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發表於 2017-1-9 11:40
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遵行神的旨意
在圣经里有一个顶严肃的真理告诉我们说,有的人虽然得 永生,但是他在国度里要无分无关。比方马太福音七章二十一节,就有这样的话说:「凡称呼我主阿、主阿的人,不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。」在这里你看见说,都是称呼主的人,但是主对他们的对待有分别,有的人能进入他的国度,有的人不能进入他的国度。在这里主明显的给我们看见,进天国的条件是遵行神的旨意。有的人虽然已经得救了,虽然称呼主,也作了工作,可是如果不是按 神的旨意去作的话,天国还是不能进去。天国的赏赐是根据人的顺服。所以人在地上如果不忠心,虽然不会失去永生,但是会失去国度。当诸天掌权的时候,当主耶稣第二次来的时候,有人要失去天国,不得进入国度。
主在二十一节将这件事告诉我们,接 从二十二节起就将这件事用预言的方式解释给我们听。「当那日必有许多人对我说。」这样不遵行神旨意的人有许多,不只一个、两个。「当那日必有许多人对我说;主阿,主阿,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能麽?我就明明的告诉他们说,我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧。」在这里主耶稣告诉我们,将来在审判台前所要碰 的事。他说,当那日。所以这不是今天的事,是将来的事。有许多人劳碌作工,但在生活上没有得 神的亮光。当审判台前的那日到的时候,当基督起首审判神的家的时候,他们要第一次得 亮光,看见他们的地位和生活错了。
当那日,不知道有多少人要在主面前说,我不是奉你的名传道,我不是奉你的名赶鬼,我不是奉你的名行许多异能麽?在一句话里面叁次说奉你的名,证明他们是属乎主的人。他们开口说主阿,主阿,表明他们是站在基督徒的地位上。他们不只说传道、赶鬼、行异能,并且说是奉主的名作这些。这叁次说奉主的名,就是表明他们与主的关系。
但是希奇的是,主在这里告诉他们说:「我就明明的告诉他们说,我从来不认识你们。」有许多人因为不明白这句话的意思,就以为这些人定规是不得救的了。但是如果这些人是不得救的,主耶稣根本就失去了他说这话的目的。马太福音七章是主耶稣在山上讲了九福之後,所讲的末了一段。主耶稣在山上的话是对门徒讲的。主耶稣上山之後,他的门徒来到他的面前,他就对他们从五章起一直讲到七章。
主耶稣对他们说,你们不要只在口里称呼我主阿,主阿。你们如果称呼我主,你们就得遵行我天父的旨意。你们就是在外面传道、赶鬼、行异能,这些工作都不能代替遵行天父的旨意。遵行天父的旨意是一件事,传道、赶鬼、行异能又是一件事。有的时候人可以传道、赶鬼、行异能,但是并没有遵行天父的旨意。所以要记得,我们不只在口里要称主为主,并且在行为上也要遵行天父的旨意。所以如果说这些人是不得救的,那就把主耶稣这话的原意完全失去了。因为这班人如果是不得救的,门徒听这段话或者不听这段话,就都没有甚麽要紧。门徒会说:「他们是不得救的,我们是得救的,所以我们遵行你的旨意也好,不遵行你的旨意也好,你总不能不认识我们。」如果是这样,不得救的人就都是不遵行神旨意的,得救的人就都是遵行神旨意的。这就把这段话最高的意思抹煞了。
主耶稣是说,你们看见有许多人是神的儿女,是得救的,他们都像你们一样称呼我主;虽然他们作了许多工,他们还是被关在国度之外。所以你们要小心,你们要遵行神的旨意。这样门徒才能知道,我们虽然作工,如果不遵行神的旨意,也要得 同样的处分。如果这些人是不得救的,主耶稣的话里使人觉得扎心的地方,就没有了。在这里主就是要警告人,人要遵行神的旨意才能进入国度。人如果凭 自己的工作来到神面前,主耶稣就要告诉他们说,我不认识你们。
我再引一个比方。比方今天有一个法官的儿子,驾车的时候不小心把别人的车撞了,被警察带到法庭去受审。法官就问,你这一个少年人姓甚麽,名甚麽,几岁了,籍贯是甚麽地方?那一个儿子在下边就想,你还不知道麽?开头他也许还答一答,再问下去就喊出来说,爸爸,你还不知道麽?法官这时侯要怎麽作?法官要拍 桌子说:「我从来不认识你。在家里我认识你,在法庭上我从来认识你。」你如果知道国度,你就看见说,在国度里不管你是不是得救的人,不管你是不是神的儿女,主只管你在信主之後的行为怎样。你说,我得救之後大发热心,我虽然没有遵行神的旨意,但是我奉主的名传道、赶鬼、行异能。你到主的面前,如果要主凭 你这些工作给你进国度,他要说,我从来不认识你。
主为甚麽说,我从来不认识你们呢?下面说出来了:「你们这些作恶的人,离开我去吧。」请记得,这不是说把他们赶出去,叫他们离开永生。这里「作恶的人」 得不是顶好,在希腊文里的意思是不法的人,不守规矩的人,不守章程的人。在神的眼光中,不是作坏事情才是作恶。凡是神所要求的,神所看为对的,神所安排的,你如果没有听从,不管你作得多好,神说那一个是不法的。所以把这这两个字 作「作恶」,会给许多人争嘴辩驳的馀地。在这里不是作恶的问题,乃是不守规矩的问题。甚麽是规矩?规矩就是神的话。甚麽是神的话?神的话就是神的旨意。若是没有按 神的旨意,不管人作甚麽,主耶稣说都是不法的。这些随 自己意思作的人,在天国里是没有分的。
我说这话的目的,是要你们看见,基督徒行为的重要。在人信主之後,虽然不会失去永生,但是圣经里清楚给我们看见,他会失去国度里的地位和荣耀。我们如果不遵行神的旨意,我们如果随 自己的意思作工,我们就要被关在国度之外。我们是想,传道、赶鬼、行异能是顶要紧。我们是想,如果有这些事,我们就是了不起的人。但是这些事绝对不能代替神的旨意。凡是不会学习不为神作工的,这人就不配作工。凡是不会不作工的,这人定规不知道神的旨意。知道神旨意的人,才会不作工。神要我们遵行他的旨意而作工,神不要我们自告奋勇的为他作工。人越是知道主的旨意,越是不随便作工。所以遵行神的旨意和作工,二者的分别顶大。今天我们也许喜欢看工作,觉得传道、赶鬼、行异能很有味道;但是有一天许多人要醒悟过来。
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