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發表於 2016-1-3 21:57
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通过认识获得虔敬
彼得后书 1:3-4 神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们,皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。因此,他已将又宝贵、又极大的应许赐给我们,叫我们既脱离世上从情欲来的败坏,就得与神的性情有分。
“认识”(επιγνωσιζ)在第一章里用了三次,在第二章里用了一次。这是这封短信的一个主题。在希腊文里个人亲自地认识基督是“γνωσιζ”。但在这里彼得用的是“επιγνωσιζ”,意思是知道某件事。与基督有个人亲自的关系首先包括知道关于他的事实。生命和虔敬首先包括我们从神的道里来的知识。因为在圣经有又宝贵、又极大的应许,这给我们过基督徒的生活提供了基础。
作为一个例子,保罗说到经上的几个应许:
哥林多后书 6:16-18
“我要在他们中间居住,在他们中间来往;我要作他们的神,他们要作我的子民。”【利未记 26:12】
“你们务要从他们中间出来,与他们分别,不要沾不洁净的物,我就收纳你们。”【以赛亚书 52:11】
“我要作你们的父,你们要作我的儿女。”【何西阿书 1:10】
然后接着说:“亲爱的弟兄啊,我们既有这等应许,就当洁净自己,除去身体、灵魂一切的污秽,敬畏神,得以成圣。”【哥林多后书 7:1】这正像彼得在这里所讲的。因为加入神性包括态度的改变,这带来行为的改变。这包含着应许的作用,也包含着信的作用。人如果不信,那么应许就起不了作用。
世上的败坏是从哪里来的呢?世上的败坏是从情欲来的。因此解决这种败坏的办法不只是政策和人的条例,还包括改变人的欲望。
“你们死在过犯罪恶之中,他叫你们活过来。那时,你们在其中行事为人,随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间,放纵肉体的私欲,随着肉体和心中所喜好的去行,本为可怒之子,和别人一样。”【以弗所书 2:1-3】“就要脱去你们从前行为上的旧人,这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。”【以弗所书 4:22】“我说:你们当顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了。”【加拉太书 5:16】
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