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發表於 2014-6-21 03:40
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三、圣殿的模式。
犹太人的制度要求,一个君王不仅是被祭司膏立就够了,他必须得到全体百姓的承认。所以大卫必须召集各界人士,向他们陈明他的决定(代二十八1)。这是一个何等庄严的场面!年迈的君王面对面站在那些与他同甘苦共患难的人面前,他们中间许多人会从他默默无闻的时候就忠诚地追随在他左右。如今,最后一次,这位君王和他的百姓一同站在神面前。他再度申明他的选择,他建圣殿的心愿,以及立定所罗门为继承人的决定。然后他转向身旁年轻的所罗门,嘱咐他要刚强,去行神的旨意。
接着,大卫将他被圣灵感动所得的圣殿样式指示所罗门,又详细列出各样器皿需用的材料。在大卫闪耀的双眼里,他彷佛已看到完全建造好的圣殿,那么堂皇华丽地矗立在他面前。他不但慷慨地捐出他私人的财富,并且也呼吁官长和百姓慷慨解囊。这个呼吁立刻得到热烈的反应。这种为属灵目的而一次捐出如此巨量财物的情景,在历史上恐怕是空前绝后的。但更可贵的是,每一项捐献都是甘心乐意的。
大卫深受感动,在会众面前称颂耶和华。他的双唇被古老的火焰所触摸;他的思想越过炽烈的想像力,直达到天上。他将天上地下一切都归于耶和华;他并且承认,那一天他们所奉献的一切原先都是属于神的,他们只是把从神所得的献给他。此刻大卫站在另一个世界的入门处,回顾他在世的日子,不过如影儿一样。这位君王和父亲再度为所罗门祈求,盼望他能遵行神的心意,建造神的殿宇。最后他转向会众,要他们称颂那和华;于是会众高声称颂耶和华,穹苍响起赞美的呼声。随后就举行盛大的宴席。
一个伟大的生命以如此盛大的场面收场,是何等荣幸!我们不知道大卫从那天聚集之后又活了多久。圣经的作者未多花篇幅来描述他临终的光景。有一处仅简单提到,「大卫与他列祖同睡,葬在大卫城。」另一处说,「他年纪老迈,日子满足,享受丰富尊荣,就死了。」但最高贵的描述恐怕是圣灵藉着使徒保罗的嘴所说的,「大卫按神的旨意,服事了他那一世的人,就睡了,归到他祖宗那里,已见朽坏。」
用「睡」来形容大卫的死,是极美丽无比的。他的一生充满颠沛,困顿,伤感,战争,血泪;许多叛乱在他脸上刻下伤痕;但最后安息终于临到他,安息结束了一切。正如疲倦的婴孩,这双老迈的眼睛终于阖上,永远沉睡了;他的灵魂归到他列祖那里。他的坟墓一直保留到五旬节的时候,因为彼得在五旬节的讲道中曾提到它。这位神所提去的人,正在啜饮喜乐的河水。虽然他一生最大的梦想尚未实现,但他饱经风霜的脸庞,在离世时必带着几许惊讶和无限喜乐。
大卫一生的经历和主耶稣有许多类似之处。他们的被膏;他们独特的话语;他们的受苦;他们对神的殿之热爱;他们对朋友的真挚友情;他们被所信靠的人出卖;他们的争战;他们对那路撒冷的爱一一一这一切是多么相似!但他们也有相异之处。只有大卫的子孙耶稣,他的死是代赎的死,他是永不朽坏的,他最后升到荣耀里。大卫在灵里要称他为主,他知道,只有主耶稣能实现从前圣灵效示他的君王理想;除了主,没有人能使这理想实现。
他来,正如雨降青草上,
甘霖滋润大地。
不论天涯海角,地极之处,
他作王掌管一切。
他搭救需要之人,
帮助贫困无助者。
他的名如日头,天长地久;
万民要在他里面蒙福。
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