株毒麦都是受感染的，在任何一个生物群体中，受感染者通常不会超过总数的10%。
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圣经马太福音13：24--306 ]/ k/ |; X# H# M. N* W, L

4 H* \9 v/ v3 B0 C『稗子』指那恶者之子(38节)，就是假信徒* W; g2 E9 f3 g- k+ f* L

& S$ _/ _4 R3 T, M  g* q" R『麦子』就是真信徒；撒但来偷偷地把假信徒掺在真信徒中间
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主的意思并不是说基督徒应该容让恶事，乃是要我们在有恶人存在的环境中，作世上的光。

沙沙

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今日词汇：做礼拜

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做礼拜”是代表教会的一种聚会。 ) |' r5 {+ N. E: k9 t/ b6 s
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# N6 p$ `5 {- b% X) k, l惟有在崇拜中，在圣徒交通中，在共同事奉中，我们才能明白“彼此相爱”的命令。
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2 c! w1 \& @$ a, F6 M! W圣经说：“要彼此相顾，激发爱心，勉励行善，你们不可停止聚会，好象停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此。”1 ~7 d* z. e' Q3 o' ^4 P

" d8 e; W- `7 S1 ~3 ?- G; \崇拜若流于“做”与“礼”，就形成死板及仪式化，当然会失去崇拜的真义。
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/ D* j1 i# N* k! v4 s1 c礼拜日对于基督徒的意义，要停止工作，有充分的时间休养身、心、灵。还要来到神的面前，敬拜、赞美、灵修、奉献、自省、认罪、谢恩。1 w7 {: @, d+ ^3 ^( X0 e4 F

# N6 \; d0 \0 n  u5 D作礼拜能使人有更清楚的鉴别力，对于罪恶，有更敏锐的警觉。2 l" V: Z" N  m( T# p

" c9 ~6 D2 I+ p- Q: Y0 N0 w神的荣光，是茫茫人海里，一座光明的灯塔，在风浪中，指引将倾的扁舟，去到安全的港口，在黑暗里，光照迷途的船只，驶向坦道，远避险恶的礁石。
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做礼拜可以培养，团契的精神，聚会的习惯，互相激发爱主爱人的心，也惟有做礼拜使我们学习彼此相顾，与弟兄姊妹有交通，不做自私自利的人。
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; x0 E5 T6 z: h) E3 y7 t( Y) P去教会参加聚会，敬拜、唱诗歌赞美上帝，领受上帝赏赐给我们的恩典！
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2 \: q; X& V* N& H(创世记 2:2) 到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
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(创世记 2:3)神赐福给第七日，定为圣日。 2 D, Q6 q, J  s6 K( V; @# s& {
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(出31:15)六日要做工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。
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(徒15:21 )因为从古以来，摩西的书在各城有人传讲，每逢安息日，在会堂里诵读。
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  q+ ^! ~9 k& \% I0 ?$ k5 L* c谨守礼拜圣日，殷勤聚会，听神的教诲，口唱诗歌颂赞主全能之主宰，哈利路亚

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今日词汇：传道人

8 W8 |% g, y6 `! C

, N$ r. C4 S+ w0 D. Z传扬真道之人，为神的仆人。牧师也是传道人。
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传道人，若是泛指的话，指的是所有为主奔跑传福音的人，就如圣经所记：那报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。 ; c  U0 z8 c6 D) ~; @& y- u
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不过，狭义来说，一般在教会里面，指的是那些还未被按立为牧师的传道者，被称为“传道人”。
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1 O% M, \) F0 ^* }# E( I6 C
3 S# s0 d! h" s1 k. C1 b# w福音的使者就是那“受差遣，传好信息的人”。但这报信息的人决不是简单的传声筒，他要肚里有内容、有真正的信息，同时他也要有所行动，奔走去向神的子民宣告信息。
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2 T1 J; A5 J8 i& Z8 n今日我们传福音信息的人也是如此，不仅明白神的心意，也要借着言语，借着自己的生活、行为，借着自己佳美的脚踪，来向人显明神的心意。" c7 W7 t! b- y$ v% t# I: _. g+ Y

: G7 ]; k  a" m% t- m; o传道人不仅要在讲台上传讲神的信息，也要在讲台下随时用神的话语引导、帮助众人，从而使众人心意回转，走在真理真道之上，并且在生活的各个层面，都能如明光显于世人面前，在生命中将神的道彰显出来。

沙沙

今日词汇：门徒1 Z! x  N) R$ D+ o
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门徒指徒弟或跟随者，在新约圣经中特别指跟从耶稣的人，『门徒』的原义就是一个学习者，不仅是个学生而已，乃是一个紧紧跟随和效法基督的跟随者。2 l9 d$ r, u4 {# ~, [

$ u+ j3 w) c0 G2 [. E4 t" P1 o0 U! \: Z- H  p
在徒十一26 : 「……他们足有一年的工夫和教会一同聚集，教训了许多人。『门徒』称为『基督徒』是从安提阿起首。」，由此得知所有的基督徒在正式被称为「基督徒」之前，都被称为『门徒』。
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成为耶稣『门徒』─「基督徒」的条件是什么呢？
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% L# H, P+ I# V  Y耶稣曾经清楚说过：「爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。」太十37-39)8 D; w0 ?5 s' u7 ?& a4 g8 D! `

; |0 }3 _9 y/ x* b$ f  b耶稣对信他的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。约翰8:31
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: z  M/ ~* c! I) N: I# d3 t& _耶稣的十二个门徒是：一、雅各布（James）二、约翰（John）三、彼得（Peter）四、安得烈（Andrew）五、腓力（Philip）六、巴多罗买（拿但业，Bartholomew）七、多马（Thomas）八、雅各布的儿子犹大（Judas）或称达太（Thaddaeus）九、奋锐党的西门（Simon）十、亚勒腓的儿子雅各布（James）十一、税吏马太（利未，Matthew）十二、马提亚（Matthias）

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今日词汇：聚会

8 ^$ O7 i  g7 @% A

# |# m7 x* [# r- D( P聚会是基督徒灵命成长的时间、是教会的重点。# ^! e9 A( r' o1 f( m8 {- o- I
. p* x, Z1 {% w' t* q  Q
我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上，同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”(太十八19-20)
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6 ^" h, y% T  T8 Q/ G你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此。”(来十25)
) }! Q5 _# b3 j+ g6 T* z: U
* h5 G/ t) ?1 c- k! C8 N神不只给我们个人的恩典，神还给我们团体的恩典。这一个团体的恩典，只有在聚会里纔能得着。  @8 I: B, Y/ p& K; n" l

$ @0 e: U$ X( K4 \$ M歌林多前书 14:26 弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当造就人。
% s5 X; @# p. }, |/ Y
9 ]9 C' o  }7 a9 U其间,有赞美,教训,启示,更有圣灵的同在和带领。
' E$ R/ A9 r( w' n; l; x; c: t+ O
6 o, p. E4 P% G; R

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7 x& A1 I; g* y. H# w" I6 x; q& e. w7 }1 i1 r; t* d

今日词汇：罪人

% a$ j9 Q9 S% C5 C$ S2 m* v& B

- u% Q1 J4 e) b' X2 r  N2 h这个词在慕道友、初信者，或非基督徒耳中，算是相当刺耳的词形容人，当然感觉相当负面，5 j$ o* T0 S+ Y# v, [) J( m

" P. I6 Y# u6 K8 C5 E$ ]  \罪人 — 按照世人的观点和看法就是，犯了法，有罪行的人。至于人的内心如何，外人是看不出来的，只要能够将人的外表改换一下装作君子，那就肯定不是罪人了。
5 }! W" T0 @( [3 g3 C* P3 \+ v/ H& [) h2 A) W# ^" R2 G2 F
可是圣经的看法却是：罪，不单单是人的罪行，还有人的内心，人的内心是否与 神为敌，专已自我为中心而不认识 神，这就是“罪”了！ " J2 x" `$ {& `5 v7 w6 g
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人类的始祖亚当，就是因为听从了其妻子夏娃（夏娃又是听从了魔鬼-蛇的引诱）而违背了 神的吩咐，而不但使自己陷在罪中，而把整个人类都陷在罪中。. N: L" r% Z8 J( k- K

, P6 c/ a: J/ t& I就如圣经所说：这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。（罗 5:12）
6 n: m" T8 s5 a2 A0 x! C' ?) K* m5 p: V+ y
如此看来，任何不认识 神的人，在广义上来说，都是罪人！. b- R; F9 R' A" R4 g; j
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亚当是圣经中第一个人，也是人类第一个罪人。 从亚当身上可以看见人是如何蒙受神的厚爱，又辜负了神的恩典。 ; g# [$ p$ f+ K, {8 U5 L

' U+ w2 G5 ^* }4 @+ [: r2 F「罪人」是指不愿意遵从神的律法的人，他们的结局是灭亡和沉沦（诗一1-6） # R: P, z% s: L( x$ U, e
# R$ S- }- Q, @, z4 j
「我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。（约壹一 8-9 ）　　 1 j# o" h3 R( `
( ^: z" M; A5 O6 A* x
「因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。」（罗三 23 ）1$ x) s6 w; {/ `/ M+ [4 |
( [7 ]( t( B( }# |1 W: N
在圣经里头，罪人是指一切与 神隔绝，不认识 神的人，这样的人圣经形容说是“死在罪恶过犯当中”的人。 1 P( d9 j6 W: P) J# Z: T1 s

  B- P6 i  C/ s) {首先我们必须承认是个罪人，在这个起点上，我们才能够樂意和渴求耶稣基督的救恩，因为靠着自己，我们根本达不到上帝的标准。) e4 A5 f: U( F0 c; N% J
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神差派祂的独生儿子，耶稣基督来到世间，为众人的“罪人”死在十字架上，流出祂的宝血，为要把“罪人”从罪恶里拯救出来，这样罪人就有了“重生”的盼望了！0 n7 Z0 r4 h6 F( }, Q7 ~9 I
' y5 a3 Z7 C7 h" ~+ ?/ I
圣经清晰地讲明我们都有罪。我们都是需要神的怜悯和宽恕的罪人（提多书3：5-7）。因为我们的罪，我们应得永久的惩罚（马太福音25：46）。罪人的祷告是恳求恩典而非审判，是请求怜悯而非惩罚。

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今日词汇：盐和光

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耶稣在马太福音第五章13-14中说到了「盐和光」; o. [; w' L7 g
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光和盐，只是一种比喻，是主耶稣勉励我们要作光作盐来为祂作见证。
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" S6 M6 h4 O( P. T「盐和光」就被认作是基督徒的身份证。% t; _) u6 I- I8 `

' g3 ]- [: s1 Q+ ~  C太5：13－16“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”。
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盐能调味防腐；基督徒具有盐的性质，能使人甜美，防止罪恶。正常的基督徒，可以令周围减少发生不正当的事。
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盐能防腐，基督徒在世人中间，必须与世界有分别，不同流合污，才能发生一种防阻道德沦丧的作用。0 W8 i9 M, C/ S. A8 ~
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他身上的味道，不是天然的，乃是出于基督的，像酱菜的味道是出于酱汁的一样。7 K+ x, X" F- v
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基督徒无论在那里，都应该活出基督，发出基督那义、爱、光、圣的味道来。3 q5 H" i; [8 g& s0 w9 X) C

( B( E/ G4 F$ |( b# T: M2 G我们是光、是盐，而不是“做”光“做”盐，是基督的生命改变我们的生命，我们才是光、是盐。
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, G4 `" Y# Z; p8 ~5 p2 B『光』能照耀指引，能照亮身处黑暗中的人，「光」是没有声音的，我们若要发出光的功用，便须牺牲、舍己、付代价，在世人中间，则必须显露出基督徒的特性，能叫不信的人在我们身上看见基督。/ T2 _/ j7 c9 @
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你的好行为必须是能显出生命的光，也就是让人们看出你原来并不是这样的人，因着相信主的缘故，里面有一个新生命发出光照，人看见从你好行为上所发的光，就把荣耀归给神。# X' s- d/ g3 h% N+ q( p: N

: S# c2 ~2 w8 W* x9 m你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。马可福音9:497 _4 Y4 S  f" C

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沙沙

回復 29# siervodediosar
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阿们，谢谢分享