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發表於 2014-10-1 07:27
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总而言之,由于犹太人没有听从万军之耶和华的命,他必召北方众族和巴比伦的尼布甲尼撒王来攻击它。犹大地的居民和周围一切国民将会尽行灭绝,那里将令人惊骇,并将永久荒凉。主要使欢喜和快乐的声音、新郎和新娘的声音、推磨的声音和灯的亮光,从他们中间止息,这全地必然荒凉,令人惊骇。这国民要服事巴比伦王七十年。
耶利米说预言话音刚落,祭司和伪先知,还有民众都上来抓住他,他们说:"你必要死!你何以敢伪托耶和华的名,竟说这圣殿,这伟大的城成为荒凉之场!"
犹大的首领也从王宫来到圣殿,坐在耶和华殿的门口判断。祭司对王说,应该处死那利米,因为他竟敢以预言诅咒这座城市。耶利米为自己辩护说:"我说的,你们听见了么?你们若改正行动,听从耶和华的话,那他必后悔,不将灾祸降与你们。至于我,现在你们手中,你们眼看什么是善,什么是正,你们就那样处置我吧。但你们要确实知道,若把我治死,就使无辜人的血归要"你们和这城并其中的居民了。因为我是耶和华差遣来将这一切传达给你们的。"
于是犹大地的首领和众民便对大祭司和众伪先知说,这人不应有死罪,因他是奉那和华我们的上帝之名来向我们说话的。尽管耶利米未被处死,但另一个先知乌利亚也说犹大当招致外邦的攻击,犹大王和他的将军们便要杀他。乌利亚逃到埃及,但他们仍从那里将他捉拿回来,杀了以后,弃尸于平民的坟地中。
犹大王西底家登基的第四年,另一个先知哈拿尼雅在圣殿中说,耶和华已经允许犹太人从巴比伦王的轭下得释放,耶和华殿中的宝器都当回归锡安。但耶利米说,哈拿尼雅必亡,因为他给犹太人除去的是木轭,但换上的是更沉重的铁轭。
就在迦勒底人围困耶路撒冷时,埃及法老的军队也攻进了迦勒底国境。趁迦勒底军撤围,耶利亚想随民众去便雅悯地,但等他到了便雅悯,却被该城守门官诬为打算投迦勒底人,给关押起来。
西底家王便打发人将他请到宫中,问他是否从耶和华得了什么默示。耶利米要求国王释放他,至少不要将他送回守城官那里囚禁。西底家便让人把喽押在卫兵院中。
可城中的另外几个犹大长老如前面说到的巴施户珥、犹甲、巴示户珥却在国王那里进谗言,说这人来不是为百姓得平安,而是叫他们受灾祸。于是国王让他们处置耶利米,将他下到牢狱里,那牢狱中虽没有水,却是齐腰的淤泥。
王宫中的太监叫以伯米勒的,便去求国王。国王心有畏惧,便让以伯米勒去将耶利米从牢中拉出来。
巴比伦王终于攻破了耶路撤冷,这是西底家登基为王第十年。
破城的那天,巴比伦王的将军尼甲沙利薛、三甲尼波、撒西金、拉撒尼等坐在中门。犹大王见他们在那里扎营帐,便在夜里逃跑。他从王园两城中间的门出去,迦勒底的军队便追击西底家。
他们在往亚拉色去的耶利哥平原抓住他。将他带回尼布甲尼撒王的营帐。
巴比伦王当西底家的面杀了他的众子,杀了犹大的所有贵胄,再挖了他的眼,用铜链锁了他,要带回巴比伦。
尼布甲尼撒手下的人在城中尽悉放火,成千的民宅和王宫毁于一旦。迦勒底人又强迫犹大人拆了耶路撒冷的城墙。所有的犹太人都给掳到巴比伦,只剩下那一些毫无所有的穷人在犹大地替他们种葡萄园和田地。
尼布甲尼撒吩咐人将耶利米放出来,他要他们善待他。耶利米得到允许,不随大批犹太人前往巴比伦。迦勒底人又立了犹大的基大利作省长,让他统领剩下的子民并给迦勒底人进贡。迦勒底人军撒走后,亚们人支持的以实玛利又杀了基大利。然后又是约哈难驱逐以实玛利。约哈难不听耶利米的劝告投靠了埃及法老。
之后的岁月,亡国的犹太人便在周围大国的夹缝中苟延残喘,耶利米代表上帝向犹太人预言了埃及被已比伦打败,摩押人、亚扪人、以东人等必受惩罚,尤其重要的是巴比伦必遭报应。《耶利米书》的最后一节写到了那被掳到巴比伦的犹太王约雅斤。在被俘三十七年之后,巴比伦王以未米罗达登极,便在当年十二月二十五日允许约雅斤抬头,提他出监。又对他说了降恩的话,准他享有巴比伦城中作人质的众王中最高的地位。他脱了囚服,可以终身陪巴比伦王进膳,每日赐他一份口粮,直到他死去。(耶:1-52)
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