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發表於 2015-12-13 12:16
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用清洁的良心事奉
提摩太后书 1:3-5 我感谢神,就是我接续祖先,用清洁的良心所事奉的神,祈祷的时候,不住地想念你,记念你的眼泪,昼夜切切地想要见你,好叫我满心快乐。想到你心里无伪之信,这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的,我深信也在你的心里。
清洁的良心不是对某件事是不是神的旨意的绝对衡量,如保罗在别处说:“我虽不觉得自己有错,却也不能因此得以称义:”【哥林多前书 4:4a】但对那些有健康良心的人来说,它可以作一个向导。因此保罗说:“我因此自己勉励,对神,对人,常存无亏的良心。”【使徒行传 24:16】所以这是对事奉的人的一个要求:“要存清洁的良心,固守真道的奥秘。”【提摩太前书 3:9】
保罗给哥林多的圣徒写到:“因此我已打发提摩太到你们那里去。他在主里面是我所亲爱、有忠心的儿子。”【哥林多前书 4:17a】我们知道特别地对待某个人是怎么回事,也许甚至是对我们自己的孩子。那就是保罗对提摩太的态度。他不只是一个同工。
有意思的是在这一段里他即提到良心又提到无伪的信。因为在提摩太前书第一章,当说到关于让人不要传讲假教训时他说:“但命令的总归就是爱;这爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出来的。”【提摩太前书 1:5】
我们第一次是在使徒行传里听说提摩太的:“保罗来到特庇,又到路司得。在那里有一个门徒,名叫提摩太,是信主之犹太妇人的儿子,他父亲却是希利尼人。”【使徒行传 16:1】这似乎暗示他的父亲不是信徒,保罗只提到他的母亲把信传下来,而不提他的父亲也似乎暗示了这一点。这有些奇怪。因为如果他母亲是个信徒,那么她为什么要与不信的人结婚呢?保罗不是说:“你们和不信的原不相配,不要同负一轭。义和不义有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢?基督和彼列(“彼列”就是撒但的别名)有什么相和呢?信主的和不信主的有什么相干呢?”【哥林多后书 6:14-15】而她的母亲也是信徒这个事实使人不解她为什么会同意这个婚姻。但无论如何,这的确发生了。也许她们是在这个婚姻缔结之后才到信里的。
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