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第一章 永爱的神与忘恩的人

玛拉基书

1:1

玛 拉 基:玛 拉 基 传 讲 预 言 的 时 代 大 约 在 第 一 批 流 亡 民 众 从 巴 比 伦 归 回 一 个 世 纪 之 后。 虽 然 起 初 选 民 们 曾 因 着 所 经 历 的 复 兴 向 神 大 发 热 心, 但 随 着 时 间 的 流 逝, 他 们 对 神 的 忠 诚 之 心 日 渐 淡 漠。 主 前430 年 左 右, 玛 拉 基 对 民 众 不 再 信 靠 神, 敬 拜 不 真 诚, 拒 绝 遵 行 神 的 律 法 等 过 犯 进 行 了 谴 责。


1:2  

我 曾 爱 你 们:人 民 怀 疑 神 是 否 真 爱 他 们。 因 着 经 历 的 患 难, 他 们 指 责 神 没 有 信 守 约 中 的 应 许。 神 坚 持 说, 他 多 年 来 一 直 在 以 特 殊 的 方 式 看 顾 他 们。 事 实 上,是 以 色 列 不 遵 行 律 法, 未 能 爱 神, 尊 敬 神 (6~8 节)。


1:3  

恶 以 扫: 这 一 说 法 只 是 意 味 着 神 拣 选 雅 各, 而 不 是 以 扫 来 承 受 圣 约 的 应 许, 并 使 其 成 为 孕 育 弥 赛 亚 选 民 的 列 祖 之 一。 神 拒 绝 以 扫 及 其 后 裔 成 为 弥 赛 亚 的 祖 先, 与 他 们 自 身 永 远 的 归 宿 毫 不 相 干。 神 仍 然 希 望 以 扫 及 其 后 裔 侍 奉 他 并 因 此 得 着 他 的 赐 福 (参 创25:23 注;罗9:13 注)。


1:6  

6~8 藐 视 我 名 的 祭 司 啊:玛 拉 基 斥 责 祭 司 们。

       1.    他 们 蔑 视 神, 违 犯 神 的 律 法 (利22:22), 将 瘸 腿 的 和 有 病 的 牲 畜 做 祭 物。

       2.    做 为 基 督 的 信 徒, 我 们 必 须 将 我 们 所 拥 有 的 最 好 的 东 西 献 给 神。 我 们 整 个 生 命 也 应 当 做 为 奉 献 给 神 的 活 祭 (罗12:1)。 我 们 每 天 用 来 祷 告 和 读 经 的 时 间 应 是 一 天 之 中 最 好 的 时 光, 不 能 等 我 们 疲 乏 不 堪 时 再 来 做 这 些 事。

       3.    “ 耶 和 华 的 桌 子 ” 是 用 来 宰 杀 祭 物 的 桌 子。


1:11  

我 的 名 在 外 邦 中 必 尊 为 大: 玛 拉 基 预 言 了 世 上 万 民 都 将 以 心 灵 和 诚 实 来 敬 拜 神 的 时 日 (比 较赛45:22~25;49:5~7;59:19)。 神 将 为 列 国 列 邦 所 知 晓。 如 今, 随 着 教 会 不 断 差 派 宣 教 士 到 世 界 各 地 广 传 福 音, 这 一 预 言 已 部 分 得 到 应 验。 我 们 也 可 以 通 过 投 身 于 神 的 普 世 宣 教 事 工 中 表 达 我 们 对 神 无 伪 的 信 心。

 玛拉基先知与尼希米乃同时期的人,当时神的子民落在灵性和道德的黑暗中,神藉先知呼唤他们回转,重整灵命。

 .回到神的慈爱中(1~5)──神对人的爱,如父母爱子女一样是坚定不移的,但人对神的爱却很容易减退。当人远离神时,便等于远离神的爱,却还以为是神不爱他们。神的爱是永不改变的,当人感受不到神的爱时,就正是人需要复兴的时候了。以色列人虽有软弱,但神对他们的爱却永恒不变,因神拣选了他们的先祖雅各,而憎恶以扫和他的后代以东人(因他们自己的罪)。神如何对待以东人,正好证明神守约,对以色列施慈爱。神对今日祂所拣选并信靠祂的人必爱到底(参约十三1)。

 .回到敬虔的生活中(6~14)──留意这段教训虽向祭司发出,但14节明显亦同时向所有神的子民发出。今日教会领袖的表现,同样反映一般信徒的属灵景况。这段经文中,神的子民在敬拜(献祭)的事上表现出他们心中远离了神,没有将神所要求最好的献给祂。神所要的不是祭物,而是祭物背后的敬虔和对祂的爱。

  今天神也要求我们将最好的时间、精神、力量用来事奉祂,不要等到年老退休后才努力事奉祂。

思想: 当我们以为神不爱我们,又或当我们想在生活上留下最好的给自己时,这正反映我们的生命需要神的复兴了。


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