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標題: 弥赛亚的比喻–新约圣经寓言阐释《第69章》 [打印本頁]

作者: 沙沙 時間: 2013-4-20 08:26 標題: 弥赛亚的比喻–新约圣经寓言阐释《第69章》

第69章家主的原则 Rules for Hosts

(路加福音12-14节)

在和没有礼貌的宾客交谈后，耶稣转而对主人说话，考验好客的动机。那些话不是寓言，但有些话成了后来大筵席寓言的内容，在这个寓言里耶稣重复提到过。既然筵席的寓言提示了神的方法及目的，语言的目的暗示主人有心取悦神的主人应有像神那样的动机。

“耶稣又对请他的人说：‘你摆设午饭或晚饭，不要请你的朋友、弟兄、亲属，和富足的邻舍，恐怕他们也请你，你就得了报答。你摆设筵席，倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候，你要得着报答’”(14:12-14)。

我们必须从字面上理解该语言，必须认识使用的方言。虽然这些话看似绝对的—“不要请这些人而要请其他人”—使用该绝对形式是为了强调:而更确切我们应这样说：“不要请这些人，像其他人一样”。有一段经文能很好地解释，就是耶稣多次引用何西阿的话—“我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。”这句话不是禁止祭祀，而是说教诲怜悯更为重要。

耶稣说的话包含巧妙的讽刺—“恐怕他们也请你”。他们会“回请”，耶稣说，他们这样做很危险。当然，耶稣的意思是说回访是初次邀请的真正目的。但是，如果邀请“贫穷的、残废的、瘸腿的和瞎眼的”，动机的真实性是不容置疑的。穷人没有办法，其他在身体上也不能款待客人。但耶稣表明该行动不能得到报答；神将在复活时报偿。在耶稣说话的两部分里都提到过报答。在第一部分检查人，他们的动机是不足道的。在第二部分报酬取决于对神的信仰，其本身能纯洁动机。耶稣没有在他的教训里排除报答，热情的利他主义者从他们的哲学里排斥它。耶稣相当理解人性和神的目的。神将报偿；即使在主自己的情形里，“轻看羞辱，忍受了十字架的苦难”(希伯来书12:2)。谁在主面前“安排”这样欢乐的动机呢?不是父他自己吗?同一位神邀请贫穷的和瘸腿的参加他的筵席。

作者: 沙沙 時間: 2013-4-20 08:27

本帖最後由沙沙於 2013-4-20 08:28 編輯

我们的目光偏离主，只看到自己或四周的环境，便会失足跌倒。我们应当为主奔跑，而不是为自己，所以必须时常仰望他。

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