[版主公告] 本坛第二活动 基督教词汇 词汇, 活动, 基督教

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活动说明! G3 }5 x6 {* O: D& ]3 ?0 D

: ]8 M6 o& V! B! B. H8 p为了让慕道友、初信者更容易了解不同的基督教词汇。* t& ^% s2 B1 H6 t; w+ C' Y% h/ E1 s  w* w

7 g3 W# P" k% k; i( D) T) y每天选择一个基督教常用词，欢迎弟兄姊妹们一起来写下您对该词的解释。( M3 r0 w. \9 `1 o

, ^9 k* A+ s9 G8 \- l发挥众人的力量，让大家可以更完整的了解每个词汇的意思。' j& y2 L: {* X8 p7 d- |
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会员每日撰写当日词汇解释，可以获得灵粮点数(一天限一次)。

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请跟帖方式

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请跟帖方式& H3 Q4 N/ f2 G! v8 B
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由姐姐先示范 : 4 A" ]/ a6 T/ y6 }2 W
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什么是：舍客勒 ' J1 q- ]+ @& w! H# h% S+ @

6 B2 y6 f9 k0 f3 w( N) Q3 o* o答：舍客勒﹙Shekel﹚，在旧约的时代是一种用来衡量重量的量度单位，一个舍客勒大约是半盎司，约15克。( j" i1 s, L$ u; d- ?! r# [
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另外一种衡量单位是“他连得”，这也是古代以色列人使用频率很高的一个重量单位，一他连得大约等于三千舍客勒，或大约30～35公斤。
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3 ^8 x7 z9 i9 \2 y$ ?$ M他连得是什么意思?
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" W* L2 L( t* J- S圣经里的计量单位，一他连得约等于九十斤& ~7 Y; O1 G! o% W, z( k) V

$ j5 ]4 n. k8 l! N  h. f一个他连得是一个希伯来人的金币。主用一个金币来代表他给每一个人的一份神的灵。
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8 z1 s; i+ ~) r: _& A. c季拉是什么意思?  o) E! x3 X1 W9 a. n
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意为“豆”或“谷子”。这是希伯来最小的重量单位。一季拉等于二十分之一舍客勒（出30:13；结45:12）。
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《圣经-旧创》中谈到重半舍客勒的金环，两个金镯重十舍客勒，按《旧•出》等处记载，一舍客勒相当20季拉。

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今日词汇：基路伯

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「基路伯，」原文复数，是与神特别近的使者(诗八十1；撒上四4)，并且特别与神的荣耀有关系(来九5；结九3)。$ t( D- @+ e8 v; d7 ^+ Z) c

+ k! Q3 ^7 X- Y0 m, |基路伯的临在有何象征的意义？* X0 ^4 B9 E9 G$ O; H% }! y
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基路伯是被造来荣耀神的大能天使。, t; O7 U  u  B5 f$ U- u# U

+ @+ J8 w: V" B他们与神绝对的圣洁和完美道德密切相关。
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基路伯的像用来装饰会幕和圣殿。8 i8 a. k+ V; X$ K2 P, r) R6 |
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约柜的盖叫“施恩座”，在上面有两个金基路伯（参出37:6-9）。
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这是神同在的象征。当以西结看到基路伯同荣耀的神离开圣殿时（第10章），认出它们就是他在第一个异象中看见的活物。( |2 K! b* j' w1 }  U
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「基路伯，」象征神的荣耀
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: ~2 {+ c% u0 V% s; D" c, `" y' ^- D「火焰，」象征神的圣洁
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( K! D+ Z4 d7 t4 E! ?# ]+ \: U「剑，」象征神的公义! N& D+ I/ ]* u8 v5 M* {

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" @6 x  [$ f2 H- E+ J2 V& d人必须先满足神荣耀、圣洁和公义的要求，才能亲近神，享受祂的生命。

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回復 3# 思恩
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思恩弟兄平安:
: a& x8 W" {$ Q+ Z6 d. F
: @" \5 L5 ?2 G# r$ ]你了解的也不少啊、不妨据你知道的提供资 料、帮助不了解的主内们。# ^1 g8 p# J1 K4 l2 Z
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如：福音、戴维的子孙、西泽、祭司、哈利路亚、决志、恩赐、归纳法查经、慕道、主日、异端、历史书、心意更新

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今日词汇：祭司

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. ^6 ]# F' y; p4 [# Q+ B祭司，依信仰或神职层级而有不同的称呼，如神父或牧师、祭师、司铎等，是指在宗教活动或祭祀活动中，为了祭拜或崇敬所信仰的神，主持祭典，在祭坛上为辅祭或主祭的神职人员。+ E  ^0 x( c. F' V) O

/ z! F: Q) g  D9 C: }2 w根据不同的信仰，祭司被认为具有程度不同的神圣性。在罗马天主教中神父除了要主持弥撒及婚礼外，为垂危者祷告、告解甚至驱魔也是神父的职务，或协助主教管理教务。神父通常也是一个教堂的负责人。
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大祭司（希伯来语 כהן גדול，Kohen Gadol或Kohen ha-Gadol）是早期犹太教最高宗教领袖的头衔（从以色列人出埃及后在旷野漂流时期到第二耶路撒冷圣殿被毁）。大祭司与所有祭司一样，只有属于亚伦后裔可以担任。, X1 N5 Z4 h, S& q" x  l. |$ z* y/ q
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每年赎罪日大祭司必须进入圣殿的至圣所，为他自己和以色列人的罪献祭。* N0 t/ {* P% L  D) B! h; d3 W
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大家都很棒哦。。。共勉!!

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今日词汇：皂荚木

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圣经植物： 皂荚木2 C& C  m2 j+ M4 m1 J

6 ?$ \8 o, c1 C0 J; p3 P又名什亭木，树形亭立如伞，高二丈许，径干有达二尺者，树身有刺，叶对生，花球状，木性甚坚，虫蛀不入，为制造会幕中各种神器之美材，埃及人尝用以造舟，今巴勒斯坦南部，仍留有此种树木甚多。
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5 S* R- x; k% ]) Z; z7 ]出廿五5，10；廿六15；廿七1；赛四一19& B6 ~. h- k% v( G& g% X! }

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谢谢思恩弟兄提醒大家、别忘了一切都来自 神
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人们应当将创造的荣耀归给上帝，而不是归给自己。

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今日词汇：冠冕

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4 R: ~1 j" G8 j7 [冠冕是戴在头上的一种装饰品，形状各有不同，作法也有差异。但多数是戴在国王、贵族或较有地位者的头上。
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　　一、旧约中提到有关冠冕的事：: w6 @. M$ _1 i+ i2 u0 N# `
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　　旧约时代之大祭司，都戴着用精金做成，并刻有「归耶和华为圣」字牌之冠冕。「他用精金作圣冠上的牌，在上面按刻图书之法，刻着「归耶和华为圣」。又用一条蓝细带子，将牌系在冠冕上，是照耶和华所吩咐摩西的。」(出卅九30～31)在以色列人亡国时，神曾吩咐大祭司约书亚，用金与银作冠冕戴。大卫王的冠冕是用精金做成，象征着这王位是神所赐的。「你以美福迎接他，把精金的冠冕戴在他头上。」(诗廿一3)冠冕除了象征忠心外，也代表荣耀的意思。冠冕的希腊文为diadema及stephenos(此字与司提反名同，但也用来形容基督被钉在十字架前，所戴荆棘做成圆形的冠冕)。在新约里，冠冕是忠心与神圣的象征(参启十二3，十三1，十九1～12)。(有关耶稣头戴荆棘冠冕的事，可参太廿七29；可十五17；约十九2、5)5 `/ V8 x+ }! b4 L9 ]" s
% J. B+ c8 E* {! n
　　二、新约中提到有关冠冕的事：
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　　1．公义的冠冕。「那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。」(提后四7～8)1 w+ q% r  ^' L* i3 [" K3 u- i1 z
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　　2．生命的冠冕。「你将要受的苦你不用怕，魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。」(启二10)
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　　3．荣耀的冠冕。「务要牧养在你们中间上帝的群羊，按着上帝旨意照管他们，不是出于勉强，乃是出于甘心。也不是因为贪财，乃是出于乐意。也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样，到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。」(彼前五2～4)- K  I9 h" z/ L" w0 ?/ c
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　　4．荣耀尊贵的冠冕。「……『人算什么，你竟顾念他。世人算什么，你竟眷顾他。你叫他比天使微小一点，赐他荣耀尊贵为冠冕，并将你手所造的都派他管理，叫万物都服在他的脚下。』既叫万物都服他，就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。」(来二6～8；参诗八)

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今日词汇： 羔羊

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$ b3 J& K! G! ]; n2 E. |羔羊，有象征的意义 — 从圣经的角度来说，指的是我们的 主耶稣，因为 神在旧约里面指明要用羔羊来作祭牲来献祭，其实是象征 将来的 主耶稣。
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( d! z% K" S" p2 c0 e8 {, i在旧约里，羔羊是替人赎罪的祭牲。当犹太人还在埃及当奴隶，天父吩咐他们把羔羊的血抹在门框和门楣上，以脱离法老的高压统治：死亡的天使会越过门框门楣有羊血之家，击杀埃及人畜的头生子。最终，法老屈服在神的权柄下，让摩西带领百姓离开埃及、得到自由。直至今日，犹太人总是大肆庆祝逾越节。因为逾越节是耶和华成就应许的日子。   T7 N& P6 r, [: g5 v2 _
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到了新约时代，耶稣基督成为替人赎罪的羔羊。耶稣本是无罪，祂甘心被钉十字架，流血舍命：为要担当我们的罪，替我们受刑罚，并用祂的宝血洗去世人的罪，把我们从罪中救赎出来。在祂死后第三天，祂从死里复活，亲自向门徒显现。耶稣多次引证旧约圣经的预言，讲述拯救世人的道理和计划。
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; l+ j9 v& {- W* C* i如今，羔羊成为复活节的象征，基督徒视耶稣为「天父的羔羊」。耶稣受天父的差派，成为救赎世人的祭牲。同时，耶稣也被视为「善牧者」，祂看顾祂的羊(人)：
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耶稣说：『我是好牧人；好牧人为羊舍命。』 (约翰福音十11) , P7 \% ?! W+ y2 E: D/ G
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今日词汇：麦子与稗子
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麦子
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% _' j: ?; e) u* C　　麦子可分为大麦和小麦。大麦通常是作为牲畜的饲料，它的谷粒所磨出来的粉较为粗糙，麦粉所造出来的饼也不甚幼滑（五饼二鱼神迹中小孩的饼是用大麦所造的，他并非有五个很大的麦饼，而是由大麦所造的饼，可见他并非来自富有的家庭，否则他的母亲必定给他预备小麦制造的饼充饥）。小麦磨出来的粉可以用来做各种美味可口的糕点等。9 x  ], g8 n5 \5 w! V1 w  @/ g
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　　小麦（Common Wheat）学名Triticum Aestivum L.品种或类型极多。还有冬麦春麦之分，是一年生的植物，高约一米，叶片披针形，宽1-2厘米，穗状花序长5-10厘米，小穗长10-15毫米，占3-9小花，因为它含有乙种维生素，可入药作消化剂及治脚气病。麸素可制味精，麦麸饲养家畜，秣供编织草帽及造纸用。5 L. |3 U, O5 @' X

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! g, Q% P6 _2 H& X2 Y  a8 n$ e* S稗子& g: M+ v0 l3 H7 {4 M& u
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稗子（Darnel Ryegrass）又名毒麦，学名为Lolium Temulentum L.乃一年生疏叶草本植物，穗状花序长10-15毫米（较小麦者为长），小穗单生无柄，占5-7小花。毒麦原产欧洲，中国东北，江苏，安徽等地的麦田也曾有发现，毒麦并非麦类，由于它的叶子与小麦的叶极为相似，所以也称为麦，中文名字的由来是由于它的谷粒常受寄生菌感染而含毒麦碱，牲畜吃了会中毒，病征包括瞳孔放大，头晕，上吐下泻，抽筋，严重中毒者甚至不能走动以致饿死。毒麦由于受了真菌感染，产生毒性甚强的碱，所以谷粒和小麦穗混杂了，磨成面粉造饼，人吃了也会中毒。不过并非每一株毒麦都是受感染的，在任何一个生物群体中，受感染者通常不会超过总数的10%。% w7 u/ V2 y" Q( W# L1 |
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圣经马太福音13：24--30
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8 u# Y$ ?! M( g8 z# Q2 `# Y6 c『稗子』指那恶者之子(38节)，就是假信徒
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『麦子』就是真信徒；撒但来偷偷地把假信徒掺在真信徒中间
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/ e$ R, J% e6 C6 y主的意思并不是说基督徒应该容让恶事，乃是要我们在有恶人存在的环境中，作世上的光。

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今日词汇：传道人

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! Z. m8 M- U# @) S' A; R2 c传扬真道之人，为神的仆人。牧师也是传道人。
& W: L! b) i6 I9 @7 M' }5 ^* T, P3 i
, R- Y) z/ j5 w5 ~+ N$ E传道人，若是泛指的话，指的是所有为主奔跑传福音的人，就如圣经所记：那报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。
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不过，狭义来说，一般在教会里面，指的是那些还未被按立为牧师的传道者，被称为“传道人”。; o( Q; o8 |6 r

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( R- O2 f8 }+ J) |福音的使者就是那“受差遣，传好信息的人”。但这报信息的人决不是简单的传声筒，他要肚里有内容、有真正的信息，同时他也要有所行动，奔走去向神的子民宣告信息。5 k8 t2 P/ n4 T/ x# W0 p. M$ x

4 s( H1 |) T7 n/ V% L9 l, t- d今日我们传福音信息的人也是如此，不仅明白神的心意，也要借着言语，借着自己的生活、行为，借着自己佳美的脚踪，来向人显明神的心意。. V/ E: Y0 u# U0 n

* m( z; {6 T& V( w& I& O传道人不仅要在讲台上传讲神的信息，也要在讲台下随时用神的话语引导、帮助众人，从而使众人心意回转，走在真理真道之上，并且在生活的各个层面，都能如明光显于世人面前，在生命中将神的道彰显出来。

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今日词汇：聚会

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聚会是基督徒灵命成长的时间、是教会的重点。
4 J* B" R" I0 V" D: N/ u
* z# ?+ L3 e3 f0 M; G我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上，同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”(太十八19-20) 2 k8 U: n0 J, C+ e0 z

3 ~9 C- v2 f  P你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此。”(来十25)4 A) v, l- ~, L  c# v+ C% C: X
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神不只给我们个人的恩典，神还给我们团体的恩典。这一个团体的恩典，只有在聚会里纔能得着。
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& f" r9 U( O6 m6 i& y$ ]歌林多前书 14:26 弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当造就人。 1 p- q$ p/ K. W9 V

1 N' P8 X, @  ~7 }' y其间,有赞美,教训,启示,更有圣灵的同在和带领。
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今日词汇：罪人

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这个词在慕道友、初信者，或非基督徒耳中，算是相当刺耳的词形容人，当然感觉相当负面，# ]6 Z, z+ a3 R! T: k1 B- X2 [

; W. f' a! t* \. k罪人 — 按照世人的观点和看法就是，犯了法，有罪行的人。至于人的内心如何，外人是看不出来的，只要能够将人的外表改换一下装作君子，那就肯定不是罪人了。
# X, z, p9 A7 X$ D, A2 q! x! X' F: m) O) u* \3 `
可是圣经的看法却是：罪，不单单是人的罪行，还有人的内心，人的内心是否与 神为敌，专已自我为中心而不认识 神，这就是“罪”了！
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人类的始祖亚当，就是因为听从了其妻子夏娃（夏娃又是听从了魔鬼-蛇的引诱）而违背了 神的吩咐，而不但使自己陷在罪中，而把整个人类都陷在罪中。' v" u8 r% q# ~4 P. k

1 X/ V) x7 \% f8 O" ~, y1 Q就如圣经所说：这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。（罗 5:12） * T9 m5 `( ~& c- z. U. g" N8 H8 B
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如此看来，任何不认识 神的人，在广义上来说，都是罪人！
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亚当是圣经中第一个人，也是人类第一个罪人。 从亚当身上可以看见人是如何蒙受神的厚爱，又辜负了神的恩典。
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「罪人」是指不愿意遵从神的律法的人，他们的结局是灭亡和沉沦（诗一1-6） - h- B+ K8 t7 b- b7 [

2 R% k9 C0 @: c「我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。（约壹一 8-9 ）　　 9 R+ O) K- k* n, n  @
8 c$ i; L& M3 e9 O0 e1 M1 @
「因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。」（罗三 23 ）1
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在圣经里头，罪人是指一切与 神隔绝，不认识 神的人，这样的人圣经形容说是“死在罪恶过犯当中”的人。
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首先我们必须承认是个罪人，在这个起点上，我们才能够樂意和渴求耶稣基督的救恩，因为靠着自己，我们根本达不到上帝的标准。. @8 e5 \) q$ y5 G9 D

  I1 E+ n. @; ^3 |9 }神差派祂的独生儿子，耶稣基督来到世间，为众人的“罪人”死在十字架上，流出祂的宝血，为要把“罪人”从罪恶里拯救出来，这样罪人就有了“重生”的盼望了！7 [+ [+ p' R( e% l% i8 s/ U
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圣经清晰地讲明我们都有罪。我们都是需要神的怜悯和宽恕的罪人（提多书3：5-7）。因为我们的罪，我们应得永久的惩罚（马太福音25：46）。罪人的祷告是恳求恩典而非审判，是请求怜悯而非惩罚。

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今日词汇：盐和光

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耶稣在马太福音第五章13-14中说到了「盐和光」
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" P# h7 _9 w. Y- T1 k! {3 _光和盐，只是一种比喻，是主耶稣勉励我们要作光作盐来为祂作见证。4 h& F  o% w1 l% t; v' M  d% L
  J+ ^. m% S+ h! K7 _* I* }) Q
「盐和光」就被认作是基督徒的身份证。2 G6 a8 u4 {9 Q+ t& r

7 u$ H1 H. E4 H4 V: z& ^太5：13－16“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”。
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盐能调味防腐；基督徒具有盐的性质，能使人甜美，防止罪恶。正常的基督徒，可以令周围减少发生不正当的事。2 E: r: A( y: s9 V( y

/ }, I3 E. H) r盐能防腐，基督徒在世人中间，必须与世界有分别，不同流合污，才能发生一种防阻道德沦丧的作用。$ Q7 _8 z' [! t/ D9 z

! ]" u$ s' T6 l3 L  h/ M8 V: M. f- W  [他身上的味道，不是天然的，乃是出于基督的，像酱菜的味道是出于酱汁的一样。8 }0 T) v: \* g/ L$ a( I

' \) U. I8 l8 T$ W8 b基督徒无论在那里，都应该活出基督，发出基督那义、爱、光、圣的味道来。
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( \/ U3 z( h& Y9 g我们是光、是盐，而不是“做”光“做”盐，是基督的生命改变我们的生命，我们才是光、是盐。
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『光』能照耀指引，能照亮身处黑暗中的人，「光」是没有声音的，我们若要发出光的功用，便须牺牲、舍己、付代价，在世人中间，则必须显露出基督徒的特性，能叫不信的人在我们身上看见基督。  |7 o+ R3 h* n; w

$ p1 Q( V  O  u3 K你的好行为必须是能显出生命的光，也就是让人们看出你原来并不是这样的人，因着相信主的缘故，里面有一个新生命发出光照，人看见从你好行为上所发的光，就把荣耀归给神。! k0 O+ x  m/ v, E
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你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。马可福音9:49
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