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標題: 马太福音13章 主耶稣用许多比喻讲天国道理 [打印本頁]

作者: siervodediosar    時間: 2013-12-16 06:16     標題: 马太福音13章 主耶稣用许多比喻讲天国道理




第一用撒种的比喻述说天国(3节下~9节)

第二用稗子的比喻述说天国(24~30节)

第三用芥菜种的比喻述说天国(31~32节)

第四用面酵的比喻述说天国(33节)

第五用宝贝和珠子的比喻述说天国的珍贵(44~46节)

第六用撒网的比喻述说天国(47~50节)

比喻是用大家熟悉的事物来表达深刻真理的一种方式。

比喻若不解开,人们就仍似懂非懂。


太13:3 祂用比喻对他们讲许多道理,说:『有一个撒种的出去撒种;」

【撒种的】指主自己

【种】是指神的话,特别是指天国之道(19节)。

种子是有生命、能生长的东西,表明天国是属于生命的范畴
而种子需有田地才能生长,这田地就是人的心。

主的话里有生命,是能生长的;只是我们应当用信心与所听见的话调和,主的话才与我们有益。



作者: siervodediosar    時間: 2013-12-16 06:19



太13:4「撒的时候,有落在路旁的,飞鸟来吃尽了。」

【路】是人交通往来的地方
【路旁】象征与属世的人、事、物随意交往接待的心
【飞鸟】象征那恶者,就是撒但

我们的心若整天忙着与千千万万的人、事、物交往,就没有地方让神的话进到里面来,即使听了也是白听。



太13:5「有落在土浅石头地上的;土既不深,发苗最快;」

【土浅石头地】不是铺满小石子的地,而是坚硬石层上有一薄层土壤的地。

【土既不深】发苗最快许多容易表显于外的人,乃因他们并没有真正得着。

要往下扎根,才能向上结果,我们若要叫主的话在我们身上发生功效,便须让主的话在我们的心里能够生根立基。

我们必须让主来除去里面的刚硬《石头地》,才能使主的话在我们心里生根发展。



太13:6「日头出来一晒,因为没有根,就枯干了。」

【日头】象征患难和逼迫

【没有根】或指根部不健全,不能吸收足够的水份

凡是怕背十字架的人,都是根不深《没有根》的人,凡是在主里站立得住的人,都是经过几度风霜《被日头晒过》的人。

对有根的人,太阳的晒《艰苦的境遇》会帮助他成长,对没有根的人,太阳一晒,就叫他枯萎了。

我们的生活,不应当是《浮浅》的生活,我们不应当只有在人面前的生活,而没有在神面前隐藏的生活。



作者: siervodediosar    時間: 2013-12-16 06:53



太13:7「有落在荆棘里的;荆棘长起来,把它挤住了。」

【荆棘】它是因人堕落,地被神咒诅而长出来的(创三17~18),象征出乎天然生命的东西,包括世上的思虑、钱财的迷惑和别样的私欲。

魔鬼若不能用迫害使一个信徒跌倒,牠就要利用迷惑和引诱来挤住他,使他仅仅维持生命,却不能结果。

问题乃在于人的心里面,有没有让出够多的地位给神的话。



13:8 又有落在好土里的,就结实,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。

【好土】就是少有(或甚至没有)

上述三种的光景(4~7节),能让神的话在心里头深深地往下扎根,心房有充裕的空间,能让神的话向上生长,并且忍耐着结实。

四种心田有三种是不行的,只有四分之一才能让主结出丰满果实。

天国里首要的就是人心,心一有的问题,总难达到丰满。

主不只看重我们有没有神的生命,主更看重我们结实的程度如何。



太13:9有耳可听的,就应当听。

主的话是向众人说的,但属肉体的基督徒,他们听不懂主的话,只有属灵的基督徒能听。

神既恩待我们,使我们有属灵的耳朵,我们就应当仔细的听。



作者: siervodediosar    時間: 2013-12-16 06:55



太13:10 门徒进前来,问耶稣说:『对众人讲话,为甚么用比喻呢?』

【门徒】指一班受主训练,俾能进入天国的领域,作祂子民的人。
【进前来】就是亲近主的意思。

为甚么用【比喻】呢?

有两个用处:

1. 对无心追求者是一种刑罚,使他们听是听见,却不明白,看是看见,却不晓得。

2. 对有心追求者是一种鼓励,使他们容易记忆,留心听,又随时可以问。



太13:12 凡有的,还要加给他,叫他有余;凡没有的,连他所有的,也要夺去。

你越有心要,神就越多给你,否则连你从前已得的,也要收回去。

越在真理上有基础、有领受的,就越发追求,而越追求,就越明白、越多有领受。



太13:13所以我用比喻对他们讲,是因他们看也看不见,听也听不见,也不明白。

福音是神启示给每一个人的,除了那些拒绝相信的人。

撒但的工作是要欺骗人,牠会蒙蔽那些不信基督之人的眼睛。

金钱、权力及享乐的引诱,使人看不见福音的真光。

没有启示,单凭天然的理解力,就不认识属灵的事,也听不见主的声音。



作者: siervodediosar    時間: 2013-12-16 06:58



太13:15 因为这百姓油蒙了心,耳朵发沉,眼睛闭着;恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,我就医治他们。

【耳朵发沉】听不见
【眼睛闭着】看不见
【油】指人里面上好的东西,心一旦被好东西占住了,反而听不见神的声音。

人所拥有的好东西,没有甚么的人,不会骄傲,人一拥有甚么,就会骄傲,而骄傲就叫人看不见所没有的。

心主宰我们的生活方式,因为我们总想找时间做自己喜欢的事。

不要单单追求所看到的一切,你的眼目要向前正看,专注于目标上,不可分心,更不要走上令你犯罪的歧途。



太13:16 但你们的眼睛是有福的,因为看见了;你们的耳朵也是有福的,因为听见了。

一个人所以「有福」,不是因为他比别人好,乃是因为神乐意将天国的奥秘启示给他。

能听的耳,能看的眼,这两个重要的器官却非「自有」的,乃是神所造的。

只有谦卑仰望神怜悯的人,得以听见并看见。


 天父啊!求您使我们有属灵的敏锐,不会对事物作出错误的判断。



太13:19 凡听见天国道理不明白的,那恶者就来,把所撒在他心里的,夺了去;这就是撒在路旁的了。

根本就无心要接受神的话,他们听是听了,但不以其为宝贵,那恶者只要稍加拨弄,就会把神的话弃置不顾。



太13:21 只因心里没有根,不过是暂时的;及至为道遭了患难,或是受了逼迫,立刻就跌倒了。

我们进入神的国,必须经历许多艰难。

往深处扎根的人,苦难会帮助他们的灵命长大且成熟,但浮浅没有根的人,经不起丝毫的打击。



作者: siervodediosar    時間: 2013-12-24 08:21



太13:22撒在荆棘里的,就是人听了道,后来有世上的思虑,钱财的迷惑,把道挤住了,不能结实。

心里充满各种思虑和迷惑的人,神的话在他的心里虽会成长,但因常须与肉体的私欲相争,得不到够多的空间与地位(挤住了)。

因为人心里的思虑和迷惑,会叫我们不能住在主里面,并叫我们与主的话脱节,当然也就没法结果子。

『不能结实』意即不能将神话的功效充分表显出来,也就是不能结出生命的果子。

主所注意的,不是你有没有得着神的生命。
主所注意的,乃是你所得着的神生命有没有结出果实来。



作者: siervodediosar    時間: 2013-12-24 08:23



太12:23撒在好地上的,就是人听道明白了,后来结实,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。

【明白】掌握,抓住
【后来】那就是,真正,实在

【结实】就是把所听见、所明白的道,照着去行,也就是让神的话从我们身上活出来。

一样的种子,结实却不一样。同样是主的话,功效却有一百倍、六十倍、三十倍之分,其原因乃在于人接受主话的程度不同。

你要作一个怎样的土,完全在乎你自己的定规,谁也不能勉强你;你的结实与否,甚至结实的程度,都完全在乎你自己,咎由自取,不能怪神不施恩。





作者: siervodediosar    時間: 2013-12-24 08:25



太13:24耶稣又设个比喻对他们说:天国好像人撒好种在田里;

【人】指人子,就是主耶稣
【好种】指天国之子,就是信徒
【田,】指世界

神的心意是要在世界上得着一班人,从他们身上彰显出天国来。

不料,因着仇敌的破坏,天国在地上有了不正常的发展,所以只能用『好像』来形容其情况。

基督徒只有真假之分,没有好坏之分;凡是真心相信主的基督徒,都是好基督徒《好种》。



太13:25 及至人睡觉的时候,有仇敌来,将稗子撒在麦子里,就走了。

【稗子】外表像麦子的野生植物,非到长穗的时候,难以分辨

若将它的子粒和麦子同磨,得出来的面粉就含有毒质,故一般称为《毒麦》。

【及至人睡觉的时候】指主的工人们不够儆醒
【有仇敌来】神的仇敌魔鬼;
【稗子】指那恶者之子,就是非假信徒,
【麦子】就是信徒;撒但来偷偷地把非假信徒掺在信徒中间。

魔鬼喜欢装作光明的天使,牠的差役也装作仁义的差役,所以我们不可凭着外貌认人。





作者: siervodediosar    時間: 2013-12-24 08:31



太13:29 主人说:“不必,恐怕薅稗子,连麦子也拔出来。

稗子和麦子可能不只外形酷似,连根部也彼此缠绕在一起,难以分解,并且稗子的根比麦子更深入土中。

【稗子】指假信徒
【麦子】指基督徒

主的意思并不是说基督徒应该容让恶事,乃是要我们在有恶人存在的环境中,作世上的光。



太13:30 容这两样一齐长,等着收割;当收割的时候,我要对收割的人说,先将稗子薅出来,捆成捆,留着烧;惟有麦子,要收在仓里。

【收割的时候】就是世界的末了
【收割的人】就是天使
【将稗子薅出来】指将假信徒挑出来
【捆成捆】指被分别出来聚在一处
【留着烧】指要被丢在火炉里,就是在火湖里被焚烧
【收在仓里】指得以在父的国里。

在这个世界里面,真真假假,非常混乱。必须等到世界的末了,主才会差遣祂的使者,来收拾这混乱的局面。

主并没有要我们去消极的薅稗子,乃要我们积极的种麦子。

但主是心里有数的,祂的眼目如同火焰,到了时候,一切假冒混杂都要被审判的烈火烧尽。

【田】里可以有混杂,但【仓】里却是单纯的。

若有假冒,到了主的日子,一切都必澄清。





作者: siervodediosar    時間: 2013-12-24 09:09



太13:31 祂又设个比喻对他们说:『天国好像一粒芥菜种,有人拿去种在田里。

主在本节的话有如下的含意:

1.天国的本质是生命的,是能生长的。
2.天国在地上像菜蔬一般,是暂时的,长大后就要收成。
3.天国的道是给人作粮食之用的,而不作其他用途。
4.天国像芥菜种一样的小,因此,天国之子在地上不过是『小群』。



太13:32这原是百种里最小的;等到长起来,却比各样的菜都大,且成了树,天上的飞鸟来宿在它的枝上。

中东一带地方有一种芥菜树,其种子非常小,但可长成高达三、四公尺的大树,可供雀鸟栖息。

这里说出天国意外的发展,其特点如下:

1.天国变得高大广阔,引人注目,受人尊敬,也给人荫庇。
2.深深地扎根在地里,与世界紧密地联结,作长久住留在地上的打算。
3.不再如菜蔬般可作食物,失去其属灵供应的功用。

『天上的飞鸟』指撒但和牠的使者
『树枝』指基督教的组织。

这是说天国的外表过度发展的结果,就引来魔鬼藏身其中,许多恶人恶事也随着栖息在基督教的组织里面。

得胜的秘诀,是守住主所给我们的地位,自甘卑小。





作者: siervodediosar    時間: 2014-1-2 09:26



太13:33祂又对他们讲个比喻说:『天国好像面酵,有妇人拿来,藏在三斗面里,直等全团都发起来。』

【面酵】是指邪恶的教训和邪恶的事物
【妇人】是指背道的教会
【三斗面】原属无酵细面,而无酵细面是豫表基督作神和人纯净的食物
【全团】指整个基督教。仇敌的腐化工作,会越过越厉害,直到把整个基督教都败坏了。

仇敌的诡计,若不是叫我们的外表变形(芥菜长成大树),便是叫我们的里面变质《全团都发起来》。

面酵可以使面包变得可口,异端教训讨好人的胃口,所以很受一般人的欢迎。








作者: siervodediosar    時間: 2014-1-2 09:28



太13:37祂回答说:那撒好种的,就是人子;

【人子】就是主耶稣自己。



太13:38田地,就是世界;好种,就是天国之子;稗子,就是那恶者之子;

【天国之子】就是真实悔改相信主的基督徒。



太13:41人子要差遣使者,把一切叫人跌倒的,和作恶的,从祂国里挑出来,」

【作恶的】不法的
【叫人跌倒的】指对人

我们必须小心谨慎我们的行事为人,务要为造就别人,并为荣耀神而行。



太13:43那时义人在他们父的国里,要发出光来,像太阳一样。有耳可听的,就应当听。

提醒我们:应当追求神的国和神的义,将来才能实际的活在神的国里,给神享受并满足神。










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